Diễn Đàn Phật Pháp

Thực hành bồ tát đạo trong an nhiên tự tại, không lở bỏ cơ hội và cũng không thối chí khi gặp trở ngại. Theo Kinh Pháp Cú phẩm Hiền Trí và 10 điều tâm niệm của cố HT Tuyên Hóa. 1. Nghĩ đến thân thể đừng cầu không bệnh khổ, vì không bệnh khổ thì dục vọng dễ sinh. 2. Ở đời đừng cầu không hoạn nạn, vì ...

Chú Hỉ xin chào cả nhà ban điều hành diễn đàn, tôi thấy thật đáng tiếc sau khi đọc bài ở links http://www.daitangkinhvietnam.org/diendan/viewtopic.php?f=4&t=11399 . Có thể quí vị làm lại một lần khảo sát (check in the hosting), bởi nhiều lần tôi vào máy tìm kiếm (google.com) và thấy có vấn đề. Lần đ...

Chào chú TPTS, có thể nào nhín chút thời gian giải bài Tịnh Độ Tông và Đạo Niệm Phật vãnh sanh (thời nay) được không, công đức vô lượng đó. Chú Hỉ ngày mai đi Newyord chơi, chiều tối về Dallas dự đám cưới đứa cháu. Và 15 tháng 8 về Frankfurt chơi thêm 4 tiếng, sau đó mới bay về nhà. Mà kỳ này cũng c...

Sao chú Hỉ biết họ không hành? Ca ngợi thì tốt, tại sao chú Hỉ thấy vậy lại bất bình nhỉ. Nếu không có những chuyện thấy nghe hay biết của những người [thời] lúc đó ghi lại và người truyền bá thì sao biết được dấu thơm của cổ nhân mà tu hành hả chú Hỉ. Như Tịnh Độ Thánh Hiền Lục chép hơn 1000 truyệ...

Chẳng đắm chấp văn tự gọi là giải thoát?
Có người nói ngược lại, ''ly kinh giảng pháp đồng ma sự.
Thế nào gọi là đúng và thế nào gọi không đúng?

Hay cả hai câu điều giống nhau?

8. Người mê chịu cho chúng nó chỉ huy chẳng được giác ngộ, đoạ vào biển sanh tử chỉ vì chẳng thấy tánh, vọng xưng là Phật. Bọn chúng sanh như thế là đại ma vương, gạt gẫm tất cả chúng sanh cho vào cõi ma. Nếu chẳng thấy tánh, dẫu cho giảng được hết cả kinh Phật đi nữa cũng chẳng qua là ma nói, là qu...

Hỏi : Sau gọi là nhẹ nặng chia làm sáu nẻo? Đáp : Chúng sanh chẳng rõ nhân chánh, quên tâm, tu nghiệp thiện vẫn chưa khỏi ba cõi, sanh về ba nẻo nhẹ. = Hỏi : Sao gọi là ba nẻo nhẹ? Đáp : Vì là mê lầm tu mười điều thiện, vọng cầu khoái lạc chưa khỏi cõi tham, sanh về đường Trời. Mê giữ năm giới, vọn...

Não hại trong duy thức học của 10 tiểu phiền não địa pháp: Não (惱, prādaśa), lo lắng, buồn phiền: nhưng nhân hại não là những điều nghĩ nói làm những việc mà người đời cho đó là điều ngu xuẩn nhất, như học những cái không đáng học. Làm những điều không đáng làm, nói những điều không đáng nói. Để rồi...

Tăng Chi Bộ, Chương 4 Pháp, có ghi lại lời khuyên của Đức Phật như sau: - Này các Tỳ-khưu, có bốn nhiếp pháp này. Thế nào là bốn? Bố thí và ái ngữ, Lợi hành và đồng sự Hỡi các vị Tỳ-khưu, Ðây là bốn nhiếp pháp. Kệ 1 Bố thí và ái ngữ, Lợi hành và đồng sự, Ðối với những pháp này, Ở đời đối xử nhau, Ch...

1. Ý nghĩa về Bố Thí : Bố Thí là một đức hạnh cao quí thường được đề cập đến trong cuộc sống tu tập của người con Phật, tu sĩ lẫn cư sĩ, trong mọi tông phái Phật Giáo. Có lẽ đa số Phật tử chúng ta đều nghe biết nhiều về các lời giảng trong kinh điển Bắc truyền, đều quen thuộc với các khái niệm hành...

3. Biết tâm là không, gọi là thấy Phật. Vì sao thế? Vì mười phương chư Phật đều là vô tâm. Chẳng thấy tâm gọi là thấy Phật. Lìa chấp thân chẳng tiếc gọi là đại bố thí. Lìa các động tịnh gọi là đại toạ thiền. Vì sao thế? Xin lỗi "Chú Hỉ" nhé. Nói ra thì sợ mất lòng, không nói thì thành ra mình là ng...

Thầy Mộng Giác được nghe danh là tu sĩ, thế Thầy có thấy, và trực tiếp đối mặt với Phật tử thuần tính như chú Hỉ kể ra hay không? http://diendan.daitangkinhvietnam.org/v ... 369#p98380