Tại sao Thiền tông là tinh hoa của Phật pháp .

[hoasenmaimai]

" Tinh hoa là góp nhặt những thứ nhỏ nhặt nhất mà tựu thành một cái gì đó giản dị ngắn gọn nên được gọi là tinh hoa " , Người nào ngộ được tinh hoa đó rồi thì không còn phải góp nhặt lại những thứ nhỏ nhặt trước kya nữa , người ấy đã Ngộ đạo .
hoasenmaimai thấy buồn cho các vị đạo hữu , bởi vì các vị chưa Ngộ đạo . Vì vậy từ " tinh hoa " các vị lại chia ra những thứ nhỏ nhặt rồi cuối cùng không biết đi tìm gì trong mớ hỗn độn đó .
Thiền không phải là đi , đứng , nằm , ngồi .
Thiền chính là Ngộ đạo .

[dieungo]

" Tinh hoa là góp nhặt những thứ nhỏ nhặt nhất mà tựu thành một cái gì đó giản dị ngắn gọn nên được gọi là tinh hoa " , Người nào ngộ được tinh hoa đó rồi thì không còn phải góp nhặt lại những thứ nhỏ nhặt trước kya nữa , người ấy đã Ngộ đạo .
hoasenmaimai thấy buồn cho các vị đạo hữu , bởi vì các vị chưa Ngộ đạo . Vì vậy từ " tinh hoa " các vị lại chia ra những thứ nhỏ nhặt rồi cuối cùng không biết đi tìm gì trong mớ hỗn độn đó .
Thiền không phải là đi , đứng , nằm , ngồi .
Thiền chính là Ngộ đạo .

Đạo ở tất cả mọi nơi phải không Hoasenmaimai?
Ở trong mớ hỗn độn đó mới tìm ra được đạo! đôi khi cũng tìm thấy đạo ngay những thứ nhỏ nhặt nhất lằm trong mớ hỗn độn đó Hoasenmaimai có biết không!
Chúc Hoasenmaimai tìm thấy đạo ngay nơi lời nói của chính mình!

[binh]

" Tinh hoa là góp nhặt những thứ nhỏ nhặt nhất mà tựu thành một cái gì đó giản dị ngắn gọn nên được gọi là tinh hoa "

Không phải. Tinh hoa là cái gì tốt đẹp nhất, quan trọng nhất của một người, một dân tộc, một đất nước, một tôn giáo.
do đó
thiền tông là tinh hoa của Phật pháp vì chủ yếu là nó dạy người ta chứng nghiệm bản tâm của mình.
"Tâm" là cốt tủy của đạo Phật.

[Thánh_Tri]

Bác binh nói đúng rồi nói. Hoasenmaimai hiểu lầm.

Tinh hoa là cốt tủy.

Thiền là trạng thái tâm thanh tịnh sáng suốt tròn đầy cùng khắp không ngăn ngại.

Thiền là Tinh Hoa của Phật Pháp bởi Phật Pháp dạy mình phải xoay về Tâm Thiền nơi chính mình đó mới là chính hạnh, là bản hoài của chư Phật xuất thế. Vì vậy Kinh Pháp Hoa nói "Chư Phật Như Lai thị hiện ra nơi đời chỉ vì một đại sự nhân duyên ấy là Khai, Thị, Ngộ, Nhập Tri Kiến Phật của Chúng Sanh".

Chỉ một mục đích duy nhứt mà chư Phật thị hiện ra nơi đời, đó là chỉ cho mình thấy Tánh Phật nơi mình mà xoay về. Tất cả những pháp môn mà Phật khai thị chỉ bài không ngoài mục đích chính là đưa mình ra khỏi sinh tử bằng cách trở về chân tâm bản tánh thường trụ vô sanh nơi mình, dù là phương tiện đưa mình từ từ đi hay trực chỉ.

[anhshipga]

Thiền là trạng thái tâm thanh tịnh sáng suốt tròn đầy cùng khắp không ngăn ngại.

vi phạm nội qui : Spam, nói bậy.
Tôi cảnh cáo Thánh Tri lần ...thứ N. một lần nữa sẽ ....cũng vẫn thế mà thôi

[binh]

Thiền là trạng thái tâm thanh tịnh sáng suốt tròn đầy cùng khắp không ngăn ngại.

vi phạm nội qui : Spam, nói bậy.
Tôi cảnh cáo Thánh Tri lần ...thứ N. một lần nữa sẽ ....cũng vẫn thế mà thôi

anhshipga nếu vào đây để chọc phá người khác thì không nên vào.

[anhshipga]

Ông Bình trốn biệt bấy lâu nay, hôm nay tái xuất, không biết học thêm ở đâu được cái sự tác oai ...thật là mới mẻ.

[hoasenmaimai]

Đạo ở tất cả mọi nơi phải không Hoasenmaimai?
Ở trong mớ hỗn độn đó mới tìm ra được đạo! đôi khi cũng tìm thấy đạo ngay những thứ nhỏ nhặt nhất lằm trong mớ hỗn độn đó Hoasenmaimai có biết không!
Chúc Hoasenmaimai tìm thấy đạo ngay nơi lời nói của chính mình!

Lời nói lúc nào cũng thốt ra được , chỉ tiếc là Thật Thánh chưa ra đời như lời nói ấy và dieungo không phải là Bồ tát Ứng Chánh Đẳng Giác .

Không phải. Tinh hoa là cái gì tốt đẹp nhất, quan trọng nhất của một người, một dân tộc, một đất nước, một tôn giáo.
do đó
thiền tông là tinh hoa của Phật pháp vì chủ yếu là nó dạy người ta chứng nghiệm bản tâm của mình.
"Tâm" là cốt tủy của đạo Phật.

Đời này ai là người chứng được bản tâm ấy , người ấy là Thánh nhân , Bồ tát Ứng Chánh Đẳng Giác , binh đã gặp được Bồ tát như vậy chưa , hay là chỉ được biết qua lời nói .

Bác binh nói đúng rồi nói. Hoasenmaimai hiểu lầm.

Tinh hoa là cốt tủy.

Thiền là trạng thái tâm thanh tịnh sáng suốt tròn đầy cùng khắp không ngăn ngại.

Thiền là Tinh Hoa của Phật Pháp bởi Phật Pháp dạy mình phải xoay về Tâm Thiền nơi chính mình đó mới là chính hạnh, là bản hoài của chư Phật xuất thế. Vì vậy Kinh Pháp Hoa nói "Chư Phật Như Lai thị hiện ra nơi đời chỉ vì một đại sự nhân duyên ấy là Khai, Thị, Ngộ, Nhập Tri Kiến Phật của Chúng Sanh".

Chỉ một mục đích duy nhứt mà chư Phật thị hiện ra nơi đời, đó là chỉ cho mình thấy Tánh Phật nơi mình mà xoay về. Tất cả những pháp môn mà Phật khai thị chỉ bài không ngoài mục đích chính là đưa mình ra khỏi sinh tử bằng cách trở về chân tâm bản tánh thường trụ vô sanh nơi mình, dù là phương tiện đưa mình từ từ đi hay trực chỉ.

Cũng chỉ ở lời nói thôi , chưa thật chứng nhập .


hoasenmaimai từng nói " trong Đạo không cần thông minh , chỉ cần giác ngộ . Vì thông minh không giữ Đạo đồng chơn , Giác ngộ thì giữ Đạo đồng chơn "
Chư Phật cùng các bậc Bồ tát Ứng Đẳng Chánh Giác vì chúng sanh vọng tưởng nên các Ngài vọng tưởng , chúng sanh được thanh tịnh thì các Ngài thanh tịnh , chẳng phải chúng sanh đã được thanh tịnh mà các Ngài còn vọng tưởng .

[dieungo]

Đạo ở tất cả mọi nơi phải không Hoasenmaimai?
Ở trong mớ hỗn độn đó mới tìm ra được đạo! đôi khi cũng tìm thấy đạo ngay những thứ nhỏ nhặt nhất lằm trong mớ hỗn độn đó Hoasenmaimai có biết không!
Chúc Hoasenmaimai tìm thấy đạo ngay nơi lời nói của chính mình!

Lời nói lúc nào cũng thốt ra được , chỉ tiếc là Thật Thánh chưa ra đời như lời nói ấy và dieungo không phải là Bồ tát Ứng Chánh Đẳng Giác .

[

Lời nói lúc nào cũng thốt ra được , chỉ tiếc là DieuNgo không phải là Thật Thánh. và dieungo không phải là Bồ tát Ứng Chánh Đẳng Giác đúng không Hoasenmaimai? Nhưng Lời nói biết cách dùng thì lại bất khả tư nghì! Lời nói mà không biết dùng đúng cách thì lúc nào cũng thốt ra được đúng không Hoasenmaimai?
Đôi khi chúng ta cũng có thể trực nhận chân lý từ lời nói của những người rất bình thường đâu cần phải Thật Thánh hay Bồ tát Ứng Chánh Đẳng Giác.
Chỉ vì chén trà của Hoasenmaimai lại đặt quá cao khiến những người bình thường không thể rót trà vào chén cho Hoasenmaimai được mà phải là Thật Thánh, Bồ tát Ứng Chánh Đẳng Giác ở trên cao mới rót được vào chén trà của Hoasenmaimai đúng không vậy?

[hoasenmaimai]

Thật lòng hoasenmaimai này chỉ còn một điều nghi duy nhất " nghi mình đã Giác ngộ như các bậc Hiền Thánh chưa " .
Cho đến nay trong diễn đàn này chưa thật sự gặp được Hiền Thánh chỉ dạy .

[VoMinhDaCheMo]

Nam Mô Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Mọi chuyện thấy quen quen. Không biết trở lại cơ số vài giáp trước có giống thế này không ?

[dieungo]

Thật lòng hoasenmaimai này chỉ còn một điều nghi duy nhất " nghi mình đã Giác ngộ như các bậc Hiền Thánh chưa " .
Cho đến nay trong diễn đàn này chưa thật sự gặp được Hiền Thánh chỉ dạy .

Vậy theo ĐH Hoasenmaimai thì lên tìm bậc hiển thánh ở đâu? liệu có tìm được không vậy!