Diễn Đàn Phật Pháp

Trong Kinh Phật dùng thí dụ nói về cõi Cực Lạc như sau như lấy sự vua Chuyển Luân mà so với Chư Thiên ở cõi trời Đạo Lợi thì trăm ngàn triệu phần chẳng được một phần như vậy chư thiên cõi trời trên lại hơn cõi dưới cứ như thế mà lần lên đến Trời Sắc Cứu Cánh là tột cùng sự vi diệu về hình sắc của 3 ...

Các DH tu Tịnh Độ sao lại phải vì bài viết của DH TT mà sanh phiền não. Ai tu pháp môn nào thì hay xiển dương pháp môn đó cũng là lẽ thường. Tổ Long Thọ là vị Tổ Thiền Tông thứ 14 nói về Tịnh Độ trong Luận Thập Địa như sau: Nếu người muốn thành Phật Xưng niệm A Di Đà Ứng thời vì hiện thân Nên nay co...

Cho mình hỏi vậy Chư Phật đời trước Phật A Di Đà và bản thân Phật A Di Đà tu pháp gì để thành Phật? Khi Phật A Di Đà chưa thành Phật thì lấy đâu ra pháp niệm Phật? Tất cả Chư Phật ba đời lúc còn hành đạo Bồ Tát đều tu Pháp Niệm Phật Tam Muội. Có vô lượng vô biên không thể nói hết Chư Phật trong 3 đ...

Kinh Quán Phật Tam Muội Hải nói tất 3 đời Chư Phật đều giảng nói Niệm Phật Tam Muội. Ngài Long Thọ vị Tổ thứ 12 của Thiền Tông nói như sau trong Luận Thập Địa (Tỳ Bà Sa Luận) Nếu người muốn thành Phật Xưng niệm A Di Đà Ứng thời vì hiện thân Nên nay con quy mạng. Do sức nguyện Phật kia Mười phương C...

Lý Tánh Chúng Sanh đồng Phật. Sự Tướng Đẳng Giác Bồ Tát vẫn còn Sở Tri Chướng. Nhiều khi tu hành thiên về Lý Tánh mà quên là Sự Tướng Tuy là hữu vi mà thô tế có khác. Kinh Kim Chuyển Luân Vương Phật Đảnh thì Đức Phật hiện tướng Kim Chuyển Luân Vương Phật Đảnh tất cả các vị Bồ Tát Đẳng Giác đều không...

Thảo Luận cốt là để làm sáng tỏ sự tu học nhưng vì chúng chúng ta còn Vọng Tưởng Tham Sân Si Ngã Chấp nên Thảo Luận biến thành Tranh Cãi. Hết Vọng Tưởng Tham Sân Si Ngã Chấpthì mới hết Tranh Cãi. Cho nên Hết Tranh Cãi là Chứng Thánh rồi. Phản bác lý luận của người mà không bài xích người lý luận. Ch...

Thảo luận cốt để làm sáng tỏ rõ ràng sự tu học không phải dành hơn thua cao thấp. Nếu có nghi ngờ thì nương Kinh Luận của Phật Tổ. Ngài Long Thọ vị Tổ thứ 12 của Thiền Tông nói như sau trong Luận Thập Địa (Tỳ Bà Sa Luận) Nếu người muốn thành Phật Xưng niệm A Di Đà Ứng thời vì hiện thân Nên nay con q...

DH anhshipga bây giờ nói lý rất cao siêu thôi cứ chờ khi thân tứ đại tan rã thần thức đi vào Trung Ấm đem ra mà xử dụng.

Bồ Tát Sợ Nhân Chúng Sanh Sợ Quả. Đây là câu nói trong Kinh Nhân Vương Hộ Quốc Bát Nhã Ba La Mật . Tuy nhiên đây là nói Bồ Tát Phàm tức là Bồ Tát Sơ Phát Tâm, Bồ Tát trong Thập Tín cho đến Bồ Tát trong Thập Trụ. Bồ Tát Sợ Nhân nghĩa là Bồ Tát biết Nhân của Tham Sân Si sẽ đưa đến kết quả khổ trong 3...

Đức Phật A Di Đà cũng sẽ thị hiện nhập Niết Bàn như trong Kinh Quán Thế Âm Bồ Tát thọ ký nói. Hễ có tướng có cõi thì Có Sanh Diệt. Không tướng cõi không cõi thì Không Sanh Diệt. Đức Phật A Di Đà thị hiện ở cõi Cực Lạc tuy là thân tướng mầu nhiệm vô cùng nhưng vẫn là Hóa Phật độ sanh thì cũng có lúc ...

Đới Nghiệp Vãng Sanh ý nghĩa sâu xa không phải chỉ nói là hết Nghiệp trong 3 cõi sanh tử. Bồ Tát tu hành đến Bát Địa hết dứt hết nghiệp quả cho nên nói Đới Nghiệp Vãng Sanh là nghĩa này. Cõi Cực Lạc Thanh Tịnh Mầu Nhiệm chỉ có Bồ Tát trong Thập Địa mới có thể Tùy Nguyện Vãng Sanh còn các bậc dưới đ...

Tuy nhiên, trong số vô lượng Pháp-môn học Phật tu nhân, còn một cách học Đạo khác nữa không thông qua tài liệu ngôn ngữ: chỉ cần tập và duy trì trọn đời cách nghĩ tưởng như PHẬT, hành động như PHẬT, thì BẠN và PHẬT đồng không khác. Lời trên toàn là lời Lầm. Phật lìa tướng sanh diệt đối đãi có không...