Phương Tiện Khai Thị - Lão Hòa Thượng Hư Vân

[tqh009]

Sự giải nghĩa rất đúng và giá trị.
Khi mượn ngôn từ của thiền tông, thật khó mà làm cho người đọc hiểu thấu đáo ý nghĩa. Đó là một hạn chế.
- Đối với những bậc đã thấu trọn ý thiền, không đến phiên chúng ta nói.
Thật sự, đốn ngộ chính là tiệm tu. Trong quá trình thay đổi nhận thức đặt trên nền tảng Chánh pháp, những quan điểm mới, cách nhìn nhận mới, sự rõ biết trong bản chất mọi hiện tượng, vật thể chính là sự giác ngộ trên bình diện tư tưởng, ý niệm. Giác ngộ không phải là cái gì quá xa vời, đốn ngộ chính là sự thấy biết chân thật. Và tiệm tu, tức là nỗ lực thay đổi chiều sâu tâm thức, đánh gục dần những quan niệm, tư tưởng, cảm xúc tiêu cực, có hại.
- Như vậy, việc thay đổi cách nhận biết, quan kiến, thực hành một đời sống đạo đức dưới sự dẫn đường của giáo pháp một cách từ từ, chắc chắn, là ngộ chân lý. Nỗ lực ấy là tiệm tu, cũng là đốn ngộ, cả hai không bao giờ rời nhau, không cái nào đi trước cái nào.
- Ngôn từ chỉ là một trò chơi sắp chữ, tâm hướng về điều gì, nó sẽ nhận được điều ấy. Chân lý không thể đứng dựa vào ngôn ngữ. Nếu chân lý được dựng lên, nó chắc chắn đã bị hủy hoại từ rất lâu rồi.

[nhampl]

Nếu không thực chứng thì chúng ta chỉ tự làm mê hoặc chúng ta thêm mà thôi ! PL có đôi lời lạm bàn :
- Đốn ngộ là khi hành giả trực nhận bản thể vốn có tự vô thủy và mãi nó là thế ! nhưng hành giả vẫn chưa thể nhập được bởi thế có câu "Phật chỉ vì đại sự nhân duyên xuất hiện ở đời để :<<KHAI THỊ cho chúng sinh ((NGỘ)) ((NHẬP))PHẬT TRI KIẾN"
- Tiệm tu là hành giả hoàn chỉnh PHẬT TRI KIẾN chỉ khi thực sự NGỘ hành giả mới biết được giai đoạn này ! mà trong đạo có từ CỔ PHẬT KHẤT THỰC ! và cũng do vậy mà chúng ta hay nghe nói CHÚNG SINH ĐỘ PHẬT !

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Đốn rồi tiệm, tiệm rồi đốn. Cuối cùng dẹp tiệm khỏi đốn.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

[tqh009]

Không đốn củi lấy gì mở tiệm bán củi?

[hlich]

đốn là trí tuệ; tiệm là thiền định; định và tuệ đều cần thiết; tuy nhiên cái thực hiện những bước nhẩy là tuệ?

[Thánh_Tri]

Phân biệt đốn tiệm để làm gì? Cho pháp môn mình cao, pháp môn khác thắp để ta hãnh diện vì pháp môn của mình? Ôi pháp môn nào trong phật pháp chẳng phải là pháp của Phật dạy; nào có cao thắp, đốn tiệm. Chỉ cho ta phân biệt chấp trước mà thành ra như vậy đó thôi.

Nếu Tinh Tấn thì tiệm cũng thành đốn, nếu không tinh tấn thì đốn cũng thành tiệm. Như thế vả chăng trong đốn lại có tiệm, trong tiệm lại có đốn?

Vậy hãy chọn một pháp tu mà tinh tấn hành trì, bất tất phải bàn đốn tiệm làm chi.

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Hãy bố thí cho tôi tất cả sự cao minh hoặc không cao minh.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

[tietphuochung]

bài Khai Thi như vậy đọc xong mà không Giác Ngộ mà còn viết bậy bạ Tội lỗi . tội lỗi ...

[Admin I]

Đốn Ngộ Tiệm Tu Là Nói Ngộ Lý Thấy Tánh Nhưng Vẫn Phải Tu Tập Các Công Đức Để Dứt Sạch Tập Khí Phiền Não.

Đốn Ngộ Như Biết Trong Quặng Có Vàng Tiệm Tu Là Lọc Quặng Bỏ Tạp Chất Lấy Ra Vàng Ròng.

[tietphuochung]

Đốn Trừ vọng tưởng Đắc Vô Sanh
Ngộ Tánh cùng nguyên Giải Tướng hình.
trich Đại Viên Giác Kinh ,do Hòa Thượng Minh Trực Thiền Sư dịch giảng