Diễn Đàn Phật Pháp

lang thang cõi dục gọi mời
buồn vui yêu ghét đây người với ta
bước vào cõi sắc thái hòa
nhẹ nhàng hỷ lạc xuôi qua xả thiền
trầm trong vô sắc vô biên
trở ra động niệm hoàn miền tử sinh

Trở ra động niệm hoàn miền tử sinh
Niệm mà vô niệm ... không sinh!
không sinh không tử ngay miền tử sinh

tử sinh ba cõi mộng tràn
niệm mà vô niệm vô vàn từ bi

tử sinh động niệm lòng vòng
mượn vòng sinh tử vượt dòng tử sinh

chào đ/h hue thong,

tử vong rồi lại tái sinh
tử sinh luân chuyển vô minh một vòng
chấp vào như tự đeo gông
bao giờ mới biết gỡ cùm này ra

kính chào đ/h hlich

Niệm xứ pháp Phật tìm ra
Tuệ quán không mình không ta thực hành
Trung đạo tri túc tập tành
bỏ chấp đạo quả tâm thành vô tham

tùy duyên quán niệm khổ nơi thân ngũ uẩn, lấy trung đạo làm gốc, vòng 12 nhân duyên vẫn có kẽ hở,
kinh nghiệm của các ngài,thánh tăng,ht có cơ duyên nhiều kiếp tiếp nhận phần nào bảo pháp,
đây là lời thật lòng ,không vì tham ngã mà viết ra.

kính,ht

vâng, quả thực vậy,

giới ngăn phiền não bên ngoài
bên trong phiền não nguôi ngoai do thiền
bấy giờ niệm xứ khởi lên
để tăng trí tuệ thoát miền tử sinh

niệm xứ thật ra phổ cập cho mọi môn, đó là tiến trình "học hỏi, quan sát, kiểm chứng", cách duy nhất mà trí tuệ tăng trưởng?

hlich đã viết:

cách duy nhất mà trí tuệ tăng trưởng?

Cách duy nhất làm rút ngắn dòng tử sinh.

mượn vòng sinh tử vượt dòng tử sinh

mượn vòng sinh tử ==12 nhân duyên
vượt dòng tử sinh ==rút ngắn và gián đoạn dòng sinh tử trong tam giới.

Đời chẳng mộng huyễn tựa sương mai
Phật Pháp đeo vai bước chân dài
Bỏ mặc hơn thua cùng mộng mị
Bồ Đề vô thượng nắm trong tay

Như Không đã viết: Bỏ mặc hơn thua cùng mộng mị
Bồ Đề vô thượng nắm trong tay

màn đêm lại ập xuống
chúng sanh mơ tử sinh
người hành giả chiêm nghiệm
chờ trăng mọc giữa đêm

Sống trong ba cõi mộng nào biết mộng
Dưới vòm trời say xỉn kết hoa tươi
Nếu Như Lai không diệu kế phơi bài
Chúng sanh sao thoát mộng mình đã dệt