Diễn Đàn Phật Pháp

thế có phải vô tưởng là " tưởng không " chứ không phải mang nghĩa là " không có tưởng " ? Lạ thật, sao có nhiều cái trong đạo phật mang chữ vô mà chẳng phải mang nghĩa không? Ví dụ như vô ngã chẳng hạn.

Tôi được biết đức phật có giảng dạy cho đức vua suchandra của vương quốc thần thoại shambhala kinh kalachakra tantra nay còn được lưu giữ và học tập ở phật giáo Tây Tạng. Nhưng kiếm hoài trên mạng mà không thấy chỗ nào cho xem bộ kinh ấy, cho nên hôm nay lên đây xin bộ sách ấy, mong mọi người giúp đỡ.

Như vậy thì tôi hiểu có hai loại : nếu ta chủ động suy nghĩ hay tưởng tượng thì ta có "tưởng", ngược lại nếu ta làm một việc gì đó mà không cần suy nghĩ thì đó gọi là vô tưởng. Còn niệm là một thứ thuộc tâm của chúng ta, vô niệm hay hữu niệm đơn giản chỉ có nghĩa là buông bỏ hay đi theo vọng cảnh mà...

ngay cả khi không suy nghĩ mà cũng có âm thanh à?

Dẫu sao thì tôi cũng xin cám ơn hai bạn nguynlinhtam và thánh tri vì những bài viết bổ ích của các bạn. Chân thành cảm ơn.

thế là hóa ra phật cũng có ba giai đoạn à? Thế là nếu như kiếp trước tôi là phật, cũng chưa kể, tôi phải tu thêm a tăng kỳ kiếp nữa là thành phật thứ hai, và thêm a tăng kỳ kiếp nữa là thành phật thứ ba, viên mãn à? Có phải là như thế không? Thế a tăng kỳ kiếp này là bao nhiêu kiếp?

Tôi thường nghe người ta nói về chánh niệm và câu chuyện bồ đề đạt ma đạt đến cảnh giới vạn niệm đều không. Nhưng tôi vẫn chưa hiểu lắm về niệm, có phải đó là âm thanh có trong đầu chúng ta mỗi khi chúng ta suy nghĩ không? Mong cao nhân trong diễn đàn giải đáp giùm tôi.