CÓ ĐỚI NGHIỆP VÃNG SANH KHÔNG

[kimcang]

Thiền Và Tịnh Là 2 Pháp Môn Tu Khác Nhau Nhưng Chung Quy Cùng Về Một Đường.

Tuy Nhiên Trong Chuyên Mục Tịnh Độ Thì Xin Các Đạo Hữu Chỉ Nên Nói Về Tịnh Độ Mà Đừng Trích Dẫn Lời Của Các Thiền Sư Làm Cho Có Sự Rối Loạn.

[chan tam]

A DI ĐÀ PHẬT!
hoàn toàn ủng hộ ý kiến của dct87
A DI ĐÀ PHẬT .

[Thánh_Tri]

A Di Đà Phật.

1. Trước khi chỉ trích một người ta nên đọc cho tường tận và đặc câu hỏi, người đó giảng vào lúc nào, cho ai? Phải nên kiên sợ nhân quả.

2. Nếu chẳng thể đới nghiệp vãng sanh thì pháp Tịnh Độ chẳng còn gọi là "dị hành đạo" nhiếp trọn tam thừa, gồm thâu lục đạo được nữa. Cũng chẳng thể gọi là pháp môn phương tiện bậc nhất của tam thế chư Phật. Trong Kinh Quán Vô Lượng Thọ phép quán thứ 16 dạy niệm Phật, Hạ Phẩm toàn là người ngũ nghịch thập ác, mà lúc lâm chung thiện tri thức dạy niệm phật cầu sanh tịnh độ, liền sanh tín tâm, hết lòng niệm phật cầu sanh Tịnh Độ cũng được A Di Đà Phật tiếp dẫn. Nếu chẳng được như thế thì chẳng lẻ đức Thế Tôn phạm vào tội vọng ngữ? Và nếu chẳng được như thế thì lời nguyện của A Di Đà Phật lập thế giới Cực Lạc để tiếp dẫn mọi chúng sanh chẳng thể thành tựu, và nếu lời nguyện xưa của ngài chẳng thể thành tựu thì ắc hẳng ngài vẫn chưa là Phật. Sở dĩ ta gọi ngài là Phật, và đức Thích Ca cũng như chư Phật mười phương hiện ra tướng lưỡi rộng dày trong Kinh Di Đà rằng "Đức Phật A Di Đà đã thành Phật đến nay đã được 10 kiếp".

3. Người không tin chính mình có thể vãng sanh thì làm sao vãng sanh cho đặng? Nếu đọc Kinh A Di Đà Yếu Giải của Ngẫu Ích Đại Sư thì biết Tin Sâu nghĩa là Tin Ta Người, Nhân Quả, Sự Lý. Nếu chẳng tin mình niệm phật có thể đới nghiệp vãng sanh, chẳng tin Phật A Di Đà có nguyện lực rộng lớn có thể giúp ta vãng sanh, chẳng tin nhân niệm phật cầu sanh tịnh độ thì được quả giải thoát giác ngộ, chẳng tin sự niệm phật A Di Đà để đạc được thể tánh Vô Sanh A Di Đà của chính mình vốn sẵn có thì sao có thể gọi là "TIN SÂU"? Đã không có Tín làm gì có Nguyện và Hạnh để vãng sanh tịnh độ?

Nam Mô A Di Đà Phật.