Xin chia sẻ công án Thiền!

[VO-DINH]

Đông Nát thật ngu muội nào biết gì, thứ người ngu muội như Đồng Nát khối trên thế gian này!!!
--------------------------------------------------------------------------------------

Đồng NÁT !đã làm nên tội gì sao quý hữu lại nặng lời ,nếu như ĐỒNG NÁT có làm sai đều gì không phải ,chúng ta cũng là đồng tu ,nên chia sẽ với nhau .Tại sao quý hữu đang đứng trong diễn đàn PHẬT PHÁP lại nặng lời ,hai chữ PHẬT PHÁP nghĩa là nhắc nhở mình đang đi trên con đường chánh pháp của nhà PHẬT nhưng tôi thấy có câu nào quý hữu dùng từ ngữ PHẬT PHÁP đâu vậy ai phỉ báng ai ,ai phỉ báng PHẬT đây .
Đừng nổi nóng lên làm mất đi cái đạo hạnh của mình chứ quý hữu

[Đồng Nát]

Nếu Tui nói 6 căn và 6 trần đều là huyễn thì sao.Chẳng lẽ 6 thức là thực.
Thực là trong giấc mơ mà bàn chuyện công phu,còn nói chế ngự......tĩnh mộng thì chỉ biết là mình bị gạt vậy.
Thứ người như đạo hữu và đồng nát không chịu lo tu hành mà bàn chuyện bá láp,thiệt là uổn kiếp này.
Đời sao phải đạo địa ngục vì tội phỉ báng Phật.Không quay đầu lại cho dù tu ngàn kiếp cũng thế.
Mô Phật

--------------------------------------------------------------------------------------------------
hi..hi...là thực hay không thực thì mắc chi ĐỒNG NÁT ,mắc chi TUI ,

Thứ người như đạo hữu và đồng nát không chịu lo tu hành mà bàn chuyện bá láp,thiệt là uổn kiếp này.
Cái này mới ngộ đó ,hình như quý hữu đang nói chính mình đúng ko?thôi tội nghiệp quá A DI ĐÀ PHẬT

Này thiền sư VO_DINH,
Thứ người như đạo hữa là thứ người nào vậy????
rất mong dược giai thich cho ngu này duoc nghe chanh tri kiền.
Đông Nát thậ ngu muội nào biết gì, thứ người như Đồng Nát khối trên thế gian này!!!
-------------------------------------------------------------------------------
Thiền sư niệm A Di Dà Phật là ý gì? Tịnh Độ Tông với Thiền tông là 1 hay là 2? Kẻ ngu hỏi bậc thiện tri thức đó. trả lời mau.

---------------------------------------------------------------

ôi!sao người lại hung hăng dữ vậy ,cái gì ? tịnh độ tông cái gì thiền tông ,tịnh độ cũng niệm PHẬT ,mà THIỀN cũng niệm PHẬT ,ngày xưa PHẬT đâu có chia tông chia phái ,mà hôm nay mình lại chia phái chia tông .
THIỀN ,hay TỊNH chỉ là pháp môn tu tại sao lại chia ra ,chỉ là phương tiện dể hành trì ,thuận pháp môn nào thì hành trì pháp môn đó ,cớ sao hôm nay lại hỏi hai hay một ,một hay hai đây.

Vậy sao hà cớ có câu "Thứ người như đạo hữu và đồng nát"? miệt thị như thị tâm phân biệt?

[VO-DINH]

Mổi cái phản xạ của quý hữu ,quan sát chính là TÂM ,nếu không có TÂM sao lại giận ,lại phiền não ,lại hờn giận đó ,nếu tôi chấp vào lời nói đã kích của quý hữu tôi lập tức cải ,lập tức suy nghỉ hờn giận lăng xăng,đó chính là TÂM ,TÂM của mình là do 6 căn ,6 thức va chạm cảnh trần mà sanh khởi ,muốn làm chủ TÂM là phải biết làm chủ thân khẩu ý ,muốn làm chủ thân khẩu ý phải biết đóng 6 căn và 6 thức của mình ,lời nói nên nhã nhặn một chúc mới là người biết tu đó quý hữu .
6căn chạm 6 trần sanh lục thức,lục thức sanh thọ cảm ,thọ cảm sanh tâm ,tâm sanh ra hành
------------------------------------------------------------------------------------

Vậy sao hà cớ có câu "Thứ người như đạo hữu và đồng nát"? miệt thị như thị tâm phân biệt?

----------------------------------------------------------------

CHÚNG TÔI TỪ ĐẦU ĐẾN CUỐI ĐỀU HÒA ,BỊ NHỮNG TÂM MIỆT THỊ CHÚNG TÔI THÌ CÓ ,CHÚNG TÔI MIỆT THỊ AI??

[Đồng Nát]

Mổi cái phản xạ của quý hữu ,quan sát chính là TÂM ,nếu không có TÂM sao lại giận ,lại phiền não ,lại hờn giận đó ,nếu tôi chấp vào lời nói đã kích của quý hữu tôi lập tức cải ,lập tức suy nghỉ hờn giận lăng xăng,đó chính là TÂM ,TÂM của mình là do 6 căn ,6 thức va chạm cảnh trần mà sanh khởi ,muốn làm chủ TÂM là phải biết làm chủ thân khẩu ý ,muốn làm chủ thân khẩu ý phải biết đóng 6 căn và 6 thức của mình ,lời nói nên nhã nhặn một chúc mới là người biết tu đó quý hữu .
6căn chạm 6 trần sanh lục thức,lục thức sanh thọ cảm ,thọ cảm sanh tâm ,tâm sanh ra hành
------------------------------------------------------------------------------------

Vậy sao hà cớ có câu "Thứ người như đạo hữu và đồng nát"? miệt thị như thị tâm phân biệt?

----------------------------------------------------------------

CHÚNG TÔI TỪ ĐẦU ĐẾN CUỐI ĐỀU HÒA ,BỊ NHỮNG TÂM MIỆT THỊ CHÚNG TÔI THÌ CÓ ,CHÚNG TÔI MIỆT THỊ AI??

Như thị phương tiện

[VO-DINH]

Vậy sao hà cớ có câu "Thứ người như đạo hữu và đồng nát"? miệt thị như thị tâm phân biệt?
-------------------------------------------------------------------------
ÔI TRỜI !ĐỒNG NÁT ƠI ! MÌNH NHÌN KHÔNG RÕ LẠI ĐỤNG NHAU RỒI,tội cho ĐỒNG NÁT quá A DI ĐÀ PHẬT

[Đồng Nát]

Vậy sao hà cớ có câu "Thứ người như đạo hữu và đồng nát"? miệt thị như thị tâm phân biệt?
-------------------------------------------------------------------------
ÔI TRỜI !ĐỒNG NÁT ƠI ! MÌNH NHÌN KHÔNG RÕ LẠI ĐỤNG NHAU RỒI

Tỉnh giác hà cớ chi ngộ nhận????

[VO-DINH]

"Thứ người như đạo hữu và đồng nát"
----------------------------------------------------------------
Câu này của vị thí chủ kia mắng vo-dinh với ĐỒNG NÁT mà

[Đồng Nát]

Nếu Tui nói 6 căn và 6 trần đều là huyễn thì sao.Chẳng lẽ 6 thức là thực.
Thực là trong giấc mơ mà bàn chuyện công phu,còn nói chế ngự......tĩnh mộng thì chỉ biết là mình bị gạt vậy.
Thứ người như đạo hữu và đồng nát không chịu lo tu hành mà bàn chuyện bá láp,thiệt là uổn kiếp này.
Đời sao phải đạo địa ngục vì tội phỉ báng Phật.Không quay đầu lại cho dù tu ngàn kiếp cũng thế.
Mô Phật

Như thị ngu muội!!!

[Thánh_Tri]

"kevodanh
1- Chưa chắc vào chùa mà yên thân

Không phải yên hay chẳng yên ở cảnh bên ngoài. Tùy theo bậc Thầy, và mình thôi. Nếu thầy và mình cùng chí hướng tham thiền, thì đâu có gì mà không yên. Cái tâm yên là được do chủ trương công phu, chứ không những việc khác.

Do vậy chư tổ minh tâm kiến tánh phần nhiều là người xuất gia. Bởi xuất gia thì không lo nhiều việc xã hội khác, chỉ quyết chí công phu miên mật. Nếu xuất gia đúng, gập Minh Sư, và biết tu, biết dụng công. Chứ còn không thì đúng như đạo hữu nói, vào chùa cũng đâu yên.

Rất may Thầy tôi chuyên tham thiền đã mấy chục năm, giờ cũng gần lớn tuổi mà chỉ có một chùa rất nhỏ, tự nấu cơm, giặt đồ, trồng rau ăn. Các Phật sự không màn tới mấy, chỉ tùy duyên ai mời thì đi thuyết pháp, ai đến thì vui vẻ tiếp, xong rồi thì thôi, trở lại tham thiền.

2- Tham Thiền 1 ngày ở ngoài xã hội gấp trăm lần trong chùa.Vì mình chưa muốn dứt được Tham,Sân Si thế gian.Nên cho mình 1 lúc do để buộc.Đã biết tập phí sâu dày mà vẫn cố giữ.....
Thời gian qua mau,chẳng đợi 1 ai,Không lo dứt khoác thì lúc lâm chung biết đường đâu mà đi......chỉ quay về 6 nẽo.

Nếu như tại gia mà có đủ điều kiện, khỏi phải đi làm kiếm tiền, khỏi phải lo ăn mặt chỗ ở, khỏi phải lo gia đình, thì ở tại gia tham thiền cũng như xuất gia vậy. Nhưng phải là người có ý chí mạnh mẽ tinh tấn giải thoát, phải là người biết tham thiền. Nếu không thì thật không được đâu! Cứ ở nhà ăn không ngồi rồi buồn chán kiếm việc nầy kia làm cho qua ngày tháng! Trở thành người vô dụng. Còn nếu ở nhà có đầy đủ con cái vợ chồng ba mẹ phải lo thì không bao giờ có nhiều thời gian để công phu, bị chi phối rất nhiều.

3-Hằng ngày chỉ khởi 1 câu thoại đầu,làm việc cứ làm.....đáp ừ,dạ vâng vâng.....cũng xong.Cữ giữ nó,mơ cũng khởi ,đã giữ được ngày 24h thì đâu còn biết Tâm yên hay chẳng yên,thì lâu ngày thành khối,chuyện gì không xong.Cái cần giữ lại không giữ,cứ lên diễn đàn lấy lý ra mà nói,kiến giải ra mà trình thì chẳng giúp gì được mình và người mà càng thêm tội.
Cũng 1 ý duy nhất có muốn thoát sinh tử không......Xem lại,xem lại

Đúng thế. Nhưng nói thì dễ mà làm thì khó.

Mỗi người tự lượng sức mình và làm những gì cần phải làm để tâm được yên mà dụng công phu.

Nhắc người cũng là nhắc mình. Tôi phải thường cảnh tỉnh mình mới tinh tấn công phu được.

Cám ơn đạo hữu nhắc nhở. Tôi cũng đã biết lâu rồi, nhiều lần muốn rời bỏ diễn đàn, nhưng thấy người đi sai đường nhiều quá, cũng như muốn nâng đở người nào được thì hay người đó vào chánh đạo để giúp cho Phật Pháp sau nầy có nhiều người chánh kiến chánh tín hơn để hầu đền đáp một phần nào trọng ân của Tam Bảo.

Vả lại thay vì thời giờ giải trí xem phim, tin tức, hay đi chơi, có thể dùng thời gian đó vào diễn đàn học hỏi Phật Pháp, giúp người tỏ đường lành, thì cũng không phải là không lợi ích cho mình và cho người.

Có thể nói giải trí của tôi chỉ là lên diễn đàn viết bài khuyên người hướng Phật Pháp thôi.

Ngài Quy Sơn nói: "Nếu là bậc trung lưu, không thể nhứt thời đốn siêu trực nhập tự tánh, thì cần phải ở nơi kinh sách của Phật mà trao dồi, tìm hiểu nghĩa lý một cách tinh vi, rồi đem giảng nói cho người, để tiếp dẫn hậu lai báo phật ân đức."

Nhưng thôi, từ nay sẽ cố gắng hơn, bớt vào diễn đàn, gắng công phu.

An Lành

[battinh]

Vào diễn đàn chỉ có năm, ba phút đăng bài thôi, phần thì giờ còn lại gắng tham thiền cũng quá nhiều rồi, bác ạ! Là Điều hành viên thì phải có mặt thường xuyên (dù chỉ vài năm ba phút) để giải quyết những vấn đề khó khăn, đó cũng là cách công phu.

Kính,

[lucdiencam]

re:td
td hãy thử tìm hiểu công án"Nam tuyền chém mèo" tới đoạn nói mau thì td đáp (con mèo)cứ thế mà áp dụng vào cuộc sống hàng ngày!

[Ma Ha Bát Nhã]

Có ai nói công án Thiền nào hay nói cho td Ngộ với? hay là quý vị có ai có cách nào nhanh dẫn đến Ngộ Tánh thì nói td biết với?

Công Án CHIA sẻ cũng được à?