Làm thế nào để không để cái xấu của người khác quấy rối mình

[huuhoc]

đạo hữu HuuHoc rất giỏi mấy món này.

Đạo hữu Alphatran có đồng ý với hh đây là một phiền não ngủ ngầm ?!

[alphatran]

Mình thấy sách có nói "từ bi hóa giải hận thù", giống câu "muốn đoạn giảm TÂM SÂN, Phật dạy phải tu tập TÂM TỪ" của bạn. Nhưng vì sao có người bị cái xấu của người khác quấy rối mình, họ không phát tâm từ bi, tha thứ mà họ đi thưa kiện ra pháp luật, mà nói trên pháp luật thì cái gì sai trái thì phái thưa kiện. Mình biết có người không thưa kiện thì họ thấy ấm ức cho họ. Nếu ai cũng từ bi, tha thứ lỗi lầm của người khác thì xã hội đầy những người vi phạm pháp luật vì mình có xem thời sự có bài nói có 1 người không thưa kiện cho nên kẻ xấu kia cứ quấy rối người đó hoài, đến khi thưa kiện xong thì kẻ xấu đó bị xử vào tù. Vậy bạn nghĩ sao?

Này Phương Dung,

Những gì bạn nói là không tương ưng với Pháp Phật dạy. Alpha không quen với những hý luận như thế này, nó làm mình lãng phí thời gian và công sức quý giá. Alpha chỉ biết y cứ theo những gì Phật đã từ bi chỉ dạy, nương theo đó thực hành mong được đoạn trừ tham sân si, để đoạn tận lậu hoặc, để được an lạc ngay hiện tại và sau này. Thấy người thọ khổ nên với tâm từ biết sao nói vậy. Nay nhân duyên không còn, xin miễn bàn tiếp.

[BATKHONG1985]

Mình thấy sách có nói "từ bi hóa giải hận thù", giống câu "muốn đoạn giảm TÂM SÂN, Phật dạy phải tu tập TÂM TỪ" của bạn. Nhưng vì sao có người bị cái xấu của người khác quấy rối mình, họ không phát tâm từ bi, tha thứ mà họ đi thưa kiện ra pháp luật, mà nói trên pháp luật thì cái gì sai trái thì phái thưa kiện. Mình biết có người không thưa kiện thì họ thấy ấm ức cho họ. Nếu ai cũng từ bi, tha thứ lỗi lầm của người khác thì xã hội đầy những người vi phạm pháp luật vì mình có xem thời sự có bài nói có 1 người không thưa kiện cho nên kẻ xấu kia cứ quấy rối người đó hoài, đến khi thưa kiện xong thì kẻ xấu đó bị xử vào tù. Vậy bạn nghĩ sao?

Từ Bi và bỏ qua chuyện là hai việc khác nhau.Thí dụ, có một đứa con hư hỏng. Bạn luôn yêu thương nó nhưng không có nghĩa là ta bỏ qua những hành vi sai lầm của nó.Muốn nó là tốt thì phải chỉnh đốn tư tưởng và hành vi sai lầm của nó. Dung túng những tư tưởng và hành vi sai lầm thì đó không phải là từ bị. Cho nên trong Đạo Phật Từ Bi là phải gắn với TRÍ TUỆ.

Nếu xã hội ai cũng biết từ bi thì không có ai hại nhau nữa.