Các biểu hiện trong quá trình bảo nhậm tự tánh!!!

[nguyenviettri]

Chào hành giả, tôi xin uống trà. Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ... mà!
Mang vác cái xác thân này vào diễn đàn cốt không cần gì cả. Lòng mình mình biết! ai biết được lòng ta? Âý vậy mà cũng có người biết ta thật là hoan hỉ.

Nhưng với cõi lòng trống vắng, trắc trở, suy tu nhiều đêm suy nghĩ...thôi thì lại vào đây với bước chân khập khiểng không biết mình có được ai dìu dắt chăng! huống chi có ý dìu dắt ai đây! Đường xa vạn dặm, khốn khó vô cùng, vắng vẻ vô cùng...Nhưng không phải chỉ có mỗi mình ta!

Ai đó đã nói ngôn bất tận từ, từ bất tận ý!
Trà thơm lắm.

[Nguyên Chiếu]

Cám ơn bạn Nguyenviettri đã trao đổi,

Trước tiên Ng chiếu thấy Bạn có một sự nhiệt tình và sự chân thành rất cần thiết mà Ng Chiếu rất thích.Hằng ngày Ng Chiếu chỉ nghiên cứu Kinh sách của Phật Thích Ca thôi.

Như bạn nói đạo Phật hòa hảo cũng là một phần đạo Phật Thích Ca, thì Ng Chiếu thấy cũng có gì đó hao hao nhưng chưa hẳn giống lắm , thôi thì tùy theo mỗi người nhận định vậy, chỉ nói với nhau qua vài dòng chữ mà làm sao hiểu và biết hết được Tam tạng Kinh điển. Tùy duyên....tùy duyên....vậy

Ng Chiếu có chút tâm sự với bạn như vậy:

Bạn cho rằng đạo bạn đang học là một phần của đạo Phật thì riêng Ng Chiếu hễ thấy ai có biết, thấy, nghe hai từ Phật Pháp là Ng Chiếu vui rồi, hạnh phúc rồi, dù sao trong Kinh Phật cũng có nói nếu một kiếp người mà ai chưa biết đến từ Phật thì cũng đã chưa có duyên với Đức Phật.

Thưa bạn, Đức Phật Thích Ca là người tu hành chứng quả đã thấy được chân lý của tam thiên đại thiên này, Ngài có trí tuệ siêu việt để thấy được chúng sanh khi còn vô minh thì vẫn bị luân hồi trong 3 cõi 6 đường, Ngài đã thấy mọi sự vật điều vô thường, vô ngã, khổ và bất tịnh, và chỉ có con đường của Ngài chỉ dạy mới làm cho Ng Chiếu cảm thấy an lạc thật sự......thật là hạnh phúc khi đức Phật ra đời trong cõi Ta bà này và may mắn cho Ng Chiếu khi biết đến Phật Pháp.

Với địa vị của Ng Chiếu thì đức Phật Thích Ca đúng là người mà Ng Chiếu muốn học hỏi và cũng chính là con đường mà Ng Chiếu đang mong ước và Ngài cũng là người có đủ tuệ giác và từ bi để chúng ta tu hoc. Vậy theo bạn Nguyenvietri nghĩ như thế khi Ng Chiếu có lòng tin bất thối chuyển với đức Phật Thích Ca, với giáo Pháp của Ngài ? Và Ng Chiếu có thể mời bạn cùng nhau tu học giáo Pháp của Phật Thích Ca được không ạ ?

Kính.

[nguyenviettri]

Kính các bạn.
Chào bạn NGUYÊN CHIẾU.
Bạn đã tin tuyệt đối vào giáo lý THÍCH CA thì còn gì bằng. Vâng! tôi sẽ cùng bạn tu học giáo Pháp của Ngài Thích Ca.
Mà kỳ thật, đối với cái nhìn phiến diện chủ quan riêng tôi, tọa độ của riêng tôi thì tôi cũng đã, đang, và sẽ tu theo THÍCH CA còn gì. Bởi với tôi những gì Thanh Sỉ hay Đức Thầy dạy không khác gì Thích Ca dạy.
Rất cảm ơn bạn.

Bạn có vào bên diendanphatphaponline không? Nơi ấy gọi tôi là NGOẠI ĐẠO, là phàm phu thiền... Bạn có chấp nhận tu học cùng một người là ngoại Đạo như tôi không!?...họ xóa bài tôi viết, khóa nick tôi (nguyenviettri) 1 tuần. Tôi thấy họ làm đúng chức trách, họ không sai mà chính tôi đã sai!, tôi cũng muốn vào một là xin lỗi họ, hai là viết tiếp chia sẽ tiếp, tôi không buồn họ, tôi vẩn là tôi, vẩn kiên trì, vẩn ung dung. Hình như tôi nhớ là ngày 20 tháng 5 khóa nick, nay là ngày 30 rồi, tôi vào không được, không biết kêu cứu ai đây, tôi có gởi một thư đến ban điều hành xin lại mật khẩu nhưng chưa thấy hồi âm. Tôi có thể làm nick mới để vào nhưng tôi không thích như vậy, sợ phiền lòng họ hơn. Chắc phải nhờ bạn Laughinghaha giúp tôi, bởi bạn này cũng từ đó qua đây động viên tôi.
Thôi, mình đi nha. Lòng tôi giờ đây mát mẻ, hãy đến với nhau như ta đã từng thân thiết, hãy bước trên đôi chân của chính mình như Thích Ca đã dạy tự thấp đuốc lên mà đi đi...rồi sẽ tới nơi thôi. Nơi đó là nơi của chính ta cần đến nơi của hạnh phúc và tình người, nơi của của lòng vị tha nhân ái...nơi ấy sẽ có bạn và tôi và mọi người ở đó! Tôi tin thế.

Chào bạn.

[nguyenviettri]

kính các bạn.
Nhắn riêng với bạn LaughingHaHa, đã hơn 1 tuần nick tôi (nguyenviettri) bị khóa ở diễn đàn: diendanphatphaponline mà tôi không vào lại được, tôi không thể nhầm mật khẩu, tôi đã gởi một thư đến quản trị nhưng chưa thấy hồi âm. Bạn giúp tôi được chứ, còn một việc nữa bạn có gặp nick vientanh xin cho tôi gởi lời cảm ơn và nói với bạn đó rằng hãy đợi tôi vào lại diễn đàn, tôi sẽ viết tiếp chia sẽ tiếp.
Rất cảm ơn!

[LaughingHaHa]

kính các bạn.
Nhắn riêng với bạn LaughingHaHa, đã hơn 1 tuần nick tôi (nguyenviettri) bị khóa ở diễn đàn: diendanphatphaponline mà tôi không vào lại được, tôi không thể nhầm mật khẩu, tôi đã gởi một thư đến quản trị nhưng chưa thấy hồi âm. Bạn giúp tôi được chứ, còn một việc nữa bạn có gặp nick vientanh xin cho tôi gởi lời cảm ơn và nói với bạn đó rằng hãy đợi tôi vào lại diễn đàn, tôi sẽ viết tiếp chia sẽ tiếp.
Rất cảm ơn!

Chào bạn nguyenviettri,
Bạn click vào link dưới đây sẽ có thông tin của bạn bên diễn đàn diendanphatphaponline như dưới đây:
http://www.diendanphatphaponline.com/di ... yenviettri

Trang chủ Danh sách Thành viên nguyenviettri
|| Hướng dẫn gửi bài ở Trang Chủ Diễn Đàn |||| Lưu niệm Thành Viên|| Lấy lại password đã quên || || Đăng ký vào danh sách Cộng Tác Viên Tình Nguyện Diễn Đàn ||
|| Danh Sách Thành Viên Ban Điều Hành nhiệm kỳ II (2013-2014) ||

Sau đó bạn click vào Lấy lại password đã quên thì sẽ được chỉ dẫn cách lấy lại password.

[Nguyên Chiếu]

Cám ơn bạn Nguyenviettri đã trao đổi

Thưa bạn, Đức Phật Thích Ca đã tìm ra con đường Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo...để cho chúng đệ tử Ngài theo học mà không bị lầm đường lạc lối. Ngài cũng đã khuyên rằng hãy lấy giáo Pháp của Ngài làm phương pháp tu học, Ngài cũng dạy cho hàng đệ tử của Ngài hãy tự thắp đuốc mà đi, Ngài cũng dạy cho hàng đệ tử chớ vội tin điều gì khi chưa chứng biết, Ngài cũng tuyên bố rằng Ngài không ban phước hay giáng họa cho ai......

Như vậy theo Bạn hiện nay có rất nhiều người tự cho rằng mình đã chứng đắc, hay họ có thể giúp đỡ một ai đó nếu người nào tin theo. Vậy với sự học hỏi từ giáo Pháp của Phật Thích Ca của bạn ( vì bạn nói đạo của bạn cũng một phần của đạo Phật Thích Ca ) thì bạn thấy những điều trên có đúng như lời Phật Thích Ca đã từng tuyên huấn ? và Bạn cho Ng Chiếu về biết những suy nghĩ thực tế của Bạn hiện nay và phương pháp tu học của Bạn về những lời nói của Phật Thích Ca như thế nào mà theo đúng tinh thần Từ Bi và Trí tuệ ?

Kính

[nguyenviettri]

Kính các bạn.
Chào bạn Nguyên Chiếu.

( dạ xin ghi chú: các từ ngữ như "kiến tánh", "bảo nhậm" mà tôi viết ở diễn đàn này hoặc diễn đàn khác hoặc nếu bạn và tôi gặp nhau ở ngoài đời, thì là chỉ cái kiến mang bản sắc cá nhân của riêng tôi, phiến diện thôi, không hẳn là cái kiến của LỤC TỔ năm xưa đâu ạ! giống như mỗi người có một dấu vâng tay riêng biệt vậy mà.)

Dạ đúng vậy, phải tự thắp đuốc lên mà đi... và cũng chớ vội tin điều gì...chớ vội tin bất cứ điều gì... khi chưa chứng biết khi chưa kiểm chứng với chính mình mà mình cho là phù hạp...

Bạn đề cập 2 vấn đề là "suy nghĩ thực tế và phương pháp tu học"?
Thưa bạn, tôi nói ý phía sau trước, tôi cũng đã viết nhiều suy nghĩ phiến diện của mình ở các bài viết trên diễn đàn, nay mạo muội tóm gọn một câu: Đối với riêng TRÍ tôi, không có một phương pháp gì để tu tập! không có một pháp tu gì để mà làm mà hành trì!
(trước "kiến tánh" tôi đã từng hỏi nhiều câu: làm sao tu được khi ta đang làm việc? làm sao ta niệm phật được khi ta đang thuyết trình báo cáo- vì khi ấy khoảng năm 2008 tôi là kỹ sư đang làm việc ở công ty, lúc đó chưa có pháp môn gì mà tôi cho là thích hợp với tôi, tôi đọc xuyên suốt mấy năm ở mạng các trang phật giáo về THÍCH CA về các phương pháp thiền, nhưng rốt cuộc không thấy có pháp gì phù hạp với tôi...Nhưng sau khi có cái gọi là thấy "tánh" thì mọi thắc mắc nghi ngờ vứt hết sạch, lúc đó tôi đã có câu trả lời! lúc đó tôi mới hiểu có một pháp phù hạp với mình đó là :

"KHÔNG PHÁP GÌ!"

TÔI VUI MỪNG KHÔN SIẾT!
Xin bạn hiểu ý chớ hiểu chữ, tôi không nói bỏ hết pháp môn THÍCH CA MÂU NI đã dạy ( 8400 pháp gì đó...), pháp gì tu cũng tốt! không đại không tiểu! không cao thấp! đây là ý mà tôi luôn nói đan xen trong khắp các bài tôi viết.

"không pháp gì!" là sao? theo cá nhân TRÍ này thì cái mà tôi vừa nỗ tung vừa thấy không biết có phải là giống cụm từ " vô pháp tướng" hay không, nhưng với tôi tôi tin điều ấy! TÔI TIN TÔI! kể như tôi đã thất bại hoàn toàn, tôi kể như tôi đã chết! thì dù có tin cái đó đã lầm chăng!, bước sai đường, sai đạo chăng! thì cũng cam lòng, đã lỡ đã chết có gì sợ chết?
Dạ phải không Nguyên Chiếu.

Hình như ai đó nói Đạo là con đường đi trúng thì sống bước trật thì chết! tôi kể như tôi đã chết rồi thì dù có đi trật thì sợ gì cái chết lần thứ hai.
Mà tôi thấy con đường mà tôi đã tìm ra và đi trên đó sao cô đơn sao hiu quạnh quá, một con đường mà phần đông ở diễn đàn kia cho rằng NGOẠI ĐẠO! Nhưng tôi tin tôi, tin chính mình, lúc mới thấy "tánh" năm 2011 gì đó tôi cũng không nhớ chính xác năm nào (cảm ơn bạn Laughinghaha tìm lại các bài viết cũ ở diễn đàn bên diendanphatphaonline những năm 2011, 2012, tôi mới biết chính xác móc thời gian vì có một số bài mới đây tôi nói năm 2012 tôi thấy "tánh"! tôi đã nhầm, thành thật xin lỗi vậy) cũng hơi do dự, cũng hơi phân vân, lúc đó tôi háo hức lên diễn đàn bày tỏ nhưng rồi được sự ái ngại là nhiều đồng cảm thì ít, lúc ấy tôi còn ngã mạng nhiều quá, hơi buồn rồi tôi rời diễn đàn tới nay là 6 năm mới có duyên lại vào đây gặp bạn.

VẬY TÓM LẠI: "KHÔNG CÓ MỘT PHÁP ĐỂ TU!", tôi xin được viết bằng nghĩa đen, nghĩ sao nói vậy, dạ! không ẩn ý, dạ! cũng không dám nữa lời thách đố hay làm rối sự tín ngưỡng, dạ! bỡi tôi nào dám hủy báng Phật pháp.

Tôi không hề giấu cái gì mình biết, cũng không dám khoe khoang, tôi chỉ nói chỉ viết bằng tấm chân tình tha thiết nhất mà tôi giành cho bạn cho tất cả mọi người. Chắc bạn cũng dần cảm nhận được lòng khoang dung từ ái mà tôi giành cho bạn và mọi người, bởi nói phải đi đôi với làm với cái tâm yêu mến, bạn có thấy tôi hằn học ai ở đây chưa!? mỗi câu chữ tôi viết ra tôi cố gắng dùng những từ ngữ thật mềm mại, thật dễ mến, thật lịch sự...thật với cái lòng thành từ thâm tâm tôi viết ra...

vậy sáu năm qua tôi đã tu hành pháp gì? làm gì gọi là "bảo nhậm"?

Tôi hay nói đùa với mẹ tôi 79 tuổi khi bà còn sống: con ngộ đạo rồi nha! tôi vừa nói vừa cười hi hi hi!!!
Mẹ tôi cười sệu sọ:" mày mà ngộ đạo, mày ngộ kỳ đà...ngộ kỳ đà"
Sáu năm qua tôi ăn tôi ngủ cũng như người bình thường, vẩn đau bệnh, buồn phiền, vọng tưởng ban đầu ít sau đó tăng lên cực điểm sau đó tự lặng đi đâu hết, các vọng tưởng điên đảo ít đi nhường chỗ cho các vọng tưởng hiền lành. Hàng ngày tôi cũng làm việc bình thương, mẹ đã già yếu tôi nghĩ làm việc ở công ty về nhà làm vườn và để ở bên mẹ sớm chiều cho vui.
Hàng ngày bạn tới nhà tôi bạn sẽ thấy tôi ăn mặc bình thường, áo thun quần tây, tôi không niệm phật lục tự, không ngồi thiền gì đó, mà hàng ngày tôi chỉ rán thức tỉnh rán nhớ lại cái gọi là "tánh" mà mình đã cho là "kiến" được trong mọi lúc mọi nơi từ sáng đến khi đi ngủ, đi tiêu tiểu luôn! nhưng hay quên nó lắm! quên nhiều hơn nhớ, nhớ chỉ 1 quên cả tỷ tỷ lần!
Chỉ có vậy thôi!

ĐƠN GIẢN VẬY THÔI! ĐÓ LÀ PHÁP MÀ TÔI TU!
Bạn đọc xem có cái gọi là pháp gì mà hành trì đâu? có niệm lục tự đâu! có tọa thiền đâu! tôi không làm gì cả, bề ngoài không thấy tôi làm gì, nhưng bên trong lòng rán nhớ cái tánh đó, khi gõ máy tính như vầy nè! khi đang đọc nè! tôi cũng không quên nó hằng thấy nó!
Tất nhiên ở những nơi nhiễu động quá thì ta sẽ quên nó ngay, ở nơi yên tịnh như tọa thiền trong phòng thì dễ thấy "tánh" lắm, nhưng tôi ở tại gia, mà thói quen trước đây tôi chưa bao giờ ngồi thiền kiết già bán già gì đó nên ngồi đâu chân quá à! nên tôi không thích ngồi đâu!
Nhưng tôi cũng nghĩ như vầy, nếu mà một sư thầy đang ở chùa mà thấy "tánh" như tôi thấy, thì ngồi tọa thiền theo thời khóa tu niệm là tốt chớ có gì là không tốt, nhập gia tùy tục mà, vì sư ấy quen ngồi kiết già còn tôi thì không mà. Tôi cũng tin sư ấy biết rằng ngồi hay nằm chẳng chấp! đâu đâu cũng thấy tánh, dù gõ mõ tụng kinh hay niệm lục tự di đà thì có gì đâu mà làm loạn tâm ta được!? bụi trần không thể làm ố gương chỉ bám mà lau rồi sẽ sáng như thường...Bụi là bụi, gương là gương hai thứ khác xa nhau lắm! không nhầm làm một ắt khổ tâm điên đảo mất, ví như vọng tưởng điên đảo giận hờn thù oán nổi lên trong thâm tâm ta, ta tưởng ta thì chết thật! mà nó chính là nó, biết ra nó nổi lên nhìn nó rồi có lúc nó đi chớ đâu ở đó hoài mà sợ, nó sẽ nhườn chỗ cho vọng tưởng mới xuất hiện chuyền qua chuyền lại như vượn vậy.


VẬY TRỞ LẠI CÁI Ý PHÍA TRƯỚC, SUY NGHĨ THỰC TẾ!:
bạn đã hỏi, tôi xin thưa thật lòng, giờ tôi hỏi lại bạn những gì tôi viết trên có thực tế không?
Tôi có đem cái gọi là cầu đạo, học đạo cất vô ngăn tủ đầy mối mọt ăn với những quyển sách viết thiền viết tịnh! hay tôi đã vận dụng ở đời sống "thực tế" hàng ngày của mình trong tứ oai nghi đi đứng nằm ngồi, đối duyên tiếp cảnh, như tôi đang đánh máy mấy câu này thì trong lòng tôi vẩn hằng thấy "tánh" cái này tôi gọi theo từ điển cá nhân tôi là pháp tu của riêng mình, là vô pháp tướng gì đó... là "bảo nhậm" gì đó

cái từ "bảo nhậm" cũng bình thường nó chỉ là một từ ngữ thôi, không gì là kỳ đặc...

Thôi cảm ơn bạn đã đọc đến đây, tôi chỉ biết nhiêu viết nhiêu trao đổi cùng bạn. Thật vui thật vui...
Xin chào.

[doccobo000]

doccobo có đôi lời thô thiển về sơ sơ quá trình mới bắt đầu tu của doccobo với quý ĐH cũng để những ai là mới bắt đầu Tu Phật không phải bị như doccobo từng bị, sự thật mà nói doccobo còn sáng suốt được, và viết được như vầy là sự hy hữu khó có cho những ai bị như doccobo bị. Vì khởi đầu Tu của doccobo là Tu mò, luyện mù " không có được Thầy lành Bạn tốt "
nên bị cái tưởng tượng dẫn đi, và doccobo tới giai đoạn tự cười nói một mình, và có lúc thấy thương tất cả chúng sinh mà tự buồn khóc và sợ sệt vô cùng cho đến lúc không còn tự chủ được nữa mà trần chuồng và bạn bè người thân giúp đưa vào nhà thương điên. Nay hoàn toàn Tỉnh trí hồi tưởng lại, họ cho uống thuốc gì mà hay ngũ, và đồng thời không thể nào điều khiển thân thể như ý muốn được nữa, như ăn cơm khó nhai cảm giác như là người máy, khi doccobo biết điều nầy cũng như mình đã bắt đầu tỉnh tỉnh lại và biết suy tư, và nhận thức, và lảnh thuốc giả bộ uống, sau đó nhổ ra, chứ không uống thuốc nữa ( người phát thuốc bắt uống tại chổ ) và khi được về nhà, từ đó doccobo chăm chú vào Kinh Điển của Phật nhiều hơn để được định Tâm, và cho tới nay. Thật ra sau đó, thì doccobo có đại duyên được gặp Minh Sư nên nhờ có Thầy lành Bạn tốt giúp đở những phương thức xã nghiệp, mới được sáng suốt như ngày nay. Vài hàng nầy mong tất cả ai có duyên đọc được mà hãy thận trọng. Vì chỉ có Bồ Tát suống thế mới không thầy mà tự Ngộ và Chứng Ngộ thôi, " hãy tự xét xem ta là ai, nếu đã Kiến Tánh cũng tức là Chứng Ngộ thì ở Kinh có nói là đầy đủ, Tam Thân, Tứ Trí, Ngũ Nhản, Lục Thông " hãy lấy đó mà kiểm chứng, không khéo ma nhập và dẫn đi thì, Phật cũng không cứu được, uổng cho một kiếp Tu, và những kiếp sau này nữa, doccobo chỉ có bấy nhiêu và cầu xin Chư Phật hộ độ cho tất cả quý ĐH, lìa xa cái xa lìa, Điên đảo mộng tưởng để Thành Đạo.

[nguyenviettri]

Kính các bạn.
( dạ xin nhắn riêng Laughinghaha)
Một lần nữa tôi xin nhắn riêng với bạn Laughinghaha. Nay xin tạm mượn một chỗ nhỏ ở đây mà nói việc ở bên diễn đàn diendanphatphaponline mong các bạn, các điều hành viên nơi đây rộng lòng hoan hỉ.

Hôm nay tôi đã làm theo cách bạn Laughinghaha chỉ để xin lại mật khẩu nhưng vô ích, không có hồi âm cho tôi, tôi vẩn không đăng nhập được với nick nguyenviettri vào diễn đàn diendanphatphaponline. Tôi bất đắc dĩ quá làm một nick mới là nguyenviettri2, thì tôi đăng nhập được, ban đầu tôi vào thì thấy các tiêu đề điều chưa khóa, sau đó tôi vào mục "phản ánh ý kiến các thành viên" tôi viết bài mới với chủ đề là " Dạ tôi là nguyenviettri xin thỉnh cầu ban điều hành"
mục đích chính là xin lỗi và hỏi rõ tại sao sau 7 ngày khóa nick tôi mà giờ tôi không đăng nhập được. Rồi tôi gởi bài máy báo đã xong, nhưng lát sau tôi dò lại không thấy tiêu đề mình bài đâu không có. Đến giờ là 18 giờ chiều, tôi lại vào vẩn đăng nhập được, nhưng tôi vào đọc thì được, nhưng viết bài mới không được, họ khóa hết mọi tiêu đề, chủ đề mới tôi cũng không viết được! Thật là tôi vô duyên quá!

Tôi đã thoát ra khỏi diễn đàn rồi qua đây cùng các bạn.
Tùy duyên thì đến, tùy duyên thì đi... Hình như ai đó nói câu này làm tôi thấm thía. (tôi cũng hy vọng hệ thống máy tính có lỗi nên tôi gặp trục trặc)
Tôi không buồn giận họ, họ có cái hành xử mà họ cho rằng đúng đắng nội qui, đúng chánh pháp, họ đã bảo vệ đúng cái chính kiến của mình, họ đang cố bảo vệ cái gọi là chánh pháp đó sao! họ đang bảo vệ cái gọi là "ĐẠO TRONG"

Tôi nghẹn lòng, nhưng tâm an lạc, vừa gõ bài viết cho họ tôi đã rưng rưng nước mắt! lần đầu tiên ngồi trước máy tính mà lòng thổn thức, cõi lòng chênh vênh...Tuy quạnh quẽ nhưng phía xa chân trời một ánh sáng lóe lên, lóe lên...người hành giả lại cất bước ra đi đến nơi nào dung chứa anh, mà kỳ thật! không đâu có thể xua đuổi được anh ta, không gì làm anh ta thối chí. Dù một danh từ "NGOẠI ĐẠO" nặng hàng trăm tấn đè lên vai anh, cũng không hề làm anh nặng trĩu một đôi vai gầy guộc.

Anh bước đi với đôi môi mĩm cười!
Anh cảm ơn họ đã dạy anh một bài học làm người, cách hành xử thật tử tế, thật tốt bụng!

Dạ! xin tạm ngưng tại đây.
Thôi dùng bút, xin gặp lại.

[doccobo000]

Gởi ĐH nguyenviettri
doccobo thô thiển nghĩ rằng họ làm đúng, để ĐH tự nhìn lại bản thân mà suy tư, vì Ngoại Đạo phải qua 55 cảnh giới như ở Kinh Lăng Nghiêm do Phật Thuyết, cho nên hầu như ngoại đạo, không thể vượt qua được, để Chứng nhập " Đại Định " cho nên có thể nói Chỉ có Chánh Pháp của Phật mới qua dể dàng được vì mọi đường đi Phật đã dọn sẵn cho đệ tử, còn làm theo chỉ vẽ của Phật hay không là do Hành Giả thôi. ( Phàm phu Thiền, Ngoại Đạo Thiền, phải trãi qua 55 cảnh giới mới Chứng nhập Đại Định )
Khi nói, tôi Kiến Tánh tức là chưa vì chỉ tưởng tượng thôi, vì " con mắt không thể thấy con mắt được " cũng tức đã tự chồng thêm cái đầu, ĐH hãy suy nghĩ kỷ xem doccobo nói thế có đúng không ?
vài hàng với ĐH vì doccobo cũng từng Tu mò, luyện mù nên thông cảm ĐH và lo cũng như không muốn ai hay ĐH cũng sẽ vào nhà thương điên như doccobo đã kể, còn tin hay không tùy ĐH, và ĐH hãy coi lại lịch sử của Chư Tổ để hiểu câu " không Thầy đố mầy làm nên "
đề tài nầy cũng quan trọng, ĐH hãy Thận Trọng.
Kính

[Nguyên Chiếu]

Cám ơn bạn Nguyenviettri đã trao đổi ,

Theo như lời bạn nói thì Ng Chiếu nghĩ bạn chưa hiểu đúng về Phật Pháp chẳng hạn như câu:

TÔI TIN TÔI! kể như tôi đã thất bại hoàn toàn, tôi kể như tôi đã chết! thì dù có tin cái đó đã lầm chăng!, bước sai đường, sai đạo chăng! thì cũng cam lòng, đã lỡ đã chết có gì sợ chết?

Với câu nói này của bạn thì đúng là bạn chưa hiểu rõ về Phật Pháp lắm và bạn cũng đang Chấp đoạn đó vì đạo Phật không có Chấp đoạn và Chấp thường, theo đạo Phật thì chết tức là kết thúc một cuộc sống hiện nay và tái sanh vào cảnh giới khác với nghiệp lực tương ứng. Thứ hai là một người tu học theo đạo Phật Thích Ca thì sống phải có mục tiêu, tu phải có định hướng ,nếu như thấy con đường mình đang đi bị sai lầm thì nhất định không đi tiếp nữa, huống chi bạn nói rằng bạn bước sai đường sai đạo mà biết chết vẫn cam lòng thì điều này đức Phật thường quở trách đệ tử của mình nhiều lắm, và Ng Chiếu cũng thành thật khuyên bạn rằng, nếu biết mình đi sai đường thì phải thức tỉnh và đi lại con đường đúng nghe bạn , Ng Chiếu nói thật lòng đó bạn Trí à ....mong lắm thay

Về sự kiến tánh của bạn, Ng Chiếu xin hỏi bạn về kiến tánh: bạn làm gì để kiến tánh và theo bạn Kiến Tánh là như thế nào ? Và Ng Chiếu Chiếu hiện tại chưa Kiến Tánh nếu tự nhiên Ng Chiếu nói Ng Chiếu kiến tánh thì theo bạn Ng Chiếu đã kiến tánh chưa ?

Ví như đứa bé học cấp 1, chưa qua cấp 2, chẳng lên cấp 3 .....sau đó tự nhiên nói nó đã tốt nghiệp Đại học thì bạn Trí có tin không ?

Tâm sự với bạn Ng Chiếu cảm thấy rất vui và hoan hỷ lắm. Chúc bạn tinh tấn.

Kính

[nguyenviettri]

Dạ kính các bạn.
Chào thân ái NGUYÊN CHIẾU, DOCCOBOOOO.
tôi mới vào thấy hai bạn hỏi đã tôi , cảm ơn hai bạn đã quan tâm một người ngoài đạo như tôi. Tôi vinh hạnh lắm.
Cảm ơn hai bạn nhiệt tình trò chuyện cùng tôi.
Tôi vẩn một thái độ từ tốn, lạc quan, vẩn một tấm lòng thân thiết nhất giành cho hai bạn, cho tất cả các bạn, tôi vẩn với một niềm tin bất thối chuyển...
Tôi cũng đã nói tôi chưa hề quy y đâu cả, tôi chưa là tín đồ một tôn giáo nào chính thức, với tôi chỉ quy y với chính lòng mình, với thâm tâm mình!

Có ai đó nói rằng:
" ...cả ngàn năm nhân tâm sao xuyến
sao tu hoài chẳng thấy ai thành
bởi chữ tu liền với chữ hành
hành bất chánh người đời mới nói..."

Tôi không quan trọng ai đã nói, nhưng tôi đọc 4 câu trên mà thấm thía tê tái lòng! tôi không quá chán nãn một cách thê lương mà nhục chí khí, nhưng nếu tôi thuộc trong số những người tu trong bốn câu trên thì cũng an ủi cho tôi lắm rồi! là tôi đã hay lắm rồi!
Vì sao vậy!? Vì tôi-"ngoại đạo", đã được gọi là ngoại đạo thì có hiểu gì đâu là chánh pháp! hiểu gì đâu mà tu hành chứ!, chưa nói đã sai chưa làm đã trật, bởi tôi quá ngu si quá đần độn! quá đoạn duyên với chánh pháp! Nhưng tôi tin THÍCH CA MÂU NI sẽ không xua đuổi tôi! Ngài sẽ mời tôi đến, Ngài sẽ nghe tôi trình bày một cách ân cần và hoan hỉ. Ngài sẽ cư xử tôi như cư xử một A Nan bên cạnh!

Tôi tin lòng từ ái chứa chang của Ngài sẽ lang tỏa đến tôi, đến doccoboOOO, Nguyên Chiếu và đến mọi người trên thế gian này. Nơi nơi không còn lạnh giá, nơi nơi không còn đói rách, nơi nơi không còn âm u trong mê muội như tôi!
Cảm ơn bạn doccocoOOO đã viết cho tôi: "doccobo thô thiển nghĩ rằng họ làm đúng, để ĐH tự nhìn lại bản thân mà suy tư"
Dạ! thưa bạn, bạn nói rất đúng, tôi cần phải "nhìn lại mình" cần phải dừng lại để quan sát chính ta, chính thâm tâm ta. Một lời động viên nhắc nhở mà tôi sẽ ghi lòng tạc dạ!

Đã ngần ấy 6 năm trôi qua, tôi cũng đã từng nhìn lại mình mà, nhưng tôi cũng đang nhìn đó chứ, tôi đâu dám phút nào quên, hình như tôi đọc đâu đó viết rằng : "phản quan tự kỷ" cái hiểu thô thiển ngu si của một kẻ "ngoại đạo" chắc tôi tả ra bạn sẽ cười tôi rớt răng rồi đó! Thôi cũng tả ra cho bạn xem coi kẻ "ngoại đạo" này, "chưa nói đã sai" (- bốn chữ này bạn sotam26 đã viết tặng cho tôi trên diendanphatphaponline) như thế nào nhỉ! Một kẻ múa rìu đâu dám qua mắt thợ được!
Phản quan tự kỷ ấy như tôi phải nhìn lại chính mình, nhìn nhận lỗi của tôi chớ bắt lỗi người, dùng lòng thấy lòng, dùng tâm thấy tâm, xoay vào bên trong mà tìm cái gọi là Đạo ( ý! mà tôi quên tôi là kẻ đã lạc Đạo nên nhìn vào bên trong tìm cái Ngoại Đạo!).

Tôi đã xoay vào bên trong tìm ngần ấy 6 năm còn gì, nay được hai bạn nhắc nhở tôi rất cảm kích và sẽ tiếp tục tìm...tôi sẽ tìm đến hơi thở cuối cùng.

Tôi tin vào THÍCH CA MÂU NI sẽ không để thân xác tôi chôn vùi ở một nơi gió lạnh nào đó..., tôi thấy hơi ấm từ Ngài ngày một ấm áp hơn, ấm áp hơn. Kẻ lạc lầm này xin cúi đầu trước kim thân Ngài mà cầu học "ĐẠO TRONG" như một phật tử trong đạo hẳn đã tự có cái "ĐẠO TRONG" rồi.

Một người có danh là ngoại đạo như TRÍ này dù có đi vào "bên trong" mà tìm cái đạo thì cũng chỉ được cái không chánh đạo sao!? Còn một phật tử xứng được danh hiệu là trong đạo mà lỡ xoay ra ngoài tìm cái đạo thì cũng cho là "ĐẠO TRONG" sao! chánh đạo sao!!!

Tôi chưa quy y với THÍCH CA MÂU NI nhưng tôi thích tôi làm theo học theo những gì tôi có thể làm. Khi đọc đến đoạn kinh nói Ngài THÍCH CA bảo con trai LA HẦU LA gõ chuông, chuông kêu đại chúng và A NAN nói nghe! chuông tắt, nói không nghe! Thích Ca nói rằng này các người điên đảo! nhận cái nghe do lục trần lục căn cấu thành mà quên đi cái "HẰNG NGHE" "HẰNG THẤY" của mình, các người nhận giặc làm con mà không hay biết! thật điên đảo.
(hay đoạn kinh nói vua BA TƯ NẶC thấy sông Hằng năm 13 tuổi và thấy sông Hằng bây giờ có khác nhau? Phật nói ông đã quên cái hằng thấy nhận cái thấy do mắt làm mình quên đi cái hằng thấy...)
Dạ! thưa bạn DoccobOOO tôi đã điên thiệt! A NAN và đại chúng năm đó đã còn điên!, huống chi là tôi giờ đây có một danh từ ngoại đạo treo trên mình thì không điên còn gì!?
Tôi thật lòng không dám hỏi bạn có điên hay không! không dám hỏi Nguyên Chiếu hay tất cả chúng ta đây! Dạ! hai bạn nghĩ sao!? câu này có lẽ mình nên giành cho mình hỏi mình thì khỏi mất lòng ai cả. Dạ phải vậy không!

Tôi điên đảo thiệt! Dạ một ngoại đạo có điên điên chắc cũng không giống một người trong đạo đâu.
Kể hai bạn nghe, hồi còn là sinh viên, mẹ tôi mất ngủ đã lâu ảnh hưởng thần kinh, tôi đưa mẹ tôi vào bệnh viện tâm thần CẦN THƠ, ở đó tôi nuôi mẹ tôi 1 tuần lễ. Tôi để ý hầu như những người bệnh thần kinh họ không hề biết họ bệnh! Họ không biết họ thần kinh thật là kỳ lạ (xin hai bạn đừng tự trách mình tôi không ám chỉ hai bạn đâu). Nói thật nhé! đối với người Phật tử như chúng ta (nhớ bỏ tên tôi ra - vì ngoại đạo mà!) nếu ai đọc đến đoạn kinh trên mà không rõ nghĩa không hiểu được diệu ý THÍCH CA MÂU NI đốn ngộ trong đó, trực chỉ chân tâm trong đó, chỉ thẳng cái gọi là TÂM, TÁNH trong đó thì coi chừng chúng ta cũng điên đảo như A NAN và đại chúng sống cách ta 2600 năm!

DẠ XIN HỎI CÁC BẠN CÓ LÝ KHÔNG Ạ! mỗi Phật tử ( kể cả TRÍ này nữa!) cũng nên đọc đến đây mà tự lắng lòng tự hỗ thẹn với lòng mình, rằng một ngày chưa rõ diệu ý kinh trên là một ngày còn sống trong điên đảo...trong mộng tưởng.

Dạ TRÍ có điên đảo thì tự TRÍ biết, không điên đảo thì tự TRÍ biết. Lòng mình mình biết ai biết được lòng mình.

Dạ cũng khuya lắm rồi gần 23 giờ rồi mai mình còn phải ngủ để thức sớm đưa vợ đi chợ bán rau, bán ổi...Nhà mình trồng một sân vườn ổi lê Đài Loan trái say lắm! ăn ngon lắm. Các bạn có duyên mời đến nhà mình một chuyến, mình luôn dang tay tiếp đón, mình sẽ tặng mỗi bạn một ít ổi làm quà ăn cho vui.

(dứt lời mình có một câu biện bạch rằng sự biểu hiện trong quá trình bảo nhậm như tiêu đề đặt ra không ngoài trong lúc mình đi chợ, hái rau, bẻ ổi hàng ngày...tùy hỷ ý các bạn vậy!)

Tạm biệt các bạn, mình đi ngủ đây.