Xin hỏi về Thiền Đốn ngộ!

[trungduong]

Xin hỏi về Thiền Đốn ngộ!

Thưa quý Đạo Hữu! Sau khi đốn ngộ thì là THẤY TÁNH hay Minh Tâm Kiến Tánh hay thành Phật?
Phương pháp nào để đốn ngộ? Quán sát tâm mình có Thấy Tánh hay không?
ai có kinh nghiệm chia sẻ dùm con với ạ?

[Thánh_Tri]

Chỉ cần một ngày 24 tiếng mọi việc đều buông xuống, mọi thứ đều không nghĩ nhớ. Lâu ngày không khởi niệm, ta cũng không, người cũng không, pháp cũng không, căn cũng tiêu, trần cũng tiêu, thức cũng tiêu, một bề thanh tịnh thì chân tâm tự chiếu soi.

Chẳng có gì gọi là kiến tánh, minh tâm, thành Phật.

Tánh vốn tự kiến
Tâm vốn tự minh
Phật vốn tự thành

Khởi tâm để minh tâm, để kiến tánh, để thành Phật, thì nhơ tâm, mờ tánh, suốt đời không tìm được.

Ngay nơi Tâm Tánh Phật ấy cũng chẳng phải tâm, chẳng phải tánh, chẳng phải Phật. Thì lấy gì dựng lập tâm tánh phật, kiến minh thành?

Hãy buông xuống hết đi!

** tôi do giúp ông mà tâm khởi vọng, có lợi ích gì? Hãy buông xuống hết mới là nhận được ý chính mà tôi nói, mới thật không uổng sự khởi vọng của tôi, nếu không cứ trên ngôn ngữ văn tự chấp trước rồi hỏi mãi, phân tích mãi thì dù tôi nói ngàn muôn lời cũng vô ích mà thôi.

Người giác ngộ rồi khi nói nính động tĩnh mỗi mỗi đều vô ngại, chơn tâm tròn đầy không lay động. Họ mới có thể giúp được cho người khác, giáo hóa được người khác. Tôi còn trên bước đường tu, đâu thể giúp ai, chỉ tự tổn mình.

[binh]

Phật tức là tâm
dụng của tâm là tánh
Tánh tức là kiến.

[trungduong]

Cảm ơn 2 ĐH! Nhưng tôi phải hỏi mới biết làm thế nào chứ. Theo lời khuyên của ĐH Thánh Tri, muốn Thấy Tánh thì phải "Buông xuống hết". Không còn khởi vọng niệm thì mới có thể thấy tánh.

Theo ĐH bình Tánh tức là Kiến (sự thấy, sự rõ biết) chăng?!

Con hiểu như vậy! Nhưng nghe 2 ĐH nói đừng hỏi nữa, cái không dám hỏi nữa rồi. Mặc dù Tâm vẫn thắc mắc vài điều.

[khach tran]

Cảm ơn 2 ĐH! Nhưng tôi phải hỏi mới biết làm thế nào chứ. Theo lời khuyên của ĐH Thánh Tri, muốn Thấy Tánh thì phải "Buông xuống hết". Không còn khởi vọng niệm thì mới có thể thấy tánh.

Theo ĐH bình Tánh tức là Kiến (sự thấy, sự rõ biết) chăng?!

Con hiểu như vậy! Nhưng nghe 2 ĐH nói đừng hỏi nữa, cái không dám hỏi nữa rồi. Mặc dù Tâm vẫn thắc mắc vài điều.

Thân kính chư đh.
Kính đh trungduong.
đh muốn tu Thiền theo chư Tổ _ theo tui _ việc đầu tiên đh nên tìm đọc Phật học Phổ thông _vì sao ư!? vì phải có nền móng " CHÁNH KIẾN!? _ kế đến tìm học Pháp Bảo Đàn_ sau khi đã "tạm hiểu" _ đh mới mới áp dụng vào Pháp Hành _ Theo Ngữ Lục chư Tổ còn truyền lại đến ngày nay thì Pháp hành ấy là "Nhất Hạnh"_ còn như thế nào là nhất hạnh thì là phần dành cho đạo hữu đó!
chúc đh thân tâm thường an lạc
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

[vũ ngọc anh]

thắc mắc thì cứ hỏi.biết hỏi thì biết học.k có sự học nào mà lại k có câu hỏi.
nhưng đừng chấp nhận những tri thức nửa vời.k biết thì thôi,đã biết thì phải biết rõ ràng,tới chốn.vậy nhé!

[vũ ngọc anh]

quan sát tâm có thấy tánh k?
vậy là đang đặt vận đề.càng muốn quan sát lại càng k quan sát được.
nhưng cứ thử quan sát đi.rồi sau sẽ thấy rằng "quan sát"mà k có CHỦ Ý mới đúng là TÁNH NGE chứ chẳg phải TÁNH NÓI

[Tritam]

Có những câu hỏi rất dễ thương, cũng có những lời giải rất trân trọng.
Cho tui thêm một lời :
Người xưa bảo Hãy đến để mà thấy
Bạn ngồi thiền ? tập ngồi đi ( theo thế hoa sen cho vững chải, chú ý cái lưng-cổ-đầu cho thật thẳng), lúc đầu sẽ có cái chân đau, thời gian ngắn . Tập ngồi được nhiều thì mọi cái sẽ trở nên dễ chịu với bạn.
Mong bạn tinh tấn, kiên nhẫn. Học , hiểu giáo lý để được Hành chắc bạn thường nghe nói đến VĂN - TƯ - TU là vậy.

[vũ ngọc anh]

Cứ thử quan sát...10 lần,9 lần hỏng,1 lần ngẫu nhiên được.

[battinh]

Tốt hơn hết nên tìm thầy mà học hỏi!

[Thánh_Tri]

Con hiểu như vậy! Nhưng nghe 2 ĐH nói đừng hỏi nữa, cái không dám hỏi nữa rồi. Mặc dù Tâm vẫn thắc mắc vài điều.

Người Thượng căn khi nghe nói một lời liền ngộ bản tâm. Khi nói buông xuống họ đã buông ngay rồi, và liễu ngộ tự tâm rồi.

Chúng ta hiện tại đều là người Trung Hạ căn, không thể ngộ liền được, phải dụng công tu hành mới được.

Đây là diễn đàn thì không ai cấm ông hỏi đạo.

Ông hỏi đạo, tôi nói buông xuống thân tâm thế giới là đạo.

Ông không hiểu, còn nghi, thì cứ hỏi, nếu tôi giải đáp được thì sẽ giải đáp, khi hiểu rỗi thì tin nhận. Tin nhận rồi tìm thầy chỉ cho mình đường tu. Tôi ở đây chỉ là giúp cho mọi người tăng trưởng lòng tin nơi Phật pháp. Đó là điều tôi có thể làm. Nhưng tìm Minh Sư để theo thực hành pháp môn mình đã chọn thì ông phải đi tìm, đó không phải là việc của tôi.

Đã là người mê còn trong sanh tử thì không ai là không chấp.

Nghe nói hỏi, thì chấp cứ hỏi mãi để cho vui qua ngày tháng mà không chịu vào đạo thực hành. Hỏi đáp bàn luận vui đùa mãi cho thỏa cái tâm tìm hiểu ham biết. Đem tâm hiểu biết cho đã hiểu đạo rồi, suốt ngày phóng túng nói năng, suốt ngày tâm phan duyên động niệm, mà thật chưa từng dụng công phu, chưa từng ngưng nghĩ, đến lúc mạng chung dù giảng 12 phần kinh, cũng không thể giải thoát sanh tử, đọa mãi trong vòng luân hồi. Đó là bị tâm ham hỏi hiểu biết làm mê hoặc. (Học không tu là tủ đựng sách).

Nghe nói đừng hỏi, thì chấp không dám hỏi nữa, để lòng mịt mù, chẳng biết đạo là gì để hướng vào đạo mà đi, để ngày tháng luốn trôi qua vô ích, gặp người hỏi có phải Phật Tử không liền đáp "phải", rồi người ta hỏi tiếp vậy "Phật là gì?" "Pháp là gì?" liền không thể trả lời. Hoặc sanh các tâm mê tín dị đoan, khổng hiểu đạo là gì mà vẫn làm theo tâm vọng tưởng (Tin ta mà không hiểu ta là phỉ báng ta). Đó là bị tâm không học hỏi, không hiểu biết làm mê hoặc. (Tu không học là tu mù).

Người học Phật chớ rơi vào hai bên!

Thật vì sanh tử
Học hành Phật Pháp
Chí hạnh vững bền
Chống lên bờ Giác

An lành!

[binh]

Muốn học Thiền đốn ngộ,
Trước tiên học kinh Lăng Nghiêm để biết tâm là gì.