Hình Ảnh - Trích Dẫn - Những Lời Dạy Đáng Lưu Tâm...

[pucaquynhnga22]

NGŨ KHOA TỊNH ĐỘ

Đây là bản tóm lược lại con đường tu học của Pháp môn Tịnh Độ, do Pháp Sư Tịnh Không đề xướng.

"Nguyện có ai thấy nghe
Đều phát tâm Bồ Đề
Khi mãn báo thân này
Cùng sinh về Cực Lạc"

[pucaquynhnga22]

HỒI HƯỚNG

[pucaquynhnga22]

Thời mạt pháp nên chọn tu Niệm Phật

***************************
Niệm Phật cầu vãng sinh là pháp môn tối thắng, được vãng sinh đến thế giới Cực Lạc thì không còn tái sinh đọa lạc, hoàn toàn không còn tạo nghiệp, tự mình gia công tiến tu cho đến ngày thành Phật độ chúng sinh. Tu hành các pháp môn khác cố nhiên cũng tốt. Nhưng công phu tu không đạt đến cứu cánh tất nhiên sẽ bị đọa lạc.

Như thuở quá khứ có ba vị Bồ Tát Thế Thân, Vô Trước, Sư Tử Giác cùng tu tập Duy thức quán, ba vị phát nguyện sinh nội viện Đâu Suất thấy Bồ Tát Di Lặc. Các vị cam kết với nhau rằng, nếu ai sinh về đó trước thì quay trở lại báo cho những người khác biết. Đầu tiên, Sư Tử Giác viên tịch, trải qua ba năm không thấy trở lại báo, ba năm sau Thế Thân lại viên tịch. Lúc Thế Thân sắp lâm chung, Vô Trước bảo với Thế Thân rằng : “Sau khi ông đến cõi trời Đâu Suất dù bất kỳ lý do gì ông cũng phải trở lại đây báo cho tôi biết”.

Thế Thân qua đời, đúng ba năm sau ngài quay trở lại. Vô Trước hỏi Thế Thân : “Vì lý do gì mà ông trở lại đây muộn thế ?”. Thế Thân đáp : “Tôi đến nội viện Đâu Suất chắp tay đảnh lễ tam bái, nhiễu quanh Bồ Tát Di Lặc một vòng là quay trở lại liền”. Vô Trước lại hỏi : “Hiện nay Sư Tử Giác đang ở đâu ? Vì sao không thấy trở lại ?”. Thế Thân đáp : “Ông ấy sinh vào cõi trời ngoại viện Đâu Suất, không có trong nội viện. Do sinh vào cõi trời ngoại viện đang bị ngũ dục trói buộc nên không thấy Bồ Tát Di Lặc, chính vì lý do đó mà không thể trở lại đây được”. Vô Trước sau khi nghe nói sinh thiên rất nguy hiểm, nên phát nguyện không sinh thiên mà phát nguyện sinh Tịnh độ (theo Tịnh Độ Thập Nghi Luận của Đại sư Trí Giả).

Thiết nghĩ, ngài Sư Tử Giác là một vị Bồ Tát Đại thừa, sinh thiên còn bị ngũ dục dẫn dắt, hà huống gì là phàm phu chúng ta, qua đó cho thấy rằng sinh thiên là điều nguy hiểm vô cùng ! Đối với người tu thiền định, nếu công phu chưa đạt đến trình độ siêu xuất tam giới, không luận sinh lên một cõi trời nào, sau khi hưởng hết phước sẽ bị đọa lạc, rồi tùy theo nghiệp mà thọ báo. Lời này đã được Phật nói cho A Nan trong Kinh Lăng Nghiêm. Đúng là tu Tịnh độ không có nguy hiểm. Nên nói : “Nhiều người tu đến phi phi tưởng, không bằng quy hướng Tây phương”. Ý nói sinh đến tứ không của phi phi tưởng, khi tuổi thọ tận, phước hết đều bị đọa lạc, không bằng sinh về cõi Cực Lạc, dù có sinh nơi hạ hạ phẩm cũng có thể dần dần chứng đến thượng phẩm, so với việc sinh về cõi trời phi phi tưởng tốt hơn nhiều.

(Trích "Luận Niệm Phật"
Nguyên Tác: Ðại Sư Đàm Hư
Việt Dịch: Thích Tâm An)

[pucaquynhnga22]

[ThegianVothuong]

Đh puca tìm được bức tượng của Nhật bản này cũng rất đẹp.

[gioidinhtue]

Đại Thừa Phật pháp dạy chúng ta “tất cả chúng sanh vốn là Phật”, chúng ta thấy người khác như thế nào? Chúng ta phải thấy người khác, hết thảy chúng sanh đều là Bồ Tát, đều là Phật, thật đấy, chẳng giả đâu!...

(Tịnh Độ Đại Kinh - HT. Tịnh Không)

[tinhnghia]

Sông ái dài muôn dặm
Biển mê sóng vạn tầm
Cõi luân hồi muốn thoát
Niệm Phật hãy nhất tâm.

[Thien Nhan]

NGŨ KHOA TỊNH ĐỘ

Đây là bản tóm lược lại con đường tu học của Pháp môn Tịnh Độ, do Pháp Sư Tịnh Không đề xướng.

"Nguyện có ai thấy nghe
Đều phát tâm Bồ Đề
Khi mãn báo thân này
Cùng sinh về Cực Lạc"

Bản đồ này, giống các bài giảng về Ngũ thừa Phật giáo trong Phật học Phổ thông.

Nhân xin hỏi cô Quỳnh Nga, có phải Ngũ khoa Tịnh Độ do Pháp Sư Tịnh Không hay là các đệ tử Tịnh độ người Việt làm ra?

Còn nửa, Phúc báo nhơn thiên, phúc báo nhị thừa, và phúc báo Đại thừa. Theo như Quỳnh Nga như thế nào, có thể vui lòng cho tn này biết ý của Cô không?

[pucaquynhnga22]

Bản đồ này, giống các bài giảng về Ngũ thừa Phật giáo trong Phật học Phổ thông.

Nhân xin hỏi cô Quỳnh Nga, có phải Ngũ khoa Tịnh Độ do Pháp Sư Tịnh Không hay là các đệ tử Tịnh độ người Việt làm ra?

Còn nửa, Phúc báo nhơn thiên, phúc báo nhị thừa, và phúc báo Đại thừa. Theo như Quỳnh Nga như thế nào, có thể vui lòng cho tn này biết ý của Cô không?

1. Muốn biết là do Hòa Thượng Tịnh Không dạy hay do đệ tử người Việt làm ra thì phiền ĐH click vào trang Thôn Di Đà để đọc bài này => http://www.thondida.com/V-NguKhoaTinhDo.php

2. Rõ ràng như vậy rồi mà ĐH. Nếu ĐH không hiểu mà hỏi thì ĐH đọc kỹ cái link QN đưa, ĐH đọc phần A, B, C có nói rất rõ. Còn nếu chỉ hỏi để xem ý QN thế nào thì cũng không cần thiết, vì QN đọc lời dạy của HT thì nếu có nói thì cũng tương tự ý vậy, cho nên ĐH càng nên đọc link kia để rõ hơn.

Cảm ơn ĐH.

@ ĐH Thegianvothuong: Sao ĐH biết bức tượng đó của Nhật Bản vậy.

A Di Đà Phật.

[ThegianVothuong]

@ ĐH Thegianvothuong: Sao ĐH biết bức tượng đó của Nhật Bản vậy.

A Di Đà Phật.

Vì tại hạ thấy có cô gái người Nhật.

Chính xác là bức tượng ấy được làm bằng đồng,ở chùa "Jorakuzan Mantokuji" vùng Tateyama,Nhật bổn.

Kiến trúc Phật giáo của Nhật Bản đẹp.

[Thien Nhan]

Bản đồ này, giống các bài giảng về Ngũ thừa Phật giáo trong Phật học Phổ thông.

Nhân xin hỏi cô Quỳnh Nga, có phải Ngũ khoa Tịnh Độ do Pháp Sư Tịnh Không hay là các đệ tử Tịnh độ người Việt làm ra?

Còn nửa, Phúc báo nhơn thiên, phúc báo nhị thừa, và phúc báo Đại thừa. Theo như Quỳnh Nga như thế nào, có thể vui lòng cho tn này biết ý của Cô không?

1. Muốn biết là do Hòa Thượng Tịnh Không dạy hay do đệ tử người Việt làm ra thì phiền ĐH click vào trang Thôn Di Đà để đọc bài này => http://www.thondida.com/V-NguKhoaTinhDo.php

2. Rõ ràng như vậy rồi mà ĐH. Nếu ĐH không hiểu mà hỏi thì ĐH đọc kỹ cái link QN đưa, ĐH đọc phần A, B, C có nói rất rõ. Còn nếu chỉ hỏi để xem ý QN thế nào thì cũng không cần thiết, vì QN đọc lời dạy của HT thì nếu có nói thì cũng tương tự ý vậy, cho nên ĐH càng nên đọc link kia để rõ hơn.

Cảm ơn ĐH.

@ ĐH Thegianvothuong: Sao ĐH biết bức tượng đó của Nhật Bản vậy.

A Di Đà Phật.

Cảm ơn Thank you,

Niệm Phật cầu vãng sinh là pháp môn tối thắng, được vãng sinh đến thế giới Cực Lạc thì không còn tái sinh đọa lạc, hoàn toàn không còn tạo nghiệp, tự mình gia công tiến tu cho đến ngày thành Phật độ chúng sinh. Tu hành các pháp môn khác cố nhiên cũng tốt. Nhưng công phu tu không đạt đến cứu cánh tất nhiên sẽ bị đọa lạc.

Bác ThánhTri viết: Đến bây giờ tôi mới nhận ra rằng: "Suốt cả một đời người mà không gặp được Thiền Tông thì cuộc đời trở thành lãng phí và vô nghĩa."

Bởi thiền tông thì trực chỉ, mà không trực chỉ lại quanh co nhiều ngã khác thì thật là oan uổng. viewtopic.php?f=50&t=8578&start=50

Cô Quỳnh Nga viết: Niệm Phật cầu vãng sinh là pháp môn tối thắng, Bác ThánhTri viết: Không gặp Thiền Tông thì cuộc đời lãng phí và vô nghĩa?

Không biết theo ai đây?

[thanhtam]

Bản đồ này, giống các bài giảng về Ngũ thừa Phật giáo trong Phật học Phổ thông.

Nhân xin hỏi cô Quỳnh Nga, có phải Ngũ khoa Tịnh Độ do Pháp Sư Tịnh Không hay là các đệ tử Tịnh độ người Việt làm ra?

Còn nửa, Phúc báo nhơn thiên, phúc báo nhị thừa, và phúc báo Đại thừa. Theo như Quỳnh Nga như thế nào, có thể vui lòng cho tn này biết ý của Cô không?

1. Muốn biết là do Hòa Thượng Tịnh Không dạy hay do đệ tử người Việt làm ra thì phiền ĐH click vào trang Thôn Di Đà để đọc bài này => http://www.thondida.com/V-NguKhoaTinhDo.php

2. Rõ ràng như vậy rồi mà ĐH. Nếu ĐH không hiểu mà hỏi thì ĐH đọc kỹ cái link QN đưa, ĐH đọc phần A, B, C có nói rất rõ. Còn nếu chỉ hỏi để xem ý QN thế nào thì cũng không cần thiết, vì QN đọc lời dạy của HT thì nếu có nói thì cũng tương tự ý vậy, cho nên ĐH càng nên đọc link kia để rõ hơn.

Cảm ơn ĐH.

@ ĐH Thegianvothuong: Sao ĐH biết bức tượng đó của Nhật Bản vậy.

A Di Đà Phật.

Cảm ơn Thank you,

Niệm Phật cầu vãng sinh là pháp môn tối thắng, được vãng sinh đến thế giới Cực Lạc thì không còn tái sinh đọa lạc, hoàn toàn không còn tạo nghiệp, tự mình gia công tiến tu cho đến ngày thành Phật độ chúng sinh. Tu hành các pháp môn khác cố nhiên cũng tốt. Nhưng công phu tu không đạt đến cứu cánh tất nhiên sẽ bị đọa lạc.

Bác ThánhTri viết: Đến bây giờ tôi mới nhận ra rằng: "Suốt cả một đời người mà không gặp được Thiền Tông thì cuộc đời trở thành lãng phí và vô nghĩa."

Bởi thiền tông thì trực chỉ, mà không trực chỉ lại quanh co nhiều ngã khác thì thật là oan uổng. viewtopic.php?f=50&t=8578&start=50

Cô Quỳnh Nga viết: Niệm Phật cầu vãng sinh là pháp môn tối thắng, Bác ThánhTri viết: Không gặp Thiền Tông thì cuộc đời lãng phí và vô nghĩa?

Không biết theo ai đây?

Theo Phật !