Diễn Đàn Phật Pháp

cục đất đã viết: Về nội dung, này Hiền hữu! cđ xin giải nghĩa 1 đoạn kinh Kim Cang mà Hiền hữu trích dẫn theo tạng Nikaya. Kim Cang: "Các vị đại Bồ tát phải hàng phục tâm mình như thế này: bao nhiêu những loài chúng sanh, hoặc là loài noãn sanh, hoặc loài thai sanh, hoặc loài thấp sanh, hoặc loài h...

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Nhiều nhà nghiên cứu Phật học hiện nay, nhất là nghiên cứu sâu về tạng Nikaya khi giảng giải kinh điển Đại Thừa thường phân tích theo hình ảnh biểu tượng, tượng trưng chứ không xem đó là nghĩa thật. Nói về kinh Kim Cang: Đức Phật bảo ngài Tu Bồ Đề: "Các vị đại Bồ ...

Đúng rồi. Phật giáo chính thống ngày nay ra sức làm từ thiện, có lẽ sợ vai trò mình bị mờ nhạt. Phật giáo Hòa Hảo làm từ thiện rất nhiều, vì thế họ ít nhiều cũng có tiếng tăm. Nhưng họ không có tăng ni, chỉ có cư sĩ tại gia thì làm vậy cũng chẳng sao. Còn Phật giáo chính thống mấy ngàn năm lịch sử l...

Mỗi niệm là mỗi chúng sanh. Phóng sanh là giải phóng các niệm thiện ác, không thiên chấp bên nào. Giải phóng tất cả sáu căn không bám chấp vào sáu trần. Nói nghĩa thật thì nên phóng sanh như thế.

Nếu tu thiền thì đến Thiền viện Trúc Lâm ở Đà Lạt của thầy Thanh Từ. Thiền viện có thể nói là nghiêm nhất Việt Nam, môi trường rất tốt cho sự tu tập.

hoasenmaimai đã viết:Thế nào là chơn chánh xuất gia ?

Vì lý tưởng tự giác, giác tha.

Tất cả kinh điển Phật nói điều liên tục từ đầu đến cuối, ý này tiếp nối ý kia, không nên ngắt ý kinh theo ý mình. Có thể câu này mình không hiểu nhưng đọc phần sau thì lại hiểu được phần đầu. Cái này tôi thường gặp khi đọc kinh hoặc luận.

Thưa các bạn,vIệc cúng sao giải hạn,xem bói...là nniềm đau từ lâu của cácPhật tử thuần thành ! Không những điều đó xảy ra trong các chùa ở Vn mà ngay các chùa trên nước Mỹ cũng vẫn có . Theo tôi nghĩ ,nếu có ý kiến thì chính quí vị cao tăng lên tiếng và Quí vị trong ban Hoằng pháp cần có một chương...

Muốn hiểu cốt lõi vấn đề xuất gia nhiều hơn thì nên đọc tác phẩm "phương trời thong dong" của thầy Thích Nhật Từ.

Có một người tri kỷ luôn sát bên mình, người đó trong từng bước chân, từng hơi thở luôn hiện diện. Vì ta không để ấy đến người ấy thôi. Tìm ai nữa ? Ngay sát bên mình đó, người đó mới thật là tri kỷ, mới thật hiểu mình, tìm người ấy đi.

Phải, phải. Biết cách dùng dao thì dao không làm hại đến mình.

Bây giờ tôi mới thấm câu: độ mình, độ người. Tranh cãi không có lợi ích.