Làm sao báo ân cha mẹ ?

[Huệ Hiền]

Trong kinh Vu Lan Bồn, Đức Phật có dạy ấn tống kinh này, đến lễ Vu Lan thì cúng dường chư Tăng, hồi hướng công đức đó cho cha, mẹ. Hoặc là niệm Phật hay đọc kinh gì mà tôi không nhớ rõ, rồi hồi hướng công đức đó cho cha, mẹ thì được vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc an nhàn. Xin chỉ rõ cho tôi cách ấn tống kinh và nếu có ai nhớ nghi thức niệm Phật cho cha, mẹ vãng sanh thì xin giúp, nhưng có điều, mẹ tôi không tin Phật Pháp nhiều, không biết có vãng sanh được không, nếu không, hãy chỉ tôi cách khác. Xin cảm ơn mỗi bài viết.

[Thánh_Tri]

Trong kinh Vu Lan Bồn, Đức Phật có dạy ấn tống kinh này, đến lễ Vu Lan thì cúng dường chư Tăng, hồi hướng công đức đó cho cha, mẹ. Hoặc là niệm Phật hay đọc kinh gì mà tôi không nhớ rõ, rồi hồi hướng công đức đó cho cha, mẹ thì được vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc an nhàn. Xin chỉ rõ cho tôi cách ấn tống kinh và nếu có ai nhớ nghi thức niệm Phật cho cha, mẹ vãng sanh thì xin giúp, nhưng có điều, mẹ tôi không tin Phật Pháp nhiều, không biết có vãng sanh được không, nếu không, hãy chỉ tôi cách khác. Xin cảm ơn mỗi bài viết.

Báo Hiếu có hai:

1. Châm sóc, lo lắng, nuôi dưỡng, làm vui lòng, cúng dường cung phụng các vật chất lúc còn sống. Hiếu theo thế gian, hiếu nầy chỉ một đời, vì ba mẹ mất rồi theo nghiệp mà luân hồi. Vẫn chưa phải là tận hiếu.

2. Khuyến tu ba mẹ hướng về Phật Pháp tu hành để giải thoát an vui, như chở đi chùa, nghe giảng pháp, khuyên niệm phật cầu sanh cực Lạc. Vì ba mẹ lớn tuổi rồi thì khó mà tu thiền cho được, nên pháp niệm phật là ổn thỏa hơn hết. Ba mẹ nếu không chịu nghe khuyên thì thôi, đừng nên ép buộc, họ sanh phiền não. Chỉ tùy nghi mà khuyên, như là có ai chết trong thân tộc thì nói rỏ cho ba mẹ biết cuộc đời có là chi, sanh, già, bệnh, chết, có gì là vui, khi chết rồi mờ mờ mịt mịt chẳng biết về đâu, tiếp tục đọa lạc vào chốn nào, nay đây được thân người, vẫn còn sống, nên tìm phương tu giải thoát cho mai sau, bây giờ Phật dạy cõi Cực Lạc thanh tịnh an vui, phải nên tín nguyện niệm Phật cầu sanh Cực Lạc, từ nay thoát khỏi sanh tử luân hồi, không còn đau khổ nữa. Khuyên ba mẹ như thế tùy duyên không ép buộc. Chính mình cũng phải ăn hiền ở lành, niệm phật cầu sanh Cực Lạc, ba mẹ và người thân của mình ắc có ngày cũng sẽ cảm động, tìm tòi mà hướng về.

Đó là lúc ba mẹ còn sống. Báo hiếu là báo hiếu lúc còn sống. Không chờ đến chết rồi mới thương tiếc lo trả hiếu thì muộn rồi.

Tuy nhiên nếu đã có lòng hiếu thảo thì phải làm cho trọn cho cùng, nếu ba mẹ chết thì vì ba mẹ mà làm các điều thiện lành để hồi hướng như cúng dường tam bảo, ấn tống kinh điển, tụng kinh niệm phật, bố thí người nghèo khổ, phóng sanh, ăn chay v.v.... đem các việc lành ấy hồi hướng cho cha mẹ khỏi đọa vào ác đạo, được sanh lên cõi trời người được an vui hạnh phúc, biết được phật pháp mà tu hành.

Tâm mình thành tức sẽ có cảm ứng.

Tuy nhiên vẫn còn tùy thuộc vào nghiệp duyên của ba mẹ mình nữa. Họ có lảnh được phước báo đó không thì còn phải tùy vào họ.

Tụng Kinh Niệm Phật là để khuyên họ cùng tụng niệm theo, nếu họ chẳng chịu thì biết làm sao hơn?

Không phải mình tụng kinh niệm phật là họ sẽ được vãng sanh Cực Lạc, mà còn phải tùy vào nghiệp duyên của họ nữa.

Nhưng ít ra mình cũng tạo được cái duyên để cho họ hướng về.

[Huệ Hiền]

Cảm ơn rất nhiều. Nhưng mẹ tôi lại cho rằng, Phật chỉ là hư cấu, biết làm sao đây, buồn quá...

[Nhu Thuận]

Cảm ơn rất nhiều. Nhưng mẹ tôi lại cho rằng, Phật chỉ là hư cấu, biết làm sao đây, buồn quá...

Đúng vậy, Mẹ cậu không sai, chỉ có cậu chưa hiểu !

[Nhu Thuận]

Trong kinh Vu Lan Bồn, Đức Phật có dạy ấn tống kinh này, đến lễ Vu Lan thì cúng dường chư Tăng, hồi hướng công đức đó cho cha, mẹ. Hoặc là niệm Phật hay đọc kinh gì mà tôi không nhớ rõ, rồi hồi hướng công đức đó cho cha, mẹ thì được vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc an nhàn. Xin chỉ rõ cho tôi cách ấn tống kinh và nếu có ai nhớ nghi thức niệm Phật cho cha, mẹ vãng sanh thì xin giúp, nhưng có điều, mẹ tôi không tin Phật Pháp nhiều, không biết có vãng sanh được không, nếu không, hãy chỉ tôi cách khác. Xin cảm ơn mỗi bài viết.

Mẹ cậu là bậc thượng thừa, thì phải dùng pháp Thượng Thừa mà nói, nếu mẹ bạn còn sống thì Bạn phải học tu đầy đủ Đại Thừa Chánh Pháp mà giảng nói, Còn như Mẹ bạn đã qua đời thì chuyện trả hiếu chỉ là "Thị Phi Pháp" đó là tính ích kỷ cá nhân, Bạn phải học Đại Thừa Pháp, gặp ai củng phải tưởng như mẹ mình mà cố nói cho họ hiểu, ....!!!

[Huệ Hiền]

Cảm ơn ! Như Phật nói: mẹ là Phật. Song, dù tôi có nói, mẹ cũng không thèm nghe, hay có nghe nhưng lờ đi. Hiểu biết kinh tạng ít, chỉ nói ít nhưng mẹ tôi lại không chấp nhận.

[Thánh_Tri]

Thôi chỉ tùy duyên mà khéo léo chỉ cho mẹ biết Phật Pháp. Nhưng đừng nói hoài, làm mẹ bực và sẽ mất đi thiện cảm đối với Phật Pháp thì không hay. Không khuyên nữa.

Chỉ tự mình tu hành rồi hồi hướng đến cha mẹ, nguyện cha mẹ sớm tỏ đường lành, quy y Tam Bảo, học hiểu Phật Pháp để giác ngộ và giải thoát.

Sau mỗi thời khóa ông đều hồi hướng cho cha mẹ, thì được rồi.

[Thánh_Tri]

"Nhu Thuận"]
Mẹ cậu là bậc thượng thừa, thì phải dùng pháp Thượng Thừa mà nói, nếu mẹ bạn còn sống thì Bạn phải học tu đầy đủ Đại Thừa Chánh Pháp mà giảng nói, Còn như Mẹ bạn đã qua đời thì chuyện trả hiếu chỉ là "Thị Phi Pháp" đó là tính ích kỷ cá nhân, Bạn phải học Đại Thừa Pháp, gặp ai củng phải tưởng như mẹ mình mà cố nói cho họ hiểu, ....!!!

Tôi khuyên ông hãy thức tỉnh đi. Đừng mê muội nữa! Và cũng đừng tự mình lừa gạt mình và người.

Đã không tin Phật Pháp thì có lý nào lại nói pháp Thượng Thừa để làm gì? Ông há rành về pháp Thượng Thừa sao? mà đối với ông Pháp Thượng Thừa là gì?

Ai có duyên mới dạy Đại Thừa, ông nếu có thể hiểu rỏ tâm bệnh của chúng sanh cho nên nói "mẹ cậu là bậc thượng thừa" vậy mà chẳng tùy bệnh cho thuốc, lại ẩu tả đi nói rằng "gặp ai cũng cố nói cho họ hiểu pháp đại thừa".

Phật là bậc Đại Lương Y, tùy căn bệnh của chúng sanh mà cho thuốc. Ai bệnh ông cũng cho một thứ thuốc thì dù là thuốc hay cũng trở thành thuốc độc. Quá ra giúp người lại đi độc chết người!

Vì thế nếu chưa tự ngộ, tự giải thoát, chớ nên mong độ được kẻ khác. Hãy tự mình giải quyết sanh tử của chính mình đi!

Tuy rằng mục đích chính Phật thị hiện ra đời là vì Khai Thị Ngộ Nhập Tri Kiến Phật cho chúng sanh, tức là chỉ nó pháp Nhứt Thừa cho chúng sanh.

Nhưng trải quá trình đó, Phật cũng dùng đủ mọi phương tiện để diều dắc chúng sanh dần dần từng bước, từng cấp lên đến đạo Nhứt Thừa. Vậy mới thật là Đạo Sư của Ba Cõi, mới Trí Tuệ, mới Từ Bi!

[Thánh_Tri]

À tôi quên nói là:

Nếu mẹ không thích khuyên và tìm hiểu Phật giáo thì thôi.

Bây giờ thử khuyên bà làm lành lánh giữ, sống hòa thuận với gia đình, làng sớm, xã hội.

Nói không khuyên dạy phật pháp mà cũng khuyên rồi đó chẳng qua là không dùng từ ngữ Phật Pháp thôi.

Dùng từ bình dân, đạo làm người phải làm cho trọn vẹn, hiền từ, không làm gì hại ai, sống vui vẻ với mọi người. Đó cũng là tu hành phật pháp rồi đó!

[Huệ Hiền]

Mẹ tôi rất có danh tiếng, sống hiền từ và ai ai cũng yêu mến, kính trọng, rất có đạo đức. Có lẽ như thế cũng được rồi.

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Lâm Nghĩa viết: "Mẹ tôi rất có danh tiếng, sống hiền từ và ai ai cũng yêu mến, kính trọng, rất có đạo đức. Có lẽ như thế cũng được rồi."

>>Mẹ bạn có thể nghĩ vậy, còn bạn thì không nên.

Và với tôi, mẹ bạn và bạn có thể nghĩ vậy, còn tôi thì không nên.

Rốt ráo, tôi, bạn và mẹ bạn đều không nên chỉ nghĩ vậy, mặc dầu đó là đều rất tốt!

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Không phải hễ nói tới những từ ngữ: Vô Ngã, Khổ, Không, Vô Thường, Phật Pháp, Tăng, ..... thì mới được gọi là Phật pháp.