Diễn Đàn Phật Pháp

:)) Bạn hiểu sai 'chấp trước' thành ra 'cảm nhận chủ quan' rồi. Pg đâu có tầm thường như vậy. Thế à ? Khi ai đó nhận xét về PG thì cũng dễ bị kẹt ( chấp trước ) vào 1 trong 4 quan điểm sau : - PG là tầm thường . - PG không tầm thường ( cao siêu ). - PG cũng cao siêu và cũng tầm thường . - PG không ...

Não, hay còn gọi là óc, là trung tâm điều khiển của hệ thần kinh trung ương, chịu trách nhiệm điều khiển hành vi. Ở hầu hết các loài động vật, não được đặt trên đầu, được bảo vệ bởi hộp sọ, và gần với các giác quan chính như thị giác, thính giác, vị giác, khứu giác, và cơ quan cảm giác về thăng bằn...

Nói bậy! Trung khu thần kinh là thuộc về sắc. Vấn đề này đã được làm rõ ở mấy trang trước. Đạo hữu nên đọc lại. Thân là thuộc về Sắc, là tứ đại. Các yếu tố thuộc về tinh thần như: thọ, tưởng, hành, thức, không bao giờ được nằm trong não Xin chào Ngã Không , Tôi thì lại thấy thế này : Ngũ uẫn khi ph...

Toi là ai đã viết Nếu đạo hữu binh thấy có cái gì đó là " hư không " mà tôi không thấy thì xin vui lòng cho thí dụ cụ thể cho tôi thấy rõ như là tôi đã thí dụ ở trên . Có được không ạ ? Đơn giản : Hư không là khỏang không chứa đựng mọi vậy. Nếu không có hư không thì vạn vậy để vào đâu ? Nó là không...

Chào Hư Danh. Bạn viết : Thiện hữu kính mến, khi bàn về bảy đại trong Kinh Lăng Nghiêm, người mới tu Phật sẽ có cảm giác dễ chịu vì dễ hiểu.Bởi lẽ, có 7 Đại nên dễ nhớ, dễ thuộc. Nhưng khi tu Phật càng lâu, người ta buộc phải tư duy cao hơn nữa. Thí dụ: giữa màu đỏ và màu vàng có mấy màu trung gian...

Tất cả những thứ này: " cái thời vàng son, những ngày cơ cực, một phút huy hoàng, le lói suốt năm canh " đều là mộng ảo, phù du! tangbong À thì ra ý của bác là thế ! cám ơn bác . Nói chung thì hạnh phúc hay khổ đau cũng chỉ là những cảm thọ nhất thời , thuận ý mình thì vui , nghịch ý mình thì buồn ...

Hello, Xin cho KT hỏi một câu nhé...... Tứ cú thì KT đã biết rồi. Nhưng trong Thiền Tông có dạy rằng : "ly Tứ cú" . Xin giải thích dùm tại sao phải ly tứ cú ? Xin cám ơn Kim Thoa Xin chào Kim Thoa , Theo tôi thì tứ cú tự bản chất của nó không có vấn đề gì mà cần phải " ly " . Ly tứ cú thật ra là : ...

Xin chào bác battinh ,

Tôi là ai không hiểu ý tứ của bác về cái tư tưởng :

Thà một phút huy hoàng rồi chợt tắt
Còn hơn là le lói suốt năm canh!

bác có thể giải thích không ạ ?

Hi hi, cho em hỏi 1 câu hơi "ngố" chút xí :)) Nấu ăn dở có phải đang tạo nghiệp cực ác phải không ạ? =)) Bị dì, em cũng nấu ăn quá dở nên mí người bị ép phải ăn đồ ăn em nấu đang phải gánh chịu cực hình :)) Mà em hông biết do nhân gì mà em nấu ăn tệ như vậy. Rùi, mí người đó hơi bị xui nên mới ăn >...

Làm sao để không nuối tiếc quá khứ ạ ????????? Tôi có nghe ai đó tiếc nuối cái thời vàng son đã qua chứ chưa từng nghe ai đó tiếc nuối những ngày cơ cực đã qua . Cho nên thật ra thì rất đơn giản , chỉ cần chúng ta bằng cách nào đó làm cho cuộc đời của chúng ta mỗi ngày một tốt đẹp hơn thì chắc chắn...

Lành thay, ngu tui muốn trì giới học hỏi rằng ngu tui có những vấn đề cần được làm sáng tỏ, mong các vị hữu học, A la hán và Như Lai giải thích minh tường và cắt nghĩa, so sánh giữa duyên và nghiệp khác nhau như thế nào? Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật kinhle tangbong Xin chào đạo hữu Hư Danh , ...

Vậy ĐH cũng cho rằng : "Phật tánh là thường"? Nếu nói rằng Phật tánh của mỗi người đều không sai biệt thì chắc hẳn tất cả chúng ta đều có chung nguồn gốc Nếu nói chúng ta đều có chung một nguồn gốc(Phật tánh) thì chúng ta phải giống nhau.Nhưng cớ vì sao có người Thiện, có người Ác, có người vừa thi...