Câu hỏi nhỏ

[nhampl]

Không có trí .
Mà có tất cả trí "nhất thiết chủng trí" .KÍNH

[supermad.]

vì là vô tự nên VÔ LƯỢNG NGHĨA vô lượng nghĩa mà nói ra mọi người không chịu nổi đâu! ,xưa Đức THẾ TÔN mới nhá một chút người ta bỏ đi quá trời trời
[trong kinh PHÁP HOA] thôi thôi đửng nói tới kinh vô tự nữa !ai cần thì họ tự biết để mà đọc !

VÔ TỰ chính là trí bát nhã đây !phải hok nhampl

.
A Di Đà Phật!

"trí bát nhã" vậy là "có" Phải không "Thầy"?

A Di Đà Phật.

[Chanhientam]

Thầy mà trả lời có là chết với "hắn" đấy!
Thầy mà trả lời không thì tự mau thuận với mình.

[thichnhuantruong]

nam mô a di đà phật !
thiện tai thiện tai
đầu sông có khúc gổ
cuối sông là một chiếc thuyền
phải chọn một trong hai !
nhưng tất cả đều như nhau

[Chanhientam]

sao có thể như nhau hả Thầy?
Nói không thì phủ định lời nói của mình.
Nói có thì đó đâu phải là kinh vô tự.
Thầy trả lời sao đây? Là có hay là không? làm lại bài thơ khác đi Thầy ơi!

[nhampl]

Kính nhuantruong !PL xin phép thầy được thêm vào bài thơ trên :
đầu sông một khúc gỗ
cuối sông một chiếc thuyền
cả hai đều là gỗ
xong không thể như nhau
công dụng không thể đồng
gỗ trên sông một mình
có thể kẹt đâu đó
thuyền thì có định hướng
chở người qua bờ kia !

[supermad.]

Dầu sông một khúc gổ.
Cuối sông một chiếc thuyền.
Có Có do Phân biệt.
Không không chẳng từ duyên.
Sang sông chẳng chọn lựa.
"thấy" bước qua liền.

[nhampl]

Supermad ơi PL xin phép hỏi : không chọn lựa sao lại còn bước qua ? KÍNH

[supermad.]

Supermad ơi PL xin phép hỏi : không chọn lựa sao lại còn bước qua ? KÍNH

.

Vậy là chưa "thấy" ?

[supermad.]

Cái đã đi_ không có đi.
Cái chưa đi_ không có đi.
Ngoài cái đã đi và cái chưa đi.
Cái đang đi không có... "đi".

Một người bộ hành, hai chân "đang" rảo bước chậm chạp.

Chân trái dở lên, chân phãi chưa khỏi đất.
Chân trái đã đi, chân phãi chưa đi..

Quá khứ đã qua, tương lai chưa đến, hiện tại hằng chuyễn, ba thời không thể nắm bắt.

[nhampl]

PL đồng ý ! cũng như phật đã dừng từ lâu ! thôi chúng ta dừng ở đây ,PL sẽ có bài ở ' thủ thỉ tâm tình ' Kính

[Chanhientam]

Thiệt ra thầy Nhuận Trường đã trả lời rồi. Thầy nói "trả lời Có hay không đều như nhau thôi, trả lời gì nữa". Thành thầy im lặng quách ...