Lý nhân - quả nơi nao?

[Minh Thiện]

- !

Minh Thiện : Kính Chào và...

[kimcang]

Nhân Thành Phật Và Quả Thành Phật Thì Khác Nhau.

Nói Về Lý Thì Tất Cả Chúng Sanh Và Chư Phật Đều Đồng Thể Tánh.

Nói Về Sự Thì Chúng Sanh Còn Bị Vô Minh Nghiệp Chướng Luân Hồi Trong 3 Cõi Còn Chư Phật Thì Trí Tuệ Sáng Suốt Vô Ngại.

Nói Về Sự Thì Bậc Đẳng Giác Nhất Sanh Bổ Xứ Một Đời Thành Phật Vẫn Còn Cách Phật Rất Xa.

Trong Kinh Phóng Bát Nói Đức Phật Ném Chiếc Bình Bát Đi Mà Từ Các Bậc A La Hán Như Là Các Ngài Ca Diếp, Xá Lợi Phất, Mục Kiền Liên, Tu Bồ Đề Cho Đến Các Bậc Đại Bồ Như Ngài Di Lặc Đại Bồ Tát (Bậc Đẳng Giác Nhất Sanh Bổ Xứ Một Đời Thành Phật) Mà Không Có Thể Biết Là Ở Đâu.

Kinh Đại Thừa Đồng Tánh Nói Đức Phật Hiện Quang Minh Mà Chư Đại Bồ Tát Chẳng Thể Thấy Biết Được.

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Sở dĩ bồ tát bậc mấy đi nữa cũng không bằng Phật vì các vị này còn một cái lý.
-Phật Pháp Bất Tư Nghì...Xin cẩn trọng

Minh Thiện: Kính Chào và...

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

[tietphuochung]

Chứng Thật Tưóng Vô nhân Pháp
Sát na diệt khước A tỳ nghiệp
Nhược tương Vọng ngữ cuống chúng sanh
Tự chiêu bạt thiệt trần sa kiếp
trích Chứng Đạo Ca

[kimcang]

Chứng Thật Tưóng Vô nhân Pháp
Sát na diệt khước A tỳ nghiệp
Nhược tương Vọng ngữ cuống chúng sanh
Tự chiêu bạt thiệt trần sa kiếp
trích Chứng Đạo Ca

Nói Chứng Thật Tướng Chỉ Có Chư Phật Mới Chứng Tột Lý Sự Thật Tướng.

Như Người Leo Núi Dù Còn Cách Đỉnh Núi Vài Bước Vẫn Chưa Thể Nói Là Ở Trên Đỉnh Núi

[tietphuochung]

Thiền Giả Kim Cang viết không sai.

Bất kiến nhất pháp tức Như Lai
Phương đắc danh vi quán tự tại
Liểu tức nghiệp chướng bổn lai không
Vị liễu ưng tu hoàn túc trái.

không nhân tức không quả.

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Không nhân tức không quả là thế nào?

[tietphuochung]

Vì KIẾN TÁNH là thấy lại BỔN NGUYÊN TỰ TÁNH THANH TỊNH BẢN NHIÊN do đó không còn nhân quả. BỔN LAI VÔ NHẤT VẬT

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Sao là "thấy lại"?

[tietphuochung]

vi vô lương kiếp mới gặp lại

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Nếu gặp thì một kiếp cũng gặp.

[tietphuochung]

Liểu tức nghiêp chướng Bổn lai không........Vị liểu ưng tu hoàn tú trái.

thấy được CHỦ NHÂN ÔNG thì không còn kiếp nào khác
không thấy CHỦ NHÂN ÔNG thì dù có tu nhiều kiếp vẫn còn trong nhân quả.