Xin các bạn giải thích dùm mình bài thơ này?

[co dai]

Ngoài cũng như trong,trong như ngoài
Mê là phàm tục,ngộ Như Lai
Chuyện qua chuyện tới nay không nghĩ
Tâm trước tâm sau hiện chẳng bày
Dưới cũng không ngơ,trên trống lõng
Ngang thời vắng kẻ,dọc không ai
Lưng trâu chàng mục ngồi thong thả
Khoảnh đất vô biên mặc cuốc cày
Ở trên không nóc,dưới không nền
Tả hữu 2 đầu chẳng vách phên
Quân tử lại qua không dính dáng
Tiểu nhân lui tới hoại tồn tên
Đói ăn,khát uống,buồn đi ngủ
Mắt thấy,tai nghe,miệng nói rền
Vũ trụ càn khôn mang 1 túi
Không hiệu không danh chẳng tuổi tên
Rán kiếm rán tìm được suốt thông
Nghiệm rành sông đục giếng thì trong
Tam tâm khéo gợi tình tham luyến
Tứ khổ không nao kẻ tục lòng
Đám trước đi ngay trong hổ quyệt
Lũ sau lục thục đến thương tòng
Tạo mê,mê tạo rồi ưu ái
Vô lượng thi hài bỏ biển sông.

[abcdef]

người ta buồn làm thơ cho vui, mắc chi thắc mắc bài thơ của người ta .

bạn co dai có rãnh thì niệm Phật, lạy Phật, tìm hiểu giáo lý Phật pháp sẽ hay hơn tìm hiểu bài thơ của một ai đó (chẳng biết người ta có giác ngộ không mà tìm hiểu) .hehe

[co dai]

người ta buồn làm thơ cho vui, mắc chi thắc mắc bài thơ của người ta .

bạn co dai có rãnh thì niệm Phật, lạy Phật, tìm hiểu giáo lý Phật pháp sẽ hay hơn tìm hiểu bài thơ của một ai đó (chẳng biết người ta có giác ngộ không mà tìm hiểu) .hehe

Mình xin lỗi nhé! Hình như mình hơi tò mò rồi.

[Thánh_Tri]

Bài thơ cũng hay đó. Mà giải thích thì còn hay gì nữa đâu, vì càng nói càng vọng động, càng sai mà thôi.

[svastika]

Cho đệ làm xấu chút nha, theo đệ thì từ đầu bài đến chằng tuổi tên nói lên tự tính không. Còn phần sau có thể là theo chữ ký của đệ

[Ma Ha Bát Nhã]

Ngoài cũng như trong,trong như ngoài
Mê là phàm tục,ngộ Như Lai
Chuyện qua chuyện tới nay không nghĩ
Tâm trước tâm sau hiện chẳng bày
Dưới cũng không ngơ,trên trống lõng
Ngang thời vắng kẻ,dọc không ai
Lưng trâu chàng mục ngồi thong thả
Khoảnh đất vô biên mặc cuốc cày
Ở trên không nóc,dưới không nền
Tả hữu 2 đầu chẳng vách phên
Quân tử lại qua không dính dáng
Tiểu nhân lui tới hoại tồn tên
Đói ăn,khát uống,buồn đi ngủ
Mắt thấy,tai nghe,miệng nói rền
Vũ trụ càn khôn mang 1 túi
Không hiệu không danh chẳng tuổi tên
Rán kiếm rán tìm được suốt thông
Nghiệm rành sông đục giếng thì trong
Tam tâm khéo gợi tình tham luyến
Tứ khổ không nao kẻ tục lòng
Đám trước đi ngay trong hổ quyệt
Lũ sau lục thục đến thương tòng
Tạo mê,mê tạo rồi ưu ái
Vô lượng thi hài bỏ biển sông.

Chẳng trong vốn chẳng ngoài.
Mê ngộ đâu khác nà...
Nghĩ tới nghĩ lui như chẳng nghĩ.
Trước sau đâu chẳng (là) tâm...
Dưới là đất trên cái nóc trời...
Hai bên phải trái nào hai.
Núi đá, rừng cây đã tới chưa...
Sao còn cày cuốc không điền đất?
Còn "trên" không nóc, "dưới" không nền...
Tả hữu còn có, sao chẳng vách phên?
Quân tử biết rõ người lui tới.
Tiểu nhân chẳng độ cho đến nơi...
Đói ăn,khát uống,buồn đi ngủ
Sao lại lưới biếng chẳng đi cày...
Quẳng "túi" bỏ đi càn khôn hử? (càn khôn để ở đâu).
Nêu danh hỏi tuổi biết trẻ già...
Rán kiếm ráng tìm ngồi trâu "mất" (ngồi trâu tìm trâu).
Chẳng biết đụt ngay rõ (nơi) trong.
Ngay chúng sanh là chỗ Phật.
Chúng sanh & Phật vốn là nghịch thuận.
Sao lìa chúng sanh mà đạo thành!?
E kẻ chấp Không còn dính kẻ...
Còn tâm "sợ" khổ... sinh tử sợ không hè?