NHỜ ĐÂU MÀ THÀNH PHẬT?

[dct87]

dct thích câu trả lời của nhampl

"Do không chứng đắc gì nên được Phật NHIÊN ĐĂNG thọ kí thành Phật !..."

nhưng....

khi kiến tánh chúng ta sẽ thấy rõ điều này !

Kiến tánh rồi thì thấy mình thành Phật ???

...

Phật nhờ Phật mà thành.

Phật mà có thể thành, thì Phật có thể trụ không, có thể hoại không, có thể diệt không ???

dct có câu này trong kinh Quán Vô Lượng Thọ rất hay..
Mong bà con hoan hỉ ...


"......Thị Tâm thị Phật, thị Tâm tác Phật...."

Nam Mô A Di Đà Phật.

[kimcang]

Phật nhờ Phật mà thành.

Phật Thì Chẳng Lại Thành Phật

[nhampl]

dct87 "Kiến tánh rồi thì thấy mình thành Phật ???"
Hẳn nhiên là thế , Phật và chúng sanh đồng một thể chỉ có "BIẾT" hay không mà thôi ! cổ nhân nói chỉ có cái "BIẾT" thì trời đất cách xa !

[dct87]

dct87 "Kiến tánh rồi thì thấy mình thành Phật ???"
Hẳn nhiên là thế , Phật và chúng sanh đồng một thể chỉ có "BIẾT" hay không mà thôi ! cổ nhân nói chỉ có cái "BIẾT" thì trời đất cách xa !

????...

Viên Giáo Sơ Tín Bồ Tát đã kiến Tánh rồi.... phải ... "vật lộn" qua 3 đại A Tăng Kì kiếp trãi qua 52 đẳng cấp mới Thành Phật.
Làm gì có chuyện Kiến Tánh là thành Phật ???? Xưa nay chưa hề nghe ai nói.

* Minh Tâm Kiến Tánh, Kiến Tánh ------------ 3 đại A Tăng Kì (52 vị thứ)------------------->thành Phật.

Phàm phu cũng kiến Tánh nhiều lắm, chưa bằng Viên Giáo Sơ Tín nữa, đừng nói chi..."thành Phật".

Cho nên con đường tu hành rất khó.... Sanh tử mà không đoạn được thì chỉ có thể ...làm từ đầu thôi...
Chi bằng niệm Phật nguyện vãng sanh Tây Phương, cắt ngang đường sanh tử, chứng vào vị bất thối, tiến tu nhanh chóng thành Phật.

Nam Mô A Di Đà Phật.

[dct87]

A Di Đà Phật.

Câu "Tâm này là Phật, tâm này làm Phật" rất rất rất hay....
Chư đạo hữu hãy cùng nhau nghiên cứu câu đó... Nó bao trùm tất cả kinh điển, lý sự, tánh tướng đều nằm gọn trong 2 câu đó của kinh Quán Vô Lượng Thọ. Theo dct nó sẽ giải quyết vấn đề "NHỜ ĐÂU MÀ THÀNH PHẬT?".

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.

[nhampl]

dct87 ! Quả là như thế ! bởi thế cổ nhan mới nói " Ai bảo kiến tánh thành Phật , ta bảo kiến tánh còn cách Phật rất xa " ! dct biết 3 đại a tăng kỳ kiếp là như thế nào không ! 52 đẳng cấp là thế nào không ! khi kiến tánh , và giải quyết vấn đề sanh tử xong thì biết ! đừng nói PL giải thích nhé ! không phải PL này nói không được ! nóng lạnh tự biết mà ! 0k !

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Mỗi khi nói chuyện, Phật ấy chẳng rời, chẳng theo. Mỗi khi nghe âm thanh,Phật ấy chẳng rời, chẳng theo.
Mỗi khi nhìn cảnh vật, Phật ấy chẳng rời, chẳng theo. Mỗi khi thấy cảnh sắc, Phật ấy chẳng rời, chẳng theo.
Mỗi khi khởi lên ý niệm, Phật ấy chẳng rời, chẳng theo.
Mỗi khi đi đứng nằm ngồi, Phật ấy chẳng rời chẳng theo.
Mỗi khi làm việc hay không làm việc Phật ấy chẳng rời, chẳng theo.
Mỗi khi Ngửi mùi hương, niếm các vị, Phật ấy chẳng rời, chẳng theo.
Mỗi khi suy nghĩ, tưởng tượng, Phật ấy chẳng rời, chẳng theo.
Mỗi mỗi hành động, Phật ấy chẳng rời chẳng theo.

Mỗi khi niệm Nam Mô A Di Đà Phật, Phật ấy chẳng rời, chẳng theo.
Mỗi khi luân hồi hay giải thoát, Phật ấy chẳng rời, chẳng theo.

Nhờ Phật ấy mà tai mới có thể nghe âm thanh, mắt mới có thể thấy cảnh vật, não mới có thế có ý niệm, mũi mới có thể ngửi mùi hương, lưỡi mới có thể niếm hương vị.
Nhờ Phật ấy mà tai mới có thể không vướng âm thanh, mắt mới có thể không vướng sắc, mũi mới có thể không vướng mùi hương, lưỡi mới có thể không vướng hương vị, não bộ không vướng hiện tượng. Nhờ Phật ấy mà tâm mới có thể không vướng lục trần, lục cảnh,....

Nhờ Phật ấy mà phàm phu mới có thể giải thoát thành thanh văn hoặc phát tâm bồ đề, rồi thành văn mới có thể phát tâm bồ tát, bồ tát mới có thể thành Phật.

Không khi nào mà không kiến tánh. Giống như bàn tay, không nắm lấy được chính nó, cứ co duỗi mãi mãi đến khi thuận tiện nhất, không còn trở ngại nào nữa, chướng ngại nào nữa. Tu tập chỉ một chữ "Giác".

Các chướng ngại đều là hữu hạn, dần dần hợp nhất và mất dạng như chưa từng có. Khi ấy giác hoàn toàn, trực ngộ, không còn vướng ngại Lý, Sự,...giống như bàn tay cử động không vướng víu.

[kimcang]

Chúng Sanh Sẵn Có Phật Tánh Nhưng Nếu Không Nhờ Tu Hành Thì Không Thể Hiển Lộ.

Kinh Đại Bát Niết Bàn Phẩm Tà Chánh Nói:

Tôi đã thành Phật, vì tôi có Phật Tánh. Người nói lời nầy phạm tội ba la di. Vì dầu có Phật Tánh. Nhưng chưa tu tập các pháp lành nên chưa được thấy, vì chưa thấy Phật Tánh nên chẳng được thành Phật.

[Thánh_Tri]

Ngài Hương Sơn đi tham phỏng ngài Ô Sào, ngài Ô Sào dạy: "chớ làm các điều ác, vân làm các việc lành".

Ngài Hương Sơn nói: "đứa trẻ lên ba cũng nói được"

Ngài Ô Sao đáp: "Đưa trẻ lên ba cũng nói được, nhưng ông già 80 chưa làm xong".

Vì thế nên biết rằng ai cũng có thể hiểu/nói Ta là Phật, Tâm ta là tâm Phật, Lý Sự, Sự Sự Vô Ngại nhưng vẫn chưa làm được việc đó, cho dù đến 80 tuổi vẫn làm chưa xong. Thì thành ra cả Lý lẫn Sự vẫn chẳng được gì. Đáng hồi quan tự kỹ!

Buông xuống chân thành Niệm Phật cầu sanh Cực Lạc thì mới mong đạt được Lý Sự viên dung.

Đến lúc đó Niệm Phật sẽ Thấy Phật và Thành Phật như Kinh Lăng Nghiêm dạy "Nếu chúng sanh nhớ Phật, niệm Phật thì hiện tại hay vị lai nhứt định thấy Phật, cách Phật không xa, chẳng cần phương tiện tâm tự khai ngộ".

Hãy nên tìm đọc Kinh Hoa Nghiêm Phẩm Phổ Hiền Hạnh Nguyện thì mới biết trả lời câu hỏi "Nhờ Đâu mà thành Phật".

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Phật chẳng phải do tu mà thành, chẳng phải do không tu mà thành. Do đâu ư? Đừng lấy trí ngu muội mà đo trí Phật, đừng lấy có- không, đâu hay không đâu mà đo hư không.

Cho đến hôm nay va sau này hay ngoài sau này, ta chưa hề thấy Ai là Phật, Ai là Đức Thích Ca Mâu Ni, Ai là Đức A Di Đà Phật, Ai là Đức Bất Động Phật,....Ai là Đức Quan Thế Âm Bồ Tát, Ai là Đức Văn Thù Bồ Tát, Ai là Đức Di Lặc Bồ Tát, Ai là Đại Thế Bồ Tát, Ai là Di Ma Cậc Bồ Tát,...Ai là A la han, thanh văn, duyên giác,...Ai là Phàm phu, Ai là ma quỷ, Ai là thần tiên, Ai là súc sanh,...Ai là hữu tình chúng sanh, Ai là vô tình chúng sanh,...Vì sao? Nam Mô A Di Đà Phật.

Cho đến hôm nay, và sau này, ngoài sau này, không đâu mà không có Phật.
Nếu còn thấy đây là Ta, đây là Đức Thích Ca Mâu Ni Phật, đây là Đức A Di Đà Phật,...đây là Đức Quan Thế Âm Bồ Tát, đây là Văn Thù Bồ Tát,...đây là phàm phu, đây là thánh nhân, đây là hữu tình chúng sanh, đây là vô tình chung sanh,...thì nên biết ngu muội còn nhiều.

Nếu còn thấy Phật tánh thì ngu muội còn nhiều. Nếu không thấy Phật tánh thì ngu muội sâu dày.

[Thánh_Tri]

Phật chẳng phải do tu mà thành, chẳng phải do không tu mà thành. Do đâu ư? Đừng lấy trí ngu muội mà đo trí Phật, đừng lấy có- không, đâu hay không đâu mà đo hư không.

Cho đến hôm nay va sau này hay ngoài sau này, ta chưa hề thấy Ai là Phật, Ai là Đức Thích Ca Mâu Ni, Ai là Đức A Di Đà Phật, Ai là Đức Bất Động Phật,....Ai là Đức Quan Thế Âm Bồ Tát, Ai là Đức Văn Thù Bồ Tát, Ai là Đức Di Lặc Bồ Tát, Ai là Đại Thế Bồ Tát, Ai là Di Ma Cậc Bồ Tát,...Ai là A la han, thanh văn, duyên giác,...Ai là Phàm phu, Ai là ma quỷ, Ai là thần tiên, Ai là súc sanh,...Ai là hữu tình chúng sanh, Ai là vô tình chúng sanh,...Vì sao? Nam Mô A Di Đà Phật.

Cho đến hôm nay, và sau này, ngoài sau này, không đâu mà không có Phật.
Nếu còn thấy đây là Ta, đây là Đức Thích Ca Mâu Ni Phật, đây là Đức A Di Đà Phật,...đây là Đức Quan Thế Âm Bồ Tát, đây là Văn Thù Bồ Tát,...đây là phàm phu, đây là thánh nhân, đây là hữu tình chúng sanh, đây là vô tình chung sanh,...thì nên biết ngu muội còn nhiều.

Nếu còn thấy Phật tánh thì ngu muội còn nhiều. Nếu không thấy Phật tánh thì ngu muội sâu dày.

Hôm nay, sau nầy, và mai sau ta chưa hề thấy ai là chư Phật Bồ Tát mà hôm nay, sau nầy, và mai sau ta luôn luôn quy Y Phật, Pháp, Tăng, mãi niệm chư Phật và Bồ Tát. Thế mới biết ngài Ô Sào dạy rất hay "con nít lên ba tuy nói được, ông già tám mươi chưa làm xong".

Không thấy ai là Phật, mà mỗi ngày cứ lại ông Phật bằng đá.
Không thấy ai là Phật, mà mỗi ngày vẫn phải niệm Phật.
Không thấy ai là ma quỷ, vậy mà trong tối vẫn sợ ma quỷ.
Không thấy ai là phàm phu, vậy mà cứ luôn tham sân si mạng
Không thấy cái gì là cơm là cát, mà hằng ngày vẫn lựa cơm để ăn lựa cát để bỏ.

Có mắt thì nên dùng để nhìn thấy, cần gì phải bịt mắt cho không thấy rồi bảo rằng tôi không thấy tôi, Phật, Bồ Tát. Coi chừng người ta sợ tu hành Phật Pháp bị đui mù nên tôi chẳng dám tu.

Hoặc có mắt nhìn thấy mà cứ cho là không thấy thì coi chừng người ta quở giả mù xa mưa!

Kiến thứ hiểu rồi thì tốt, cứ hành trì đi. Đã là phàm phu sát đất thì hãy làm những việc phàm phu sát đất có thể làm! Lọi ích vô vàng vậy!

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Chắc do niệm Phật chưa siêng!