Thắc mắc mong giải đáp

[nhampl]

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Muốn làm Bồ Tát thì phải chiến đấu bằng tay không.

[Thánh_Tri]

"Hieule"]

Tôi thấy Phât. tữ nên phãn đối những vi. "tuc. tăng", ăn cơm Như Lai, ỡ nhà Như Lai không hành Như Lai sư. giúp chuyễn pháp luân, làm chỗ nương tưa. cho Phât. tữ tai. gia mà đi thờ....ma "ngoai. cãm".

Quý vi. ĐH thữ nghĩ lai. coi. Người ta nói "Trú Như Lai xứ trì Như Lai sư." Phât. tữ cúng dường cho Như Lai; người trú trì ăn cũa Như Lai, ỡ cũa Như Lai, măc. cũa Như Lai...mà làm gì kỳ vây.

Cũng không nên nói quá lời như vậy.

Nhiều khi nhìn bề ngoài đâu thể biết nọi bộ được, cho nên không thể nhìn bề ngoài hay một chút sơ sót mà đánh giá người ta. Phải nên cẩn thận.

Đó không phải là việc của mình phải bàn phải nói. (Không nên nói lỗi của Tăng chúng).

Tôi không dám nói, mà cũng không thích nghe người khác nói lỗi Đại Chúng.

Chúng ta chỉ có thể nói về cái việc ngoại cảm với cái nhìn của đạo Phật thôi, cái đó chúng ta có quyền nói để giải thích cho mọi người hiểu theo Phật Pháp.

[Pháp Hỷ]

Việc các thầy ở chùa Hoằng Pháp mời cô Bích Hằng đi giảng đạo ngoại cảm thì tôi không đồng ý chút nào. Sao không giảng kinh thuyết pháp mà đi mời kẻ không biết gì về đạo Phật đi tuyên truyền những chuyện như thế, để rồi các Phật Tử nhẹ dạ sùng bái tăng trưởng tà kiến mê lầm. Rồi người ngoài nhìn vào sẽ đánh giá thế nào về Phật Pháp? là Phật Pháp là như thế đó hay sao? Đấy là cách Chấn Hưng Phật Pháp hay sao? là cách Hoằng Truyền Phật Pháp hay sao? Tôi nói việc đó làm cho Phật Pháp suy tàn thêm mà thôi!

Tôi viết bài dường như là la làng giống kẻ sân hận, mà thật tôi chẳng có cái gì phải sân hận cả. Chỉ là rầu lo lắng cho mọi người mà thôi!

Mình cũng có nỗi khổ tâm như bạn. Phật tử bây giờ nhiểu người kg chịu học về giáo lý đạo Phật căn bản như là khổ, vô thường, vô ngã mà chỉ mê mấy trò huyền hoặc. Nói đâu xa, chỗ bán băng đĩa ở Thường Chiếu mấy cô còn giới thiệu mấy cái đĩa đó cho mình, nói là bán được lắm... Thật là đau lòng.
Xem ra chùa Thiền hay Tịnh độ cũng kg thoát được cái nạn này.

[quangtm]

Tôi có xem video khi mời cô Bích Hằng về hoằng pháp nói về ngoại cảm, tôi cũng đã nghe thầy Nhật Từ giải thích về vấn đề này và cho biết là nhà nước ta đã thành lập trung tâm nghiên cứu về hiện tượng ngoại cảm, thành phần là các nhà khoa học việt nam cùng làm việc với các nhà ngoại cảm. Dưới cái nhìn của khoa học kết hợp với phật giáo, họ đã có nhiều kết quả nhất định.

Tôi đã nghiên cứu tất cả các bài giảng audio và video của thầy Nhật Từ và chùa hoằng pháp 3 năm nay, tôi thấy thầy là người có cách giảng rất khoa học, logic và gần gũi với cuộc sống, thầy bài trừ mê tính rất mãnh liệt. Riêng nói về việc ngoại cảm thì cả thầy Nhật Từ và các thầy ở chùa Hoằng Pháp đều giải thích bằng cái nhìn của phật giáo và khoa học, không có một cái gì gọi là truyền bá mê tín hay cái gì gọi là đạo ngoại cảm như bạn Thánh_Tri đã nói...

Các bạn có thể tìm nghe các giảng này trên website www.tusachphahoc.com của thầy Nhật Từ và www.chuahoangphap.com.vn của chùa Hoằng Pháp để hiểu rõ hơn. Đừng nên vội kết luận vội vã khi chúng ta chưa tìm hiểu kỹ.

Có lẽ tôi còn ngu si, tâm trí còn vô minh nhiều nên còn nhiều gốc cạnh chưa hiểu hết được nên có thể sẽ có những lời lẽ làm người khác hiểu lầm, rất mong quý đạo hữu lượng thứ. Chúc mọi người an lạc

[Hieule]

Bác Thánh Tri....từ từ em giãi thích........

Nói chuyên. đàng hoàng...

Thời xưa ỡ Ấn Đô. có nhiều người goi. Đức Phât. là "Vô Ngã Đao. Sư".

Thêm nữa, chữ Tỳ kheo có nhiều nghĩa nhưng tôi thích nhất hai nghĩa này 1) Khất sĩ 2)Bố ma.

Kinh Đai. Bát Niết Bàn có chép Đức Phât. có day. nếu tăng chúng giữ giới luât. làm thầy thì mới goi. là bâc. "Ứng Cúng" làm chỗ cho trời người nương tưa.

Kinh Pháp Cú có nói: Người xữ sư. lỗ mãng, không phãi là người trí.

Nhưng người trí lai. là người biết phân biêt. lúc nào nên lên tiếng, lúc nào nên im lăng. Im lăng. với cái sai là đồng tình môt. nữa với cái sai.

Kinh Pháp Cú có chép: Chỉ mang bát khất thực, đâu phải là Tỷ kheo. Sống đúng theo giới luật, mới thật là Tỷ kheo.

Kinh Đai. Bát Niết Bàn phấm Tứ Y cũng có nói: Y pháp bất y nhân, Y trí bất ý thức

Ngoai. cãm ỡ bên ngoài chùa thì tôi thấy vô tư tuy tôi không thích; Nhưng còn đem nhà ngoai. cãm vô chùa mà nói cho Phât. tữ thì đây là dính vào pháp rồi. Hễ tôi thấy không đúng vì đem "thường kiến" vào nhà Như Lai mà nói thì giáo lý 45-49 năm day. đao. cũa Như Lai chẵng lẽ không đúng thì tôi thấy mình nên lên tiếng.

Người ta nói im lăng. là môt. nữa cũa sư. đồng ý. Con người không ai không lỗi trừ chư Phât. đã thành. Nếu ho. sữ xư. không phãi pháp trong chùa thì mình nên lên tiếng phãn đối, chĩ ra cái chỗ sai đễ ho. sữa sai. Tôi không phãi nói ho. sai đễ chĩ trích hay đã phá uy tín cá nhân các vi. ấy

Nam mô Bỗn Sư Thích Ca Mâu Ni Phât.
Nam mô A Di Đà Phât.

ĐH Quangtm

Rất cám ơn ĐH đã đưa vấn đề này ra bàn thão.

Nhà tôi có bô. "Kinh Tung. Hằng Ngày" do thầy Nhât. Từ soan. Tôi biết Đai. Đức Nhât. Từ ỡ chùa Giác Ngô. gần khu tôi ỡ cách đây 20 năm trước khi gia đình tôi don. sang Mỹ. Thầy Nhât. Từ là môt. vi. tăng trẽ có hoc. thức (Tiến Sĩ Phât. Hoc. ỡ Ấn Đô.) và có tâm huyết với Phât. Giáo và là niềm hy vong. cho Phât. Giáo Viêt. Nam nhưng...tôi thấy hơi tiếc cho các vi. tăng trong đó có thầy Nhât. Từ vì mời nhà ngoai. cãm gì đó tới nói chuyên. ỡ chùa.

Chùa là "cữa không" nhưng.....vào nhà Như Lai nên tôn trong. Như Lai; đây goi. là cách hành xữ lich. sư. tối thiễu cũa môt. người có chút ít hiễu biết.

Kinh Bách Du. có chép: Muốn xây nhà có tầng hai tầng ba mà không xây tầng trêt. chĩ là huyễn vong. hoang đường.

Kinh Đai. Bát Niết Bàn (hê. Pali) có chép: Hãy tư. mình làm hãi đão cho mình nương tưa.; lấy giới luât. và chánh pháp làm thầy.

Chuyên. này đã có nhiều người đề câp. rồi đây không phãi là lần đầu tiên và tôi cũng không phãi là người đầu tiên lên tiếng. Tôi KHÔNG thích và cũng chẵng muốn chĩ trích ai đó đễ đươc. nỗi tiếng hay người khác biết đến, thì giờ đó tôi đễ dành đoc. kinh Phât. có lơi. hơn

nhưng hễ làm sai trong chùa thì tôi nghĩ chuyên. lên tiếng là cái bỗn phân. sư. và trách nhiêm. vu. cũa moi. Phât. tữ không phãi riêng cá nhân tôi....

Tôi mới hoc. Phât. cỡ chừng chưa tới 2 năm nhưng hễ ai nói kinh Phât. không theo tinh thần "Khỗ" "Vô Thường" "Vô Ngã" "Lý Trùng Trùng Duyên Khỡi" và "Tánh Không" thì theo tôi đó là cái gì khác chứ không còn là kinh Phât. nữa....

Tôi hy vong. ĐH Quangtm hiễu điều này "Ngoai. cãm" là cho rằng còn môt. cái "thường còn" sau khi chết cũa người chấp "ngã" hoăc. chấp "thần ngã". Quan điễm cũa Phât. Giáo về viêc. này rất rõ ràng..."van. pháp vô ngã".

[binh]

Ma quỉ có nhiều loại: ... vọng , lượng, lỵ , mị v v... phần lớn đều thuộc về ngạ quỉ.
Các lọai quỉ thần (A Tu La), và địa ngục đều có người cai quản, không cho thoát lên chung đụng với người trần. Chỉ có loài ngạ quỉ là lang thang vô định, tìm kiếm miếng ăn, gây tai họa cho người trần.

Việc cô Bích Hằng giao tiếp được với người cõi âm, có thể là do một loại quỉ thần nào đó dựa xác cô khiến cô có năng lực đặc biệt như vậy. Mục đích của nó là lấy lòng tin của mọi người, rồi mai đây có thể nó sẽ tạo ra một đạo mới, tự tôn mình lên làm giáo chủ. Nhưng do có nhiều nhà khoa học nghiên cứu hiện tượng này nên nó chưa dám ra mặt lập đạo mới. Nó kiên nhẫn đợi khi mọi người công nhận quyền năng đặc biệt đó là thật thì mới công khai tuyển tín đồ. (chủ yếu cũng không ngoài danh và lợi)

Nhà chùa công nhận có tình trạng như vậy, không phải là không giải thích được, nhưng không nên mời cô Bích Hằng về nói Pháp ( pháp gì ?), làm như vậy là giúp cho tăng thêm lòng tin của quần chúng vào tà đạo. vô tình làm hại Phật pháp.

Tôi phản đối việc đó.

[tqh009]

Ngoại cảm là khả năng cảm nhận được các dạng năng lượng từ môi trường bên ngoài. Năng lượng này có thể chứa đựng thông tin hoặc một công năng đặc biệt nào đó.

Thấy biết quá khứ tương lai, thấy rõ tâm người, và một số năng lực đặc biệt khác được Đức Phật cảnh báo là có thể do ma vương lợi dụng sự tham muốn của con người trong các vấn đề siêu hình mà đáp ứng.

Chính vì vậy Ngài cấm mọi sự hiển thị thần thông, nhằm ngăn chặn ngay từ đầu mầm mống của tâm tham cầu thần thông trong quá trình tu tập. Và chặt đứt điểm bám víu cho tâm ngã mạn của những kẻ chứng đắc thần thông hay những năng lực đặc biệt.

Là những đệ tử của Phật, thật không nên cổ súy cho vấn đề này hay quan tâm đến nó quá nhiều.

[mymamut]

chào các bạn . xin tha lổi cho tôi câu xưng hô vì là người mới . nhớ ơn vị giác ngộ , giải thoát trong lịch sử nhân loại SIDDHARTHA GAUTAMA .

[co dai]

Nếu bạn thấy những điều của nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng nói phù hợp với Phật Pháp thì tin được,còn không thì hãy bỏ qua,đừng chấp vào sự việc gì cả.

[mysagau]

chào các bạn . chào bạn CO DAI . chân thành cám ơn bạn vì không trách tôi . thật ra đây là một câu hỏi không có gì không đúng . có nói chăng đó là cái thừa sót do có thân . . . khi tôi mang thân . không thực rỏ gì là thân ? thì bấy giờ nhận lấy thân làm tôi , nhận lấy thân làm phương tiện . NHÂN do có tôi , có phương tiện nên có thừa sót . đó là điều thật tế trong cuộc sống . thân chào .