Diễn Đàn Phật Pháp

Nam mô bôn sư thich ca mau ni Phat

Có lẽ do nghiệp sâu dày, lòng tin chưa chắc, đạo Tâm chưa kiên cô, nay có sự thắc mắc vô cùng to lớn mong các bậc thiện hữu tri thức , đầy đủ trí huệ để khai mở để giúp chọn lựa con đường học phật cho sáng suốt....Để NK trích lượt ngắn gọn nội dung....

Bản thân NK tu tập theo pháp môn Niệm Phật, hành trì các pháp thiện.....Có một cơ duyên gặp được một vị thầy có trao đổi về phật pháp....Cuộc trao đổi xoay quanh về các tướng Thật Có và Không Có, về các pháp của các Tướng, tất cả đều Không, từ đó phá bỏ các hình tướng và cảnh giới để thấy được các pháp không ngoài Tâm...

Cuộc trao đổi khiến mính cũng thấu hiểu được, cũng thấy điều đó hoàn toàn hợp lý, nhưng cảm thấy mâu thuẫn với những gì mình đã và đang theo học trước giờ....Tất cả đều ko có Bồ Tát , ko có cảnh giới Tây Phương, cũng không có Phật Di Đà....vv...vv Vậy những gì mình đang hoc theo tất cả đều có phải Mê Lầm , cần phải phá chấp.....

Nếu tu theo phương pháp Bát Nhã Ba La Mật thì , thập nhi nhan duyen, tứ diệu Đế thì pháp môn Niệm Phật nó hoàn toàn khong Thật....Mong các ĐH đầy đủ trí huệ sáng suốt để khai thi và cho NK một con đường vững tâm mà tu tập hành trì

NguyenKhoa85 đã viết: Nam mô bôn sư thich ca mau ni Phat
Bản thân NK tu tập theo pháp môn Niệm Phật, hành trì các pháp thiện.....

Pháp môn là gì? Hành theo pháp môn được gì?

Cuộc trao đổi xoay quanh về các tướng Thật Có và Không Có, về các pháp của các Tướng, tất cả đều Không, từ đó phá bỏ các hình tướng và cảnh giới để thấy được các pháp không ngoài Tâm...

Bản chất thế gian này là gì? Chúng sanh là gì?

Cuộc trao đổi khiến mính cũng thấu hiểu được, cũng thấy điều đó hoàn toàn hợp lý, nhưng cảm thấy mâu thuẫn với những gì mình đã và đang theo học trước giờ....Tất cả đều ko có Bồ Tát , ko có cảnh giới Tây Phương, cũng không có Phật Di Đà....vv...vv Vậy những gì mình đang hoc theo tất cả đều có phải Mê Lầm , cần phải phá chấp.....

Bản chất thế gian này là gì?

Nếu tu theo phương pháp Bát Nhã Ba La Mật thì , thập nhi nhan duyen, tứ diệu Đế thì pháp môn Niệm Phật nó hoàn toàn khong Thật....Mong các ĐH đầy đủ trí huệ sáng suốt để khai thi và cho NK một con đường vững tâm mà tu tập hành trì

Bản chất thế gian này là gì? Pháp môn là gì?

NK nghi tất cả pháp môn đều mang đến sự thường lạc trong cuộc sống và giải thoát trong sinh tử, bởi chính cuộc sông này nó thật sự quá phiền não , mọi thứ khong thật và giả tam , hơn thua và đăm chìm trong tài , sắc , danh , thực, ...vv... nên mới cần lựa chọn cho mình hướng đi...

Sinh, lão , bệnh, tử = KHổ ; hỷ , nộ, ái, ố, tham , sân , si = KHỔ , Luân Hồi = KHỔ....Chính vì vậy nên di tìm một nơi không còn từ KHỔ ...

Đâu là con đường để giải thoát thực sự và làm sao để cứu độ chính bản thân mình cũng như bao người khác....Phật pháp khó nghe lòng người khó trụ.

"thường lạc" là gì? "cuộc sống" là gì? NHÂN gì trước nói lên những lời này:

NguyenKhoa85 đã viết:NK nghi tất cả pháp môn đều mang đến sự thường lạc trong cuộc sống

NHÂN gì sau nói lên những lời trái nghịch với câu trước:

và giải thoát trong sinh tử, bởi chính cuộc sông này nó thật sự quá phiền não , mọi thứ khong thật và giả tam , hơn thua và đăm chìm trong tài , sắc , danh , thực, ...vv... nên mới cần lựa chọn cho mình hướng đi...

Đây là gì: Sắc-Thọ-Tưởng-Hành- Thức

Sinh, lão , bệnh, tử = KHổ ; hỷ , nộ, ái, ố, tham , sân , si = KHỔ , Luân Hồi = KHỔ....Chính vì vậy nên di tìm một nơi không còn từ KHỔ ...

Đâu là con đường để giải thoát thực sự và làm sao để cứu độ chính bản thân mình cũng như bao người khác....Phật pháp khó nghe lòng người khó trụ.

Đâu???

NguyenKhoa85 đã viết: Bản thân NK tu tập theo pháp môn Niệm Phật, hành trì các pháp thiện.....Có một cơ duyên gặp được một vị thầy có trao đổi về phật pháp....Cuộc trao đổi xoay quanh về các tướng Thật Có và Không Có, về các pháp của các Tướng, tất cả đều Không, từ đó phá bỏ các hình tướng và cảnh giới để thấy được các pháp không ngoài Tâm...

Cuộc trao đổi khiến mính cũng thấu hiểu được, cũng thấy điều đó hoàn toàn hợp lý, nhưng cảm thấy mâu thuẫn với những gì mình đã và đang theo học trước giờ....Tất cả đều ko có Bồ Tát , ko có cảnh giới Tây Phương, cũng không có Phật Di Đà....vv...vv Vậy những gì mình đang hoc theo tất cả đều có phải Mê Lầm , cần phải phá chấp.....

Nếu tu theo phương pháp Bát Nhã Ba La Mật thì , thập nhi nhan duyen, tứ diệu Đế thì pháp môn Niệm Phật nó hoàn toàn khong Thật....Mong các ĐH đầy đủ trí huệ sáng suốt để khai thi và cho NK một con đường vững tâm mà tu tập hành trì

Thực ra, chẳng có gì là mâu thuẫn hết. Những cái CÓ là đang nói về SỰ TƯỚNG, những cái KHÔNG là nói về PHÁP TÁNH. Chúng sanh đang mê thì SỰ vẫn có giá trị, vẫn còn sự phân biệt, vẫn còn chấp trước, vẫn còn hạnh phúc, vẫn còn đau khổ, nên SỰ vẫn có thật. Còn đối với THẬT TÁNH VẠN PHÁP thì như LÝ Bát Nhã, chỉ là chúng ta phần lớn chỉ hiểu trên mặt lý thuyết, chứ chỉ người chứng ĐẠO mới thực sự BIẾT và sống với nó.

Nếu thấy mâu thuẫn thì nên bình thường như trước đây đi ĐH! Thà CHẤP CÓ như núi Tu Di, còn hơn CHẤP KHÔNG như hại cải.

Có nhiều người cứ CHẤP KHÔNG, giống giữa đời cứ cảm giác như ta đây PHI THƯỜNG thoát tục, ai dè.... đang BẤT THƯỜNG trong mắt người khác mà không hay!

pucaquynhnga22 đã viết:

NguyenKhoa85 đã viết: Bản thân NK tu tập theo pháp môn Niệm Phật, hành trì các pháp thiện.....Có một cơ duyên gặp được một vị thầy có trao đổi về phật pháp....Cuộc trao đổi xoay quanh về các tướng Thật Có và Không Có, về các pháp của các Tướng, tất cả đều Không, từ đó phá bỏ các hình tướng và cảnh giới để thấy được các pháp không ngoài Tâm...

Cuộc trao đổi khiến mính cũng thấu hiểu được, cũng thấy điều đó hoàn toàn hợp lý, nhưng cảm thấy mâu thuẫn với những gì mình đã và đang theo học trước giờ....Tất cả đều ko có Bồ Tát , ko có cảnh giới Tây Phương, cũng không có Phật Di Đà....vv...vv Vậy những gì mình đang hoc theo tất cả đều có phải Mê Lầm , cần phải phá chấp.....

Nếu tu theo phương pháp Bát Nhã Ba La Mật thì , thập nhi nhan duyen, tứ diệu Đế thì pháp môn Niệm Phật nó hoàn toàn khong Thật....Mong các ĐH đầy đủ trí huệ sáng suốt để khai thi và cho NK một con đường vững tâm mà tu tập hành trì

Thực ra, chẳng có gì là mâu thuẫn hết. Những cái CÓ là đang nói về SỰ TƯỚNG, những cái KHÔNG là nói về PHÁP TÁNH. Chúng sanh đang mê thì SỰ vẫn có giá trị, vẫn còn sự phân biệt, vẫn còn chấp trước, vẫn còn hạnh phúc, vẫn còn đau khổ, nên SỰ vẫn có thật. Còn đối với THẬT TÁNH VẠN PHÁP thì như LÝ Bát Nhã, chỉ là chúng ta phần lớn chỉ hiểu trên mặt lý thuyết, chứ chỉ người chứng ĐẠO mới thực sự BIẾT và sống với nó.

Nếu thấy mâu thuẫn thì nên bình thường như trước đây đi ĐH! Thà CHẤP CÓ như núi Tu Di, còn hơn CHẤP KHÔNG như hại cải.

Có nhiều người cứ CHẤP KHÔNG, giống giữa đời cứ cảm giác như ta đây PHI THƯỜNG thoát tục, ai dè.... đang BẤT THƯỜNG trong mắt người khác mà không hay!

Hi hi, Chú Hỉ xin chào bạn NK, sau nhiều năm không ré tham gia diễn đàn, nay đặt ra câu hỏi như vầy là trong cõi lòng có tâm sự phiền não khó giải bài rồi phải không?
Cô QN comment rất đúng với ý của chú Hỉ rồi. Ha ha .

Thà CHẤP CÓ như núi Tu Di, còn hơn CHẤP KHÔNG như hại cải.

Có nhiều người cứ CHẤP KHÔNG, giống giữa đời cứ cảm giác như ta đây PHI THƯỜNG thoát tục, ai dè.... đang BẤT THƯỜNG trong mắt người khác mà không hay!

Những người mới biết đọc kinh Bát Nhã, hay xem chuyện Thiền của Thiền Tông thường là có cái nhìn phiến diện (chấp Không trước kia của chú Hỉ) nay vẫn còn bất thường trong mắt của người khác đây. Do đó NK chắc là đã gặp đồng đạo có điều bất thường rồi đấy, đừng để tâm.
Nếu muốn biết niệm Phật như thế nào là có ! và...
Niệm Phật như thế nào là Không,

NK có thể hỏi nhà thăm địa chỉ của chú Tâm, nơi đó có thể giải bày hết.

Thân ái

A Di Đà Phật,

Tây Phương Tịnh Sỹ đã viết:A Di Đà Phật,

- Từ đây đi qua phương Tây, cách khoảng mười vạn ức cõi Bụt, có một thế giới gọi là Cực Lạc, trong cõi ấy có một vị Bụt tên là A Di Đà, hiện đang thuyết pháp. "

"Phật" là cái có??? Có Niết Bàn hay không có Niết Bàn???

...gặp được Đức Phật A Di Đà. tức là : Tánh đức Vô Lượng Thọ - Vô Lượng Quang - Vô Lượng công Đức

"Phật" là cái có??? Có Niết Bàn hay không có Niết Bàn???
Sắc Tướng là gì? Sắc là Thường hay Vô thường?

Khi duoc nghe giang ve cac Lý Sự trong bát nha ba la mật, giua cái thọ, tường, hành, thức....Khong và Co, Co rồi Không, bản thân NK như hiểu chút xíu một phần nho xíu chứ ko dám nói hiểu nhiều, thấy tất cả pháp vốn vô thường vậy đó, cảnh giới đều biến chuyển theo tâm mình,nếu như vậy tất cả không co thực....Vậy thi còn cõi Tây Phương thi nó cũng vậy thoi, nó cũng ko nằm ngoài Tâm mình,vậy sao phải Chấp vào nó, cho Nó rồi thực như núi Tu Di,như vậy có đúng theo Bát Nhã không....Tâm ngu mui chi nói len những suy nghĩ thắc mac để thêm sáng tỏ và tìm được sự vững chắc trong Đạo Tâm

Chúng sanh là gì? Có chúng sanh hay không có chúng sanh?

NguyenKhoa85 đã viết:Khi duoc nghe giang ve cac Lý Sự trong bát nha ba la mật, giua cái thọ, tường, hành, thức....Khong và Co, Co rồi Không, bản thân NK như hiểu chút xíu một phần nho xíu chứ ko dám nói hiểu nhiều, thấy tất cả pháp vốn vô thường vậy đó, cảnh giới đều biến chuyển theo tâm mình,nếu như vậy tất cả không co thực....Vậy thi còn cõi Tây Phương thi nó cũng vậy thoi, nó cũng ko nằm ngoài Tâm mình,vậy sao phải Chấp vào nó, cho Nó rồi thực như núi Tu Di,như vậy có đúng theo Bát Nhã không....Tâm ngu mui chi nói len những suy nghĩ thắc mac để thêm sáng tỏ và tìm được sự vững chắc trong Đạo Tâm

http://diendan.daitangkinhvietnam.org/v ... 867#p97867

lấy Kẹo chewing-gum do người trước nhổ ra rồi đi nhai lại gọi là tu hành phật pháp. thật không lợi ích chi!