Niệm Phật có công đức không ?

[binh]

Niệm Phật có được công đức không ?

Có người hỏi:
Niệm Phật có được công đức không ?

Niệm Phật tức là nhớ tưởng đến Phật, là nhớ ơn Phật đã chỉ dạy cho mình con đường để đi từ chỗ tối đến chỗ sáng,
Nhớ ơn Phật đã cứu độ mình và chúng sinh thoát khỏi sinh tử luân hồi. Ơn này còn lớn hơn ơn cha mẹ sinh thành.

Tôi nhớ trong truyện cố Phật giáo, có lần một bà lão đến xin xuất gia, chư tăng đều từ chối vì thấy bà lão đã quá già, không chắc có tu được không, có đủ thời gian để tu không. Sau đó bà lão đến cầu Phật. Phật độ cho bà được xuất gia, và chẳng bao lâu bà đắc quả A La Hán.
Chư tăng hỏi Phật nhân duyên gì bà lão được độ thoát.
Phật dạy : về đời qua khứ, bà lão này bị cọp đuổi, sợ quá vùa chạy vừa kêu lên "Mô Phật". Nhờ công đức ấy mà nay được gặp Phật và được giải thoát.

Vậy công đức niệm Phật không phải là nhỏ.
Nếu niệm Phật không có công đức, tôi xin chịu tội địa ngục.
Nếu chỉ niệm "Mô Phật" đã được công đức lớn nhường ấy, thì chuyên niệm Phật, công đức thật là vô lượng.

Có người bảo "Không biết gì về Tịnh Độ mà khuyên người ta niệm Phật, khác nào đứa mù dẫn đứa đui"
Nam tông cho rằng thế giới Ta Bà này chỉ có một đức Phật duy nhất là "Phật Thích Ca Mâu Ni"
Bác tông thì cho rằng : Trong mười phuơng thế giới đều có người ở, và vì vậy đều có chư Phật hiên thân để cứu độ những chúng sinh ấy. Do đó có vô lượng chư Phật ở mười Phuơng (trong đó có Phật A Di Đà).

Niềm tin này là hoàn toàn đúng. Phù hợp với khoa học và thời đại, vì bây giờ các nhà thiên văn đang tìm những hành tinh giống như trái đất, để hy vọng tìm ra các nền văn minh ngoài trái đất. Chính đức Phật Thích Ca cũng khẳng định là có vô số thế giới khắp mười phuơng, Nếu chỉ có thế giới Ta Bà thì Phật đã gọi là vũ trụ Ta Bà rồi.

Niệm"Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật" có công đức thế nào thì niệm "Nam mô A Di Đà Phật" cũng có công đức như thế.

[VoMinhDaCheMo]

Quay về nương tựa Phật.

[BATKHONG1985]

Môn tu nào cũng có chữ "TIN" cả, có "TIN" mới tu mới học mới hành. Tùy theo phương diện TIN mà có những pháp tu khác nhau, đồng một mục đích giải thoát.

[kimcang]

Kinh Quán Phật Tam Muội Hải nói đời quá khứ tiền thân của các Đức Phật A Di Đà, Đức Phật Bất Động, Đức Phật Thiện Đức...lúc ban sơ tu hành cũng là do tu Niệm Phật Tam Muội.

3000 Đức Phật thị hiện trong cõi Ta Bà lúc ban sơ cũng do tu Niệm Phật Tam Muội.

Kinh Quán Phật Tam Muội Hải nói nhân duyên đời quá khứ của Ngài Văn Thù Sự Lợi lúc ban sơ phát tâm Bồ Đề là do tu Niệm Phật Tam Muội.

Kinh Bát Chu Tam Muội Ngài Phổ Hiền dạy Niệm Phật Tam Muội.

Kinh Quán Phật Tam Muội Hải nói Niệm Phật Tam Muội là cội gốc phát sanh tất cả các tam muội vì là hay phá trừ nghiệp chướng thành tựu công đức trí tuệ.

[Phổ Tuấn]

ĐẠI PHẬT ĐẢNH THỦ LĂNG NGHIÊM KINH

ĐẠI THẾ CHÍ BỒ TÁT NIỆM PHẬT VIÊN THÔNG CHƯƠNG


Ngài Đại Thế Chí Pháp Vương Tử, cùng với năm mươi hai vị Bồ Tát đồng tu pháp môn Tịnh Độ, liền từ chỗ ngồi đứng dậy, đảnh lễ dưới chân Phật, mà bạch Phật rằng: Con nhớ hằng hà sa kiếp trước, có đức Phật ra đời, danh hiệu là Vô Lượng Quang. Trong một kiếp có mười hai đức Như Lai kế nhau thành Phật, vị thành Phật sau cùng danh hiệu là Siêu Nhật Nguyệt Quang. Đức Phật kia chỉ dạy con pháp Niệm Phật Tam Muội. Thí như có người, một người chuyên nhớ, một người chuyên quên, hai người như thế, nếu có gặp nhau cũng như không gặp, dầu có thấy nhau cũng như không thấy. Nếu hai người đều tưởng nhớ nhau, cả hai người càng nhớ càng khắc sâu trong lòng. Như thế từ đời này cho đến đời khác, như hình với bóng, không cách xa nhau. Mười phương Như Lai, thương nhớ chúng sanh, như mẹ nhớ con. Nếu con bỏ trốn, tuy rằng tưởng nhớ chẳng có ích gì? Nếu con nhớ mẹ, như mẹ thường nhớ con, mẹ con đời đời kiếp kiếp không cách xa nhau. Nếu tâm của chúng sanh, nhớ Phật niệm Phật, hiện tiền hay tương lai, nhất định sẽ thấy được Phật, cách Phật không xa, không cần dùng phương pháp nào khác, thì tự tâm được khai ngộ. Như người ướp hương, thì thân có mùi thơm, ấy gọi là Hương Quang Trang Nghiêm. Pháp tu nhân địa của con là chuyên tâm niệm Phật, chứng nhập pháp Vô Sanh Nhẫn. Nay ở cõi Ta Bà này, rộng độ những người niệm Phật, vãng sanh về Tịnh Độ. Phật hỏi về chứng đắc viên thông, con không lựa chọn, đều nhiếp lục căn, tịnh niệm kế tiếp, được vào Tam Ma Địa, đó là thù thắng nhất.