Cúng Dường Chư Phật

[Nguyen_khoa]

Chúng ta đã từng đọc qua những Kinh điển Đại Thừa,trong kinh thường nhắc đến chuyện cúng dường cho Chư Phật và thấy dc sự to lớn của việc cúng dường ấy.Có những vị cúng dường cho hàng trăm,hàng hà sa số chư Phật.Mong chư vị DH có sở học có thể giả thích rõ ràng hơn việc cúng dường thế này.Thế nào là cúng dường cho hàng trăm hằng hà sa số chư Phật,làm sao ta có thể cúng dường dc như thế? Mong Chư vị DH hoan hỷ Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

[letamnhi1995]

Theo con nghĩ là do tâm, dù cúng dường chỉ cho một đức Phật nhưng trong thân tâm ta cảm thấy cũng đang cúng dường nhiều chư Phật khác nữa, ý con là hồi hướng công đức cúng dường về khắp các chư Phật và trong lòng cảm thấy hoan hỷ, vui tươi vô cùng. Con nghĩ như thế không biết có đúng không nữa ta?
Nhưng trong kinh pháp cú đức Phật có nói:
hương các loài hoa bay thuận theo chiều gió, còn hương thơm của người giữ giới hạnh có thể bay ngược chiều gió tỏa khắp bốn phương! Đó là hương hoa thơm nhất, đẹp nhất mà ta cúng dường khắp các chứ Phật!

[Nguyen_khoa]

Cám ơn những chia sẽ cua letamnhi1985,Đúng là khi cái tâm ta rộng lớn bao trùm hết khắp cả hư không sẽ sẽ ứng dc với mưới phương Chư Phật,cúng dường cho 1 vị Phật cũng như cúng dường cho hằng hà sa số chư Phật.Nhưng cái Ngụ ý cúng dường chư Phật ở đây nó rộng khắp?,làm sao để có dc cái tâm rộng khắp đó mà cúng dường cho hằng hà sa số chư Phật.Để hiểu rõ ràng hơn mong sự chia sẽ của chư vị DH ỡ diễn đàn. Nam Mô hoan hỷ tạng Bồ Tát Ma ha Tát

[binh]

Những vị Bồ Tát ấy đã tu hành trải qua vô số ức kiếp. Mỗi kiếp có thể cúng dàng 1 hoặc vài vị Phật, tính cho đến nay là đã cúng dàng vô lượng chư Phật.

Còn trong một đời mà cúng dàng vô lượng chư Phật thì chỉ có người ở Tịnh độ. Họ có phép thần túc bay đi cúng dàng vô số chư Phật chỉ trong khoảng khắc. Cúng dàng xong trở về còn kịp giờ cơm, ăn xong đi dạo.

Còn người ở cõi Ta Bà này mà muốn cúng dàng vô lượng chư Phật thì phải phát "Bồ Đề Tâm", nguyện độ tất cả chúng sinh. Cúng dàng chúng sinh tức là cúng dàng chư Phật.

[nguynlinhtam]

Bạn ơi bạn nên dùng tâm chân thành, thanh tịnh, bình đẳng, chánh giác , từ bi mà cúng dường được vậy thì công đức sẽ là Vô Lượng Vô Biên
Xin trích kinh Địa Tạng:
SO SÁNH NHƠN DUYÊN CÔNG ÐỨC CỦA SỰ BỐ THÍ
Phẩm thứ mười.
Lúc đó Ngài Ðịa Tạng Bồ tát ma ha tát nương oai thần của đức Phật, từ chỗ ngồi đứng dậy, quì gối chắp tay bạch cùng đức Phật rằng:

“Bạch đức Thế Tôn! Con xem xét chúng sinh trong nghiệp đạo so sánh về sự bố thí có nhẹ có nặng. Có người hưởng phước trong một đời, có người hưởng phước trong mười đời, hoặc đến hưởng phước lợi lớn trong trăm đời, nghìn đời. Những sự ấy tại làm sao thế? Cúi xin đức Thế Tôn dạy cho”.

Bấy giờ Ðức Phật bảo Ngài Ðịa Tạng Bồ tát rằng: “Nay ta ở trong toàn thể chúng hội nơi cung trời Ðao Lợi này giảng về sự so sánh công đức khinh trọng của việc bố thí ở Diêm Phù Ðề. Ông phải lóng nghe, ta sẽ vì ông mà nói!”

Ngài Ðịa Tạng Bồ tát bạch cùng Ðức Phật rằng: “Chính con nghi ngờ về việc ấy. Con xin ưa muốn nghe”.

Ðức Phật bảo Ngài Ðịa Tạng Bồ tát rằng: “Trong cõi Nam Diêm Phù Ðề có các vị Quốc Vương, hàng Tể Phụ quan chức lớn, hàng đại Trưởng giả, hàng đại Sát Ðế Lợi, hàng đại Bà La Môn v.v...

Nếu gặp kẻ hết sức nghèo túng, nhẫn đến kẻ tật nguyền câm ngọng, kẻ điếc ngây mù quáng, gặp những hạng người thân thể không được vẹn toàn như thế.

Lúc các vị Quốc Vương đó v.v... muốn bố thí, nếu có thể đủ tâm từ bi lớn, lại có lòng vui vẻ tự hạ mình, tự tay mình đem của ra bố thí cho tất cả những kẻ đó, hoặc bảo người khác đem cho, lại dùng lời ôn hòa dịu dàng an ủi.

Các vị Quốc Vương, Ðại Thần đó v.v... đặng phước lợi bằng phước lợi công đức cúng dường cho một trăm hằng hà sa chư Phật vậy.

Tại làm sao? Chính bởi vị Quốc Vương đó v.v... phát tâm đại từ bi đối với kẻ rất mực nghèo cùng và với những người tàn tật kia, cho nên phước lành được hưởng quả báo như thế này, trong trăm nghìn đời thường được đầy đủ những đồ thất bảo, huống là những thứ để thọ dùng như y phục đồ uống ăn v.v...

Lại vầy nữa, này Ðịa Tạng Bồ tát! Trong đời sau, như có vị Quốc Vương cho đến hàng Bà La Môn v.v... gặp chùa tháp thờ Phật, hoặc hình tượng Phật, cho đến hình tượng Bồ tát, Thanh văn hay Bích Chi Phật, đích thân tự sửa sang, cúng dường bố thí.

Vị Quốc Vương đó, sẽ đặng trong ba kiếp làm vị trời Ðế Thích hưởng sự vui sướng tốt lạ.

Nếu có thể đem phước lành bố thí đó mà hồi hướng cho tất cả chúng sinh trong pháp giới, thời vị Quốc Vương đó, trong mười kiếp thường được làm vị trời Ðại Phạm Thiên Vương.

Lại thế này nữa, này Ðịa Tạng Bồ tát! Trong đời sau, nếu có vị Quốc Vương cho đến hàng Bà La Môn v.v... gặp chùa tháp của đức Phật thuở trước, hoặc là kinh điển hay hình tượng bị hư sụp rách rã, liền có thể phát tâm tu bổ lại.

Vị Quốc Vương đó, hoặc tự mình đích thân lo sửa sang, hoặc khuyến hóa người khác cho đến khuyến hóa trăm nghìn người khác cùng chung bố thí cúng dường để kết duyên lành.

Vị Quốc Vương đó, trong trăm nghìn đời thường làm Vua Chuyển Luân, còn những người khác chung cùng làm việc bố thí đó, trong trăm nghìn đời thường làm vua nước nhỏ.

Nếu lại ở trước chùa tháp có thể phát tâm đem công đức cúng dường bố thí đó mà hồi hướng về đạo vô thượng chánh giác, được như vậy thời vị Quốc Vương đó cho đến tất cả mọi người đều sẽ thành Phật cả, bởi quả báo ấy rộng lớn vô lượng vô biên.

Lại vầy nữa, này Ðịa Tạng Bồ tát! Trong đời sau, như có vị Quốc Vương hay hàng Bà La Môn, gặp những người già yếu tật bịnh và kẻ phụ nữ sanh đẻ, nếu trong khoảng chừng một niệm sanh lòng từ lớn đem thuốc men, cơm nước, giường chiếu bố thí, làm cho những kẻ ấy được an vui.

Phước đức đó rất không thể nghĩ bàn đến được, trong một trăm kiếp thường làm Vua Trời Tịnh Cư, trong hai trăm kiếp thường làm Vua sáu từng trời cõi Dục, không bao giờ còn đọa vào ác đạo, cho đến trong trăm nghìn đời, lỗ tai không hề nghe đến tiếng khổ, rốt ráo sẽ thành Phật đạo.

Lại vầy nữa, này Ðịa Tạng Bồ tát! trong đời sau như có vị Quốc Vương và Bà La Môn, có thể làm những việc bố thí như thế sẽ đặng vô lượng phước lành.

Nếu lại có thể đem phước đức đó hồi hướng đạo Bồ Ðề, thời không luận là nhiều hay ít, rốt ráo sẽ thành Phật cả, huống gì cả những quả trời Phạm Vương, trời Ðế Thích, Vua Chuyển Luân.

Này Ðịa Tạng Bồ tát, vì thế nên khuyến hóa tất cả chúng sinh đều phải học theo như thế.

Lại vầy nữa, này Ðịa Tạng Bồ tát! Trong đời sau, như có thiện nam kẻ thiện nữ nào ở trong Phật pháp mà gieo trồng chút ít cội phước lành chừng bằng cái lông, sợi tóc, hột cát, mảy bụi, phước lợi của những người đó sẽ hưởng thọ không thể ví dụ thế nào cho được.

Lại vầy nữa, này Ðịa Tạng Bồ tát! Trong đời sau, như có kẻ thiện nam cùng người thiện nữ nào gặp hình tượng Phật, hình tượng Bồ tát, hình tượng Bích Chi Phật, hình tượng Vua Chuyển Luân mà bố thí cúng dường, thời đặng vô lượng phước lành, thường sanh ở cõi người, cõi trời hưởng sự vui thù thắng vi diệu.

Như có thể đem công đức hồi hướng cho cả pháp giới chúng sinh thời phước lợi của người ấy không thể ví dụ thế nào cho được.

Lại vầy nữa, này Ðịa Tạng Bồ tát! Trong đời sau, như có kẻ thiện nam người thiện nữ nào gặp kinh điển Đại thừa hoặc nghe thấy một bài kệ, một câu kinh, rồi phát tâm ân cần trân trọng cung kính ngợi khen, bố thí cúng dường, người ấy được quả báo lớn vô lượng vô biên.

Nếu có thể đem phước đức hồi hướng cho khắp pháp giới cho chúng sinh thời phước lợi này không thể ví dụ thế nào cho được.

Lại vầy nữa, này Ðịa Tạng Bồ tát! Trong đời sau, như có kẻ thiện nam người thiện nữ nào gặp chùa tháp và kinh điển Đại thừa, nếu là kinh tháp mới thời bố thí cúng dường, chiêm ngưỡng lễ lạy ngợi khen chắp tay cung kính.

Nếu gặp kinh tháp cũ, hoặc hư rách thời sửa sang tu bổ, hoặc riêng mình phát tâm làm, hoặc khuyến người khác cùng đồng phát tâm.

Những người đồng phát tâm đây, trong ba mươi đời thường làm vua các nước nhỏ. Còn vị đàn việt chánh đó thường làm Vua Chuyển Luân, lại dùng pháp lành mà giáo hóa vua các nước nhỏ.

Lại vầy nữa, Ðịa Tạng Bồ tát! Trong đời sau, như có người thiện nam kẻ thiện nữ nào ở nơi cội phước lành đã gieo trồng trong Phật pháp, hoặc là bố thí cúng dường, hoặc là tu bổ chùa tháp, hoặc sửa sang kinh điển, cho đến chừng bằng một sợi lông, một mảy bụi, một hột cát, một giọt nước.

Những sự lành như thế không luận nhiều ít, chỉ có thể đem hồi hướng cho khắp pháp giới chúng sinh, thời công đức của người đó trong nghìn đời thường hưởng thọ sự vui thượng diệu.

Còn như chỉ hồi hướng cho thân quyến trong nhà hoặc tự mình được lợi ích thôi, như thế thời sẽ hưởng quả vui trong ba đời, cứ làm một phần sự lành, thời được hưởng báo tốt một muôn lần trội hơn.

Này Ðịa Tạng Bồ tát! Những nhơn duyên công đức về sự bố thí như thế đó.

[Nguyen_khoa]

Bạn nguylinhtam co nói :"dùng tâm chân thành, thanh tịnh, bình đẳng, chánh giác , từ bi mà cúng dường "đó là cách cúng dường chư Phật mười phương,và hằng hà sa số chư Phật.Cái quan trọng nhất ở đây đó chình là bình đẳng.Đức thế tôn từng bảo chúng ta rằng hãy nên quán tưởng tất cả chúng sanh đều là cha,là mẹ,là thân bằng quyến thuộc của chúng ta.Bởi vì lăn lộn trôi nổi trải qua vô lượng kiếp nên ko biết ko hay.Khi quán tưởng như vậy ta thấy dc sự bình đẳng và xem tất cả chúng sanh như người thân quyến thuộc lúc đó ta khởi dc cai tâm chân thành,tâm từ bi,tam hỷ xả,Khi tâm ta đầy dủ dc như vậy đó hiển hiện dc cai tâm thanh tịnh.Mọi chuyện mình làm đều mang lại lợi ích cho tất cả chúng sanh,phụng sự chúng sinh đó là cúng dường chư Phật,vì những chúng sinh ấy là những vị Phật vị lai sau này.Đức thế tôn đã cúng dường hằng hà sa số chư Phật cũng chính bằng cái Tâm như thế Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

[tinhnghia]

Cúng dường: được lợi ích là PHƯỚC VÀ HUỆ.
Tên con đường giải thoát phải có Phước Huệ song tu.
Phật rất nhiều làm sao cúng dường hết?
Phải lấy tâm chân thành, cung kính, thanh tịnh cúng dường Phật.
Niệm Phật: Là cúng dường Phật ,niệm 1 danh hiệu A DI ĐÀ PHÂT là bao hàm tất cả danh hiệu 10 phương chư Phật là cúng dường chân chánh. Và được tất cả chư Phật gia trì hộ niệm.

[letamnhi1995]

ờ hén! Nhân đây con có câu hỏi xin hỏi mọi người rằng:" Vì sao trong 10 phương cõi Phật, có nhiều nước, có nhiều đức Phật như thế mà sao đức Phật A DI ĐÀ lại là người đệ nhất ạ?"

[tinhnghia]

Vì Phật A DI ĐÀ có nguyện lực lớn: Khiến chúng sanh thành Phật mau chóng.
giúp chúng sanh vượt 3 a tăng kỳ kiếp, chỉ 1 kiêp thành Vô Thượng Giác.

[nguynlinhtam]

Mà cúng dường chư Phật không bằng Niệm Phật vãng sanh

[Nguyen_khoa]

...."cúng dường Chư Phật ko bằng Niệm Phật vãng sanh" bạn Nguylinhtam nên đọc qua và tìm hiểu Thập Chủng Dại Nguyện của Ngài Phổ Hiền Bồ Tát và khi xưa Đức Thế Tôn cũng khuyên dạy chúng ta rằng:
" Nguyện đoạn các điều ác
Nên làm các việc lành
Giữ tâm ý tịnh Thanh
Đó là lời Phật dạy..."
Việc Niệm Phật và cúng dường đó là điều cần làm và khuyên làm.Bản chất của chúng sanh cái bản ngã rất lớn,cái của tôi của ta làm cho nhiều đau khổ,Bố Thí cúng dường là xả bỏ cái bản ngã của ta,diệt trừ cái tâm tham ham muốn,tăng trưởng cái phước huệ.Khi tâm ko còn tham cầu ham muốn,Niệm Phật bchuyen nhất và mau chóng đạt dc thành tựu
....TRong mười phương pháp giới này có hằng hà sa số Chư Phật,ứng hóa thân Phật bao trùm khắp pháp giới,ở nơi đâu có chúng sanh thì nơi đó sẽ có Phật.Mỗi vị Phật ứng hóa hiện trong mỗi thời kỳ khác nhau và trong những hoàn cảnh khác nhau và cũng theo Bổn Nguyện Độ sanh của các Ngài.Mỗi thời kỳ của các gài thị hiện chia làm 3 giai đoạn,thời kỳ của Chánh Pháp,thời kỳ Tượng Pháp và thời kỳ Mạt Pháp.Chúng ta đang ỡ giai đoạn của thời kỳ Mạt Pháp,Đạo Phật sẽ suy đồi và diệt vong theo thời gian cho den961 khi hoàn toàn mất hết.Và sau thời kỳ của Mạt Pháp lần lượt các Vị Phật ra đời,đem diệu Pháp của các vị Phật trước đó dã làm mà làm lợi ích cho chúng sanh.Bởi vậy trong qua khứ,hiện tại,vị lai sẽ co hằng hà sa số chư Phật
....Do sức đại nguyện ko tể nghĩ bàn của Đúc Phật Đi Đà,nguyện tiếp dẫn tất cả chúng sanh nếu có lòng nhớ đến Ngài,Nệm danh hiệu Ngài,đầy đủ Tín Nguyện Hạnh,quyết tâm vãng sanh về Cực Lạc thì sẽ dc thành tựu viên mãn.Cõi Cực Lạc đầy đủ mọi công đức Trang Nghiêm thù thắng,nơi Chư Phật Bồ Tát hội tụ diễn bày mọi diệu Pháp,giúp cho chúng sanh cõi Cực lạc tu hành tinh tấn,1 đời ko bất thoái,lìa bỏ ác duyên,mau chứng quả vô thượng Bồ Đề.Cực lạc là nơi các vị Phật thành tựu,cứ theo Bổn Nguyện của các Ngài mà độ cho tất ca3 chúng sanh trong mười phương pháp giời này... Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâ u Ni Phật

[letamnhi1995]

con cám ơn!