làm sao xuất gia

[truongkevin0910]

đây là lần đầu e đến với diễn đàn nếu con có gì sai xót mong các bạn a chị bỏ qua..
hiện tại e có nhiều tâm sự muốn nhờ mọi ngươi giúp đỡ
chuyện là e đã có gia đình và một bé trai,và tui e vừa đoàn tụ tại mỹ được một tháng..chúng e xa nhau đã gần sáu năm...và vì xa nhau nên e đã làm một số tội lỗi về dục vọng trai gái..e đã miệng lưỡi để được thân xác các người con gái...e biết lỗi lầm mình làm thì mình chịu..hiện tại e đang chịu nhân quả với những việc e làm..cơ thể e càng lúc càng bệnh và có khả năng sẽ la ung thư(chỉ là suy nghĩ của e chứ bs thì chưa kết luận)..hiện tại e muốn đươc xuất gia để mà có thể xóa nghiệp hiện tại...vì theo e biết bên Phật pháp luôn chấp nhận những ngươi lỗi lầm cho dù năng tội đi chăng nữa nhưng biết quay đầu lại bờ và chuyên tâm tu hành thì sẽ được thành đạo..e muốn nói sự thât e muốn đi tu ko phải là e sợ bệnh tật rồi đến chùa cầu bình an hoặc vì buồn gia đình hay chán đời..mà e muốn đi tu trước tiên là e xóa được nghiệp hiện tại,và được thanh tịnh..và điều e muốn nhất đó là một ngày nào e sẽ thoát khỏi cảnh ta bà này và giúp cho chúng sanh..mỗi khi e thấy cảnh đau thương nào là e ko cầm được nước mắt,thắp nén hương thì luôn nghĩ đến mọi người và ko biết làm gì ác hay giết hại con vật..vậy mà ko hiểu sao e lại say đắm vào những thứ dục vọng dơ bẩn đó..giờ e hiểu ra thì ko biết co thật sự muộn chưa..e đang phải trả nghiệp..thân xác e dang đau vì bệnh tật e có thể chịu đựơc,người thân e mất đi e co thể kiềm chế nhưng điều e ko thể chịu đựng đuơc là một ngày e chưa hiểu về phật pháp và thoát khỏi cảnh ta bà..e biết để được thoát khỏi cảnh ta bà này là rất khó nhưng e luôn nguyện trước bàn tam bảo nêu kiếp này e ko thể thì e nguyện kiếp sau nếu e làm người thì cho e gặp được nhân duyên mà vào chùa xuất gia khi con nhỏ cho đến khi thành đạo rồi nhắm mắt.. giờ e đang rất muốn được xuất gia nhưng vơ e cứ trách hờn e là cô ấy đã đợi sáu năm và dành tất cả tình cảm để rồi giờ e đối xử với cô ấy thế sao..e đã giải thích rất nhiều nhưng cô ấy ko hiểu vì cô ấy thì đạo chúa...e biết có thể tu tại gia nhưng chỉ khi ở vn còn bên mỹ thì ko thể..vì trước tiên e ở cùng gia đình vợ(cũng là đạo chúa) và phải đi làm..e muốn xuất gia vì chỉ có xuất gia mới giúp e thoát khỏi canh trần tục..giờ e bối rối lắm mong a chị và các thầy cho lời khuyên..

[tqh009]

Nghiệp là sự vận hành, hoạt động của thân-khẩu-ý. Đó là việc làm(thân), lời nói(khẩu), suy nghĩ(ý)
Sự hoạt động của thân-miêng-suy nghĩ sẽ tạo nên thiện nghiệp-ác nghiệp-hay nghiệp trung tính, không thiện khôngn ác.

Như vậy, dù sống hay chết, bạn vẫn liên tục tạo nghiệp và thọ nhận quả của nghiệp. Không có chuyện chấm dứt nghiệp.

Nhưng chắc chắn bạn có thể đồng hóa, làm cho tiêu hoại ác ác nghiệp đã tạo bằng thiện nghiệp.
Cũng như sự thiêu đốt bỏng rát của lửa hoàn toàn có thể làm cho giảm thiểu, cho đến tiêu hoại hoàn toàn bằng sự mát lành của nước.

1-Hãy làm tiêu hoại ác nghiệp của thân bằng những việc tốt đẹp, giúp ích cho cộng đồng như: bố thí, chia sẻ giúp đỡ trong khả năng của mình.
2-Hãy làm tiêu hoại ác nghiệp của lời nói bằng cách thực hành nói lời chân thật, nói lời tốt đẹp, nói lời có ích, khả ý và làm vừa lòng, hoan hỉ người nghe.
3-Quan trọng nhất là hãy nỗ lực tiêu hoại ác nghiệp của tâm bằng những suy nghĩ hướng thiện. Suy nghĩ tốt đẹp, hướng đến sự yêu thương, không tham lam, không giận hờn, luôn mong muốn những gì tốt đẹp sẽ đến với muôn loài.

Hãy nỗ lực, và chắc chắn bạn sẽ sớm nhận được quả lành từ những thiện nghiệp đã làm. Tâm sẽ dần an tịnh khi tội lỗi đã dần được chuyển hóa. Cần từ tốn, không nôn nóng, vì nôn nóng cũng chính là sân hận, sẽ không mang lại điều gì tốt đẹp.

[letamnhi1995]

truongkevin0910. BÀI viết này hay à! Thật quý hóa khi một kẻ đã nhận ra cái việc làm sai trái và cái khổ của mình, khi chú đã có thể nói ra được hết tâm sự của chính mình, cháu nghĩ có lẽ chú phải rất khó khăn mới nói ra được, cháu thật sự rất là ngưỡng mộ chú, với cháu chú đã rất gần với đức Phật rồi, có vợ rồi thì bị duyên nợ ràng buộc vợ chú đã không chịu thì chú đừng nên nuôi mãi cái suy nghĩ đi tu như thế, nếu chú đi tu rồi vợ con chú sẽ buồn lắm đấy, không nên! cái giáo lý của đức Phật là đem đến sự an vui mà,đừng vì ích kỉ của bản thân mà để người khác đau buồn. Đức Phật có nói tánh chúng sanh là bình đằng và cũng như vo_huu_bat_khong trên diễn đàn cũng đã nói tánh bình đẳng chỉ khác tướng. Tu tại gia cũng chẳng khác tu ở chùa, hằng ngày niệm danh hiệu Phật, thành tâm niệm danh hiệu Phật mà mình cảm thấy quý mến, đừng nghĩ đến bệnh tật nữa, thân ta là không nên dù có đau cũng chỉ là cái đau thể xác, cái đau vật chất, nói gì thì nói tâm trị được bệnh thể xác, tâm an vui, thanh thản thì bệnh thể xác ắt sẽ thuyên giảm! Như tqh009 có nói luôn làm điều thiện, nếu gặp cảnh khổ đau thì nhứt tâm niệm Phật và cũng nên lấy đó làm bài học rút ra cho mình. Học hỏi nhiều giáo lý chư Phật sẽ ngộ ra nhiều cái lý hay đẹp! Chú nên cười nhiều hơn, ít suy nghĩ đi để tâm thanh thản, an vui, nên đọc nhiều sách chicken soup for the soul sẽ giúp chú sống tốt hơn thay vì cứ suy nghĩ tiêu cực như thế NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!

[truongkevin0910]

Nghiệp là sự vận hành, hoạt động của thân-khẩu-ý. Đó là việc làm(thân), lời nói(khẩu), suy nghĩ(ý)
Sự hoạt động của thân-miêng-suy nghĩ sẽ tạo nên thiện nghiệp-ác nghiệp-hay nghiệp trung tính, không thiện khôngn ác.

Như vậy, dù sống hay chết, bạn vẫn liên tục tạo nghiệp và thọ nhận quả của nghiệp. Không có chuyện chấm dứt nghiệp.

Nhưng chắc chắn bạn có thể đồng hóa, làm cho tiêu hoại ác ác nghiệp đã tạo bằng thiện nghiệp.
Cũng như sự thiêu đốt bỏng rát của lửa hoàn toàn có thể làm cho giảm thiểu, cho đến tiêu hoại hoàn toàn bằng sự mát lành của nước.

1-Hãy làm tiêu hoại ác nghiệp của thân bằng những việc tốt đẹp, giúp ích cho cộng đồng như: bố thí, chia sẻ giúp đỡ trong khả năng của mình.
2-Hãy làm tiêu hoại ác nghiệp của lời nói bằng cách thực hành nói lời chân thật, nói lời tốt đẹp, nói lời có ích, khả ý và làm vừa lòng, hoan hỉ người nghe.
3-Quan trọng nhất là hãy nỗ lực tiêu hoại ác nghiệp của tâm bằng những suy nghĩ hướng thiện. Suy nghĩ tốt đẹp, hướng đến sự yêu thương, không tham lam, không giận hờn, luôn mong muốn những gì tốt đẹp sẽ đến với muôn loài.

Hãy nỗ lực, và chắc chắn bạn sẽ sớm nhận được quả lành từ những thiện nghiệp đã làm. Tâm sẽ dần an tịnh khi tội lỗi đã dần được chuyển hóa. Cần từ tốn, không nôn nóng, vì nôn nóng cũng chính là sân hận, sẽ không mang lại điều gì tốt đẹp.

dạ.e hiểu chỉ làm như những gì a chị nói thì sẽ chuyển nghiệp ác thành tốt..e đã thực hành nó tưc lúc cha mẹ đã chỉ dẫn thắp hương và cầu nguyện..nhưng chỉ tiếc là chưa đủ với những gì e gây ra cho các cô gái đó...e thật sự rất ngu ngốc tại sao mình đã làm đã có và đang gieo hat giống tốt ấy lại ko vun tưới thành trái ngọt mà lại đốn cây lành ấy vì những dục vọng trai gái..khi e 20 tuổi e đã gặp một thầy khuyên e ở lại chùa tu vì có căn duyên với phật..nhưng ko hiểu sao e lại từ chối..và 5 năm sau e lại đến chùa để khác và xin lộc đầu năm thì trong lá thư đó lại khuyên e nên đi tìm thầy học đạo,quyết tâm tu hành trước khi quá trễ vì bệnh tật trước mắt sẽ cướp đi cái thân mạng tạm bợ..e ko tin vac cứ đắm chìm theo sắc dục....nay e muốn xuất gia vì e nghĩ chỉ có xuất gia thì mới giúp được cho vơ con và gia đình và mọi loài về mặt tinh thần..với thân thể bênh hoạn của e mà sống bên đất mỹ vởi công việc nặng nhọc e ko thể làm được mà e chỉ sợ làm gánh nặng cho họ...e luôn nguyện sẽ thành đạo trong kiếp này hoặc kiếp sau..chính vì vậy e đã quyết định vào diễn đàn để nhờ a chị và các thầy chỉ dẫn..theo e biết đức phật đi xuất gia khi còn là thái tử và đang co vợ con...e ko nôn nóng mà viết ra đây những ý ngjix này mà e dã suy nghĩ rất nhiều và quyêt định xuất gia...monh a chị và các thầy sẽ chỉ giúp e phải nên bắt đầu tư đâu để xuất gia...e cám ơn a chị nhiều lắm..e tên phúc,27t...

[dct87]

Mình khuyên bạn nên suy nghĩ kĩ trước khi quyết định chuyện "tày trời" ...


Phật cũng có dạy với chúng ta là Phật có 4 chúng đệ tử là Tăng, Ni, Cư Sĩ Nam, Cư Sĩ nữ...4 chúng này đều là đệ tử của Phật chẳng riêng gì người xuất gia.
4 chúng tu hành 4 chúng đều thành tụ như nhau.

Xuất gia là đi làm THẦY của trời và người, liệu có gánh nổi trách nhiệm đó không...hay chỉ là ý định nhất thời ???
Vả lại nếu xuất gia mà phạm giới, không liễu đạo thì kiếp sau làm con vật để đền ơn cho thí chủ... Không dễ lắm đâu.

Nếu gia đình là người Thiên Chúa thì mình đi nhà Thờ với họ để "tuỳ thuận chúng sanh", đi xong về nhà mình niệm Phật. Nếu phiền não đến thì mình gạt nó qua một bên cứ niệm Phật, chuyện không ưa thích đến thì mình vẫn niệm Phật.

Nếu thực sự bạn vì đạo mà tu thì đạo nằm ở trong đời, chẳng phải đạo ở trong chùa.

Bạn hãy nên đi chùa nhiều, vào đó nhờ mấy thầy hướng dẫn cặn kẽ, còn trên diễn đàn chỉ là ...giúp lời thôi chứ cũng chẳng thể dìu dắt đến nơi đến chốn.

Bạn phải nên hiểu rõ giáo lý nhà Phật cho cặn kẽ rồi hãy tính đến chuyện xuất gia. Nếu bạn có suy nghĩ bạn đang là gánh nặng cho gia đình nên bạn quyết định đi tu, thế bạn không nghĩ đi tu mà không liễu đạo thì đó là gánh nặng cho vô số chúng sanh sao ???

Chuyện thế gian mà bạn không thể "cắn răng chịu đựng", thì chuyện xuất thế gian bạn nghĩ há "dễ ăn" lắm sao???
Ở đây không phải ... nên chuyển cái "thân thế" (đi tu) mà nên chuyển cách suy nghĩ lại và lập ra phương pháp giải quyết thích hợp hơn. Xin nhắc lại, bạn nên đi đến chùa và hỏi các vị xuất gia nên phải làm sao để thoát khỏi vấn đề nan giải và phương pháp tu hành.

Rất thông cảm chia sẻ với bạn.
Nam Mô A Di Đà Phật

[Thánh_Tri]

truongkevin0910: giờ e bối rối lắm mong a chị và các thầy cho lời khuyên..

Thật ra ông phải nên tự mình chọn lựa con đường của mình, vì hậu quả dù tốt hay sấu cũng là do ông chọn, không ai có thể quyết định cho ông, và ông cũng không thể đổ lỗi cho ai được. Tuy nhiên ông đã xin lời khuyên nên tôi đành viết vài hàng.

Tôi không biết bắc đầu từ đâu mà nói vì có rất nhiều điều muốn nói.

1. Ông không nên vọi vả. Thôi hãy bắc đầu bằng cách tìm hiểu Phật Pháp từ từ, vừa tìm hiểu vừa áp dụng tu hành vào đời sống hằng ngày. Đi chùa nghe pháp, làm công quả hàng tuần vào những ngày cuối tuần để tìm hiểu Phật Pháp cũng như tích công bồi đức. Ở nhà nên đọc Kinh sách tìm hiểu Phật Pháp, có thể bắc đầu bằng quyển: "Phật Học Phổ Thông" của HT Thiện Hoa. http://www.quangduc.com/coban/25phpt00.html

2. Dục vọng nhiều phần lớn là do Tâm vọng động. Dù có thay đổi hình tướng tại gia xuất gia, nếu tâm dục vọng không trừ cũng vô dụng mà thôi. Do vậy ông nên tu tập cái Tâm, từ từ bớt dục vọng. Ông nên tìm đọc Kinh Tứ Niệm Xứ mà theo đó Quán Thân, Quán Thọ, Quán Tâm, Quán Pháp. Có thể Google "Kinh Tứ Niệm Xứ" và vào chùa nhờ các thầy chỉ cách thiền quán Tứ Niệm Xứ rồi theo đó thực hành. Khi ông có thể dùng Thiền Quán Tứ Niệm Xứ để bớt dục vọng rồi thì mới nên nghĩ đến việc xuất gia.

Còn nếu như chưa được thì chớ nên nghĩ đến việc xuất gia, bởi vì như đã nói, tâm dục vọng không trừ dù mặt y áo, cạo đầu tâm ấy vẫn còn y nguyên thì dễ gây ra việc phạm giới, tạo nghiệp, đọa lạc. Chẳng những không lợi ích cho mình và người, còn mang tiếng sấu cho Phật Pháp. Người xuất gia là bậc vĩ đại có chủng tử căn lành sâu dầy, là người đại diện cho Phật, có trách nhiệm lớn lao, không phải muốn xuất gia làm tăng liền là được đâu! Do vậy phải nghĩ cho mình, cho chúng sanh, và cho Phật pháp.

Nếu mình không thể giữ 250 giới và giới đầu là "Không được dâm dục" thì thà làm người tại gia mà ít ra con nghĩ đến mình, đến chúng sanh và Phật Pháp vì không muốn họ phải bị mang tiếng vì mình. Ngay đó cũng là cái tâm niệm cao thượng nghĩ đến chúng sanh và Phật Pháp. Vì ngay nơi đó giúp Phật Pháp được tôn kính trường tồn.

Nếu có thể giữ được thì cố nhiên rất tốt, làm một vị xuất gia tròn đầy giới hạnh, mô phạm cho cả trời và người, giúp Phật Pháp lưu truyền, giúp chúng sanh biết đạo pháp. Thì ngay đó cũng là tâm niệm cao thượng vì cũng nghĩ đến chúng sanh và phật pháp. Ngay nơi đó cũng giúp cho Phật pháp được tôn kính trường tồn.

3. Không được sự đồng ý của cha mẹ, không được sự đồng ý của vợ con thì tôi nghĩ không nên xuất gia. Phàm làm người ai cũng có trách nhiệm của mình. Do vậy phải làm tròn bổn phận của người con, người chồng, người cha, người đệ tử tại gia của Phật v.v... Việc thế gian nếu chưa làm tròn bổn phận, thì việc xuất thế sẽ ra sao? Do vậy phải tập làm tròn bổn phận của người tại gia đi rồi hãy tính đến việc xuất gia.

4. Nếu hiểu lý đạo thì cha mẹ ở nhà chính là chư Phật phải kính lễ, vợ con là Bồ Tát phải châm lo. Ôi chao cái đạo lý cúng dường cho cha mẹ chính là cúng dường chư Phật, làm các việc nhà chu toàn lợi ích cho người nhà như lao nhà, quét nhà, rửa chén, nấu cơm, giặt đồ, dạy con v.v... toàn là hạnh tu của Bồ Tát. Là việc tích công bồi đức là cái đạo lý khó nghĩ bàn vì vậy kinh Hoa Nghiêm dạy: "Phục vụ chúng sanh là cúng dường chư Phật".

[truongkevin0910]

dạ e rất cám ơn a chị đã giải thích cho e hiểu e sẽ tìm thầy học đạo và nên làm những gì đúng với lòng..nếu kiếp này ko đươc thì e chỉ còn biết trông chờ vào kiếp sau..cám ơn a chị và các thâyc nhiều...

[Thánh_Tri]

5. Các giới phải tập từ từ, ngay khi ông còn tại gia cho nó quen dần. Vài năm sau, hoặc có thể nhiều năm hơn khi ông có đủ điều kiện xuất gia rồi, thì ông dễ dàng thọ giới hơn là bây giờ. Tại gia phải bắc đầu từ Năm Giới mà làm. Do vậy hiện giờ chớ vọi xuất gia không hay. Ở tại gia mà thấy còn hay hơn, nhiều lợi ít. Khi ông ở tại gia mà có thể tu tập được, thì nó sẽ là cái đà giúp ông sau nầy tu dễ dàng hơn. Đồng thời thử xem vài năm sau, chục năm sau, tâm ông có còn kiên định xuất gia nửa không. Đó là rèn luyện ý chí, thân tâm. Còn ông hấp tấp vọi vàng quá như bây giờ thì làm sao tu phép "Nhẫn Nhục" của Bồ Tát cho đặng. Tâm con vượn ý con ngựa luôn luôn nhảy nhót chạy rong, rồi hứng thì làm, không hứng thì không làm... ba hồi nầy bốn hồi khác... chưa thể khắc phục thì nên tập khắc phục ngay bây giờ.

6. Nên niệm Phật hằng ngày vào hai thời sáng tối. Dùng chuỗi mà niệm, quy định mỗi ngày bao nhiêu sâu chuỗi, mỗi một niệm "Nam Mô A Di Đà Phật" là lần một hột. Mỗi sâu chuỗi là 108 hột. Nên qua box tịnh độ tìm hiểu thêm.

7. Tu hành đâu phải chờ đến khi cạo cho được cái đầu rồi mới chịu tu. Mà tu ngay bây giờ. Tu là sửa đổi. Sửa đổi cái gì? Sửa đổi ý nghĩ, lời nói, hành động từ không tốt thành tốt, tốt rồi thì tốt thêm cho đến khi hoàn thiện viên mãn. Đó gọi là tu đó. Người tại gia hay xuất gia cũng tu Thân Khẩu Y thôi.

[tinhnghia]

Bạn có chí xuất gia là điều rất tốt. Bạn nên thuyết phục và trình bày cho cha, mẹ, vợ, con mình hiểu, đồng ý, thì mới nên xuất gia.

Nếu cha mẹ, vợ, con bạn không đồng tình hoặc bạn làm đau khổ cho họ thì cũng không nên.

Bạn nên Quy Y, TU TẠI GIA CŨNG ĐƯỢC MÀ.

[letamnhi1995]

không nên bảo rằng kiếp này không được thì chờ kiếp sau. Nếu đã thấy đời thật sự đau khổ thì ngay từ bây giờ nên phát nguyện để sớm thoát ra cái khổ ấy. Cứ bảo kiếp sau vậy tức ta sẽ lại một lần nữa đắm trong sinh tử luân hồi, con đường giải thoát của chúng ta lại chậm một bước. Cần phải siêng năng niệm Phật A DI ĐÀ! Cháu nghĩ rằng chú nên tìm trên mạng phim Nghịch cảnh(malaysia) ý! Phim ngày rất hay và cháu nghĩ chú sẽ rút ra nhiều điều!

[kimcang]

Xuất Gia Có 3 Loại;

Xuất Thế Tục Gia:

Xuống Tóc Vào Chùa Tu:

Xuất Phiền Não Gia:

Dứt Tham, Sân, Si.

Xuất Tam Giới Gia:

Chứng Thánh Quả A La Hán, Duyên Giác, Bồ Tát.

Nếu Đời Này Chỉ Là Xuất Thế Tục Gia Thì Vẫn Không Bằng Người Tại Gia Niệm Phật Vãng Sanh Cõi Cực Lạc.

Xuất Gia Vào Chùa Mà Tu Hành Không Nghiêm Chỉnh Thì Bị Đọa Rất Lâu Trong 3 Đường Ác.

[Hieule]

Các vi. Thánh Tri, Kim Cang, và TQH009 đã nói những lời rất bỗ ích rồi; ĐH nên về nhà suy nghĩ thêm trước khi quyết đinh. xuất gia. vì giống như ĐH DCT đã nói xuất gia là chuyên. không thễ nghĩ bàn và không phãi ai cũng làm đươc. cã.

Có môt. cách này là ĐH có thễ tới các chùa Nguyên Thũy (Nam Tông) gần nơi ĐH ỡ xin các vi. tru. trì cho ĐH xuất gia gieo duyên cỡ vài ngày sau đó về nhà tu tai. gia. Vi. giáo tho. chùa tôi (cư sĩ) và môt. vài chú, bác lớn tuỗi trong đao. tràng tôi cũng đã có làm như vây. Nếu ĐH ỡ vùng Los Angeles, Riverside, hay Orange County ỡ California thì có thễ tới Thích Ca Thiền Viên. cũa HT Kim Triêu. đễ hõi thêm chi tiết.

Theo tôi thì ĐH chĩ cần ỡ nhà đoc. kinh niêm. Phât. đễ tư. tu sữa thì rất hay vì những lý do sau đây:

Tu là tu ngay lúc này, kiếp này tai. nhà ĐH chứ không cần phãi vào chùa mới tu đươc. Đức Phât. ỡ cùng khắp pháp giới sẽ hô. niêm. cho ĐH nếu ĐH có lòng thành cầu giãi thoát giác ngô.

Nếu ĐH và vơ. ĐH đều có viêc. làm thì có thễ don. ra riêng hoăc. share phòng với người khác thì lúc đó ĐH hoàn toàn có không gian riêng đễ tư. tu tai. gia.

ĐH chĩ cần làm tròn bỗn phân. lo cho con ĐH và gia đình ĐH tới hết khã năng cũa ĐH đễ lỡ khi có chuyên. ra đi cũng sẽ đươc. thanh thãn. Người Phât. tữ đúng nghĩa là người Phât. tữ không đầu hàng nghich. cãnh đó ĐH.

Giống như Đai. Sư Ấn Quang có khuyên nhiều vi. cư sĩ (đai. đễ cũng giống ĐH Kim Cang có đề câp.) Cữa chùa tuy là cữa không là nơi thanh tinh. luôn rông. mỡ nhưng xuất gia không phãi dễ. Mình xuất gia nhưng không làm viêc. hoằng pháp lơi. sanh thì đó là tư. mình gây nghiêp. rất năng. ĐH Kim Cang đã có đề câp. nên tôi không muốn nói thêm.

Mong ĐH suy nghĩ kỹ và sớm đươc. an lac.