Diễn Đàn Phật Pháp

>:D< Đến đây quý vị thấy tại sao con chó không có Phật tánh rồi chứ Câu nầy mahabatnha đã nói trái với Kinh văn của ĐÚC THẾ TÔN rồi!!! Trong Kinh văn nói : tất cả hàm Linh lớn nhỏ đều có Tánh Phật, nhưng vì chịu nghiệp báo, nên đoạ làm con CHÓ ( nhân quả ) cho nên không thể thấy Tự Tánh, duy chỉ có ...

>:D< Từ lúc dùng phương tiện :" Phản văn, văn tự tánh " cho đến đặng nhĩ căn VIÊN THÔNG còn một khoản khá lớn ( tuỳ theo Hành giả công phu sâu hay cạn ), sau khi đặng Nhĩ Căn VIÊN THÔNG thì sau đó là SỰ KIẾN TÁNH ( THẤY ĐẶNG PHÁP THÂN THƯỜNG TRỤ ) Bài viết của Bạn kinhvua là đang nhập từng phần với ...

>:D< Còn nói về lý "KIẾN TÁNH THÀNH PHẬT", nhưng bao giờ thành, tức thời hay bao lâu? Những người Học Thiền đều biết câu : Tiệm Tu , Đốn Ngộ, nghĩa là Tu Hành thì lâu xa ( có thể nhiều kiếp hay vô lượng kiếp ) còn Đốn Ngộ thì trong chớp mắt . Còn Tự Tánh Vô Tu Vô Chứng đúng, nhưng chỉ đúng trong bản...

>:D< Công án thực sự nó phải hình thành từ "nội Tâm ” Như vậy thì công án xuất phát tự nhiên nơi nội Tâm. Hai câu nầy của VNA có thể khế hợp cho người Học Thiền. NÓI KHẾ HỢP CHO NGƯỜI HỌC THIỀN là người Học Thiền tức họ vẫn còn Năng, Sở điều nầy rất hợp với mahabatnha, vì sao vậy ? vì mahabatnha vẫn...

>:D< "Thanh tịnh bổn nhiên" thì do đâu mà có ? _Đã nói là THANH TỊNH BỔN NHIÊN tức là không do đâu mà có . vì sao vậy ? là vì PHẬT ( TÁNH ) VỐN TỰ NHIÊN THÀNH cho nên không thể dùng Trí Thức mà thấy được lại càng không thể phân biệt để hiểu,vì PHẬT ( TÁNH ) không có nhân và không có quả. Do đó không...

>:D< Công án thực sự nó phải hình thành từ "nội Tâm ” Như vậy thì công án xuất phát tự nhiên nơi nội Tâm. Hai câu nầy của VNA có thể khế hợp cho người Học Thiền. Như vậy bước tiếp theo là Hành Gỉa phải truy cứu cho đến tận Tánh cùng Lý thì : TÂM CẢNH MINH GIÁM VÔ NGẠI. HOÁC NHIÊN HUỲNH TRIỆT CHÂU SA...

>:D< Đốn Hay Tiệm Cũng Là Do Căn Cơ Của Người Chứ Không Phải Chỉ Là Nơi Pháp. ( căn cơ nghĩa là có Tu “ nhiều hay ít ”. Các Tổ Thiền Tông Xưa Có Rất Nhiều Đệ Tử Mà Mỗi Vị Cũng Chỉ Có Vài Vị Ngộ Đạo Kiến Tánh. Nhận định của Bài viết trên là chính xác. Bài viét của Bạn binh là không phải rồi !!! Người...

>:D< Ngộ Thiền có nghĩa là nhận ra tự tánh của mình. Câu nầy của nhà binh là chính xác, nhưng tôi đánh giá chính Bạn chưa hiểu rốt ráo ! vì sao vậy ? là bởi câu kế của Bạn tự chứng minh là Bạn chưa từng Ngộ Thiền có thể do Bạn tự suy diển, mong Bạn thông cãm cho việc nhận xét nầy của tôi. Nơi đây tô...

>:D< 1. Phản văn, văn tự tánh là gì? (Hỏi về văn tự) _xoay cái nghe trở vào Chân Tánh. 2. Kinh Lăng Nghiêm, Kinh Phổ Môn và còn kinh nào nửa tán thán về Pháp-môn Phản văn, văn tự tánh? _có Kinh NIÊM PHẬT BA LA MẬT. 3. Vị Bồ tát nào đã tu pháp môn này? Và ở nơi đâu? Và có vị Tổ đã thực hành pháp môn ...

PHÁP VỐN KHÔNG ĐỐN TIỆM TỨC LÀ MỘT.

MÊ NGỘ CÓ CHẬM MAU TỨC CÓ HAI.

>:D< tangbong bài viết của thanhtri là sự thật vậy , nếu ai còn dùng công án ,thật sự mà nói đó là bệnh, vì sao vậy ? 1. nghĩa là sau khi Truyền Đăng lục ra đời thì tất cả công án không còn giá trị với Thiền Tông. 2.thật sự công án chỉ dành cho một người mà thôi ( một toa thuốc không thể chửa nhiều ...

>:D< xin chào Bạn trẻ vhbk. tôi chịu phép không hiểu biểu tượng của Bạn. như với câu nầy : mà tất cả đều bằng sự chân thành.thì tôi vẫn tôn trọng Bạn vậy! với sự chân thành viết nhiều bài như Bạn thì tôi xin hỏi Bạn có dám xem lại các bài viết của Bạn hay không? Đó mới chính là sự chân thành của Bạn...