Hữu học và vô học là hạng nào?

[Đồng Nát]

"Hữu học và vô học là hạng nào?

Trong bốn quả Thanh văn, hữu học là từ thứ nhất cho tới thứ ba, tức Tu-đà-hoàn cho tới A-na-hàm. Quả thứ nhất là mới dự vào dòng thánh, cũng gọi là quả Dự lưu. Quả này còn phải bảy lần sanh tử nữa, nhưng không mất chủng thánh. Từ Tu-đà-hoàn qua quả thứ hai là Tư-đà-hàm. Quả này còn trở lại cõi đời một lần nữa, cũng gọi là quả Nhất Lai. Từ Tư-đà-hàm qua quả thứ ba là A-na-hàm. Quả này không còn trở lại cõi đời nữa, cũng gọi là quả Bất Hoàn.

Vô học là quả vị cuối cùng thứ tư, quả A-la-hán, cũng gọi Vô sanh. Chư Tỳ-kheo nào có phúc báo đặc biệt, xuất gia gặp Phật khai thị liền chứng được quả thứ tư. Có những vị ngay trong thời Phật, nghe Phật gọi “Thiện lai Tỳ-kheo”, thì viên thành chỗ này. Có vị tu một tuần lễ, hoặc ba tháng, cũng có vị suốt đời mới chứng thánh như tổ A-nan. "

Chúng ta tự xét để biết chúng ta tu học ra sao. Chẳng phải hạng Hữu học mà càng không phải hạng Vô học. Vậy chúng ta học và hành pháp nào phù hợp với căn cơ?

[VO-DINH]

Trong quyển quy trình tâm pháp có nói đến hai loại HỮU HỌC và VÔ HỌC ,người có trí thông minh trong thế gian ,học đâu nhớ đó rất giỏi ,như nhà bác học ,kỷ sư ,bác sĩ v...v ....trí thông minh này nó có một hạng chế ,chỉ nằm trong hữu hình trong thế gian, nhưng khi nói đến đạo pháp tâm linh thì bó tay họ chỉ biết trong tầm biết mà thôi .
Bật vô học là bậc có sẳn căn cơ ,đôi khi họ dốt nữa chẳng biết gì về cảnh trần gian ,cái gì cũng biết nhưng không nói được ,ko giải thích hay luận cho người khác biết được như PHẬT ĐỘC GIÁC ,đùng một cái giác ngộ thấu triệt ,nhưng người chỉ đắc quả mà không giúp ai đắc được vậy.
Như ngài LỤC TỔ HUỆ NĂNG người không biết chữ nhưng lại đạt tuệ giác ,nghe kinh thoáng là hiểu .đây gọi là năng khiếu bẩm sinh ,do nhiều kiếp tu luyện mà có được những thành quả này .
Nếu ta không thuộc hai loại này thì nên tập luyện vạn pháp thiện trong thế gian ,và cứ tu theo tâm lành của mình đừng để tâm vướn mắc hữu học hay vô học ,mà chỉ thấy con đường mình đi ,đừng phân biệt hữu hay vô nữa càng thêm phiền não

[hlich]

hữu học và vô học là những cụm từ phân biệt các quả của sự tu hành; cho nên một người phật tử nếu vững lòng tin, tu tinh tấn thì sẽ đạt quả thôi

[casauhoanggia]

"Hữu học và vô học là hạng nào?

Trong bốn quả Thanh văn, hữu học là từ thứ nhất cho tới thứ ba, tức Tu-đà-hoàn cho tới A-na-hàm. Quả thứ nhất là mới dự vào dòng thánh, cũng gọi là quả Dự lưu. Quả này còn phải bảy lần sanh tử nữa, nhưng không mất chủng thánh. Từ Tu-đà-hoàn qua quả thứ hai là Tư-đà-hàm. Quả này còn trở lại cõi đời một lần nữa, cũng gọi là quả Nhất Lai. Từ Tư-đà-hàm qua quả thứ ba là A-na-hàm. Quả này không còn trở lại cõi đời nữa, cũng gọi là quả Bất Hoàn.

Vô học là quả vị cuối cùng thứ tư, quả A-la-hán, cũng gọi Vô sanh. Chư Tỳ-kheo nào có phúc báo đặc biệt, xuất gia gặp Phật khai thị liền chứng được quả thứ tư. Có những vị ngay trong thời Phật, nghe Phật gọi “Thiện lai Tỳ-kheo”, thì viên thành chỗ này. Có vị tu một tuần lễ, hoặc ba tháng, cũng có vị suốt đời mới chứng thánh như tổ A-nan. "

Chúng ta tự xét để biết chúng ta tu học ra sao. Chẳng phải hạng Hữu học mà càng không phải hạng Vô học. Vậy chúng ta học và hành pháp nào phù hợp với căn cơ?

Gọi là Hữu Học là vị còn phải tiếp trục trau dồi thân , khẩu , ý .
Gọi là Vô Học là vị phạm hạnh đã thành , việc cần làm đã làm . Dùng để chỉ các vị Thánh ALahan trong đó có Đức Phật và các vị Thinh Văn , Độc Giác.