. Kinh Đại Bửu Tích nói : "Thức cũng vậy, giữ các giới thọ và các thiện nghiệp. Bỏ cái thọ của thân giới này rồi, có thân trung ấm ... Trung ấm thọ thân phan duyên với nghiệp. thần thức có ở nơi trung ấm nhập vào dục, nhân đó thành tựu thân ..." lại nói " ... Trời vô sắc không có thân trung ấm, vì không có sắc thân.." lại nói "Trung ấm của cõi trời và người thì đầu hướng lên. Trung ấm của bàng sanh và ngạ quỉ thì đi ngang. Trung Ấm của địa ngục thì đầu chúc xuống".
. Kinh Trung Ấm, ngài Di lặc nói "Trung ấm của chúng sanh ở 4 châu, hút nuốt gió, thọ mạng 7 ngày và diện trạng hư hóa tự tại thiên" (vì có thân tướng mau lẹ v.v...)
. Vạn pháp qui tâm lục, Ts Tổ nguyên nói "thân trung ấm của loài người, hình trạng như lúc sống, lớn như đứa con nít năm sáu tuổi. Thân trung ấm của loài súc sanh thì hình trạng giống như loài súc sanh ... tất cả đều như dạng đang sống. Hình trạng của thần thức tuy nhỏ nhưng hay tạo tác các nghiệp. Sáu căn lanh lợi, tới lui nhậm lẹ. Bảy ngày chết rồi lại sanh. Sống lâu không quá 49 ngày. Sống ngắn chừng hai ba thất liền thọ sanh. Thường gọi là hồn".
Đại thừa tông nói : Không hẳn ai chết cũng có thân trung ấm. Người cực thiện hoặc cực ác không có thân trung ấm...". Nghĩa là đầu thai thẳng luôn.
Có đọc thêm một phần nói là thân trung ấm có khi quá đến 100 ngày hoặc hơn nữa v.v... (quên mất tên bộ luận đó nên không trích ra được đây). Nhưng thường thì tồn tại ở thân trung ấm không lâu, vì tâm muốn thác sanh của chúng sanh rất mạnh.
Nếu có chút sai biệt trong lời nói của các vị, Ht nghĩ chẳng qua, chỉ là do chỗ chứng nghiệm của từng vị mà thôi. Có người chỉ thấy thân Trung ấm tồn tại chừng đó, có người thấy nhiều hơn v.v... Nhưng nói chung là có thân trung ấm, mà có trong điều kiện nhân duyên, tức không tánh. Vậy thôi. Thân!
Theo Ht SUY ĐOÁN thì : người mà chết, thì có thân trung ấm dạng người. Nếu cái quả kế tiếp là thân súc sanh, thì cứ một lần chết như vậy thân sẽ biến chuyển lần hồi cho đến khi có hình trạng như thân mới. Suy đoán thì nghe cho ... vui mà thôi.
"
Nếu có thì QuayDauLaBo cũng ráng mà đoán 
. Nói chung làm gì cũng được, miễn hợp túi tiền, ko ô nhiễm môi trường, làm phiền người khác là oki roài. But QuayDauLaBo thấy hiến xác cho khoa học là oki nhất, hẻm biết có ai cùng ý tưởng hem 
.
.... mèn thế thì cũng khiếp đấy hơi giống phim kinh dị à nghe. Hiến xác cho khoa học là có lý, phải đăng ký trước đó nghe.
. Đúng là Ấn Độ làm thế ko khoa học thật, thấy hơi ghê ghê 
. Còn giã táng đúng như bạn đoán đó, hồi trứơc xem trên tivi ko rõ bộ tộc ít người nào làm nữa 
. Xem ra trong đám đó chỉ có sơn táng làm lịch sự nhất hỷ 
. Ướp xác thì thuộc loại quý xờ tộc nhất, còn ai thix bình dân thì cố gắng tu đi, mai mốt chết thành tượng như 2 vị sư chùa Đậu, khỏi phải ướp 
Ấn độ đất rộng thì sơn táng oki oki chứ Việt nam mà như thế thì 
Được cái sơn táng thì tha hồ mà quán bất tịnh, nếu trình độ quán chưa đạt thì có thể khiên một cái về để trong nhà cho dể quán 
Chết rồi hiến y học cũng được, còn không viết di chúc hợp pháp, để lại cho tớ xin bộ xương để quán bất tịnh mình xin đội ơn 
. 
. Tối ngủ mở mắt ra là thấy ổng bả nhìn chằm chằm dzô mình, nổi cả gai ốc