Các Vấn Đề Thường Gặp Khi Tu Học _()_

[kimcang]

Phật chẳng phải chỉ có nơi Tượng Phật, HÌnh Phật,... thì tại sao phải Kính Trọng, Lễ Kính nơi các hình tượng Phật???
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Tứ Đại Vô Tri Sao Lại Nói Sát Sanh?

[binh]

Phật chẳng phải chỉ có nơi Tượng Phật, HÌnh Phật,... thì tại sao phải Kính Trọng, Lễ Kính nơi các hình tượng Phật???
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Khi niệm Phật, tâm duyên nơi Phật thì tâm đó làm Phật, tâm đó là Phật.
Khi tâm duyên với cảnh giới khác thì tâm đó là ma.

Hình tượng Phật là để ta nhìn mà duyên với cảnh giới Phật, để tâm ta làm ra Phật, để tâm ta sẽ thành Phật, mà không kính trọng, lại muốn duyên với cảnh giới ma mà cho là Phật ư ?
Làm Admin của diễn đàn Phật pháp mà nói như vậy à ?

thì tại sao phải Kính Trọng, Lễ Kính nơi các hình tượng Phật???

[letamnhi1995]

lần chuỗi thì thường có 18 hạt chuỗi,18 hạt đó tượng trưng cho 108 phiền não của chúng ta, khi nhìn những hạt chuỗi đó ta như thấy những phiền não của chúng ta vậy, cho nên vừa niệm Phật, vừa lần hạt chuỗi là vì lẽ đó.

[pucaquynhnga22]

Có vị sư cố nói với QN: "lúc lần chuỗi Niệm Phật, con phải rửa tay sạch, lúc vào nhà vệ sinh, toilet hãy treo chuỗi bên ngoài, lúc Lần chuỗi, không được lần qua hạt Mẫu châu,đặc biệt là cuỗi có hính Phật, không được để trên giường...".

Một vị thầy lại nói:" con hãy chú tâm niệm Phật, quan trọng là phải nhiếp tâm, đừng quan trọng đến hình thức, chỉ cần nhiếp tâm, biết ta đang lần chuỗi Niệm Phật là được, mọi thứ cũng chỉ là phương tiện thôi".

Nhiều khi, đúng với người này, nhưng so với người khác lại...?!

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Làm Admin của diễn đàn Phật pháp mà nói như vậy à ?

thì tại sao phải Kính Trọng, Lễ Kính nơi các hình tượng Phật???

DH binh hiểu lầm ý của VHBK rồi.

VHBK muốn mọi người cùng nói về ý nghĩa và tác dụng của việc lạy Phật.

Mỗi lần lạy sao cho thật có ý nghĩa, chớ không phải lạy cho có lệ, cho qua ngày, qua bữa.

Với người tu tịnh độ, nếu chẳng có tượng Phật, hình tượng Phật để lễ kính thì có thể nhìn về hướng Tây tức hướng về cõi nước CỰC LẠC mà lễ kính Đức Phật A Di Đà thường xuyên.

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Phật chẳng phải chỉ có nơi Tượng Phật, HÌnh Phật,... thì tại sao phải Kính Trọng, Lễ Kính nơi các hình tượng Phật???
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Tứ Đại Vô Tri Sao Lại Nói Sát Sanh?

Có lẽ VHBK không nên đặt vấn đề này. Gây hiểu lầm. Thật tình tạ lỗi cùng quí vị.

[Thánh_Tri]

Bác Binh quá vọi vàng rồi, không nên nói như thế. Thánh Tri cũng đâu thấy ĐH VHBK viết vậy là có ý gì ngoài muốn người khác hiểu thêm thôi. Cho nên Thánh Tri cũng nhân câu hỏi đó mà đáp.

[nguynlinhtam]

Phật chẳng phải chỉ có nơi Tượng Phật, HÌnh Phật,... thì tại sao phải Kính Trọng, Lễ Kính nơi các hình tượng Phật??? NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Làm Admin của diễn đàn Phật pháp mà nói như vậy à ?

ĐH VHBK thầy bình trách ĐH là đúng rồi. ĐH đăng như vậy tuy ý không phải như vậy, mà chữ khiến người ta hiểu lầm đó ĐH. Vội vàng quá mà đánh thiếu chữ phải không ĐH. nguynlinhtam thêm 1 chữ vào ý nghĩa sẽ khác ngay.

Phật chẳng phải chỉ có nơi Tượng Phật, HÌnh Phật,... thì tại sao phải chỉ Kính Trọng, Lễ Kính nơi các hình tượng Phật??? NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Lần sau đừng có vội vàng quá nha anh

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

VHBK đã đánh máy như vậy, không vội vàng, không thiếu chữ nào cả, nhưng cách đặt vấn đề không khéo nên đã gây hiểu lầm.

Xin cáo lỗi cùng mọi người.

Cám ơn sự nhắc nhở của DH Binh. Chân thành cám ơn.

[Thien Nhan]

Nguyen_khoa viết.
Người niệm Phật chuyện tâm Niệm Phật, cứ đúng theo chánh pháp mà tu hành, dẹp trừ vọng tưởng, tiêu trừ tham, sân, si, dùng tâm chuyên nhất phá trừ cái hình tướng. Được như vậy mười phương chư Phật đồng tán thán ai nỡ não bắt tội mình chứ.

Chính là phải chắc chắn. Tin vào chánh pháp! -Đúng vậy 100%

Cứ tìm đại một chuỗi hạt mà lần cũng dc,đâu nhất thiết là xâu chuỗi hạt Phật moi dc,mới linh ứng chứ.Một phần giúp tâm ta dẹp bỏ những vướng mắc ko đáng,ko lo sợ,ko hoài nghi,tâm minh dễ chuyên nhất.

Dùng phương tiện trợ duyên cũng là một phương pháp Hành.100%

Việc công phu niệm Phật của mỗi ngưởi có khác nhau.

Đi,đứng,nằm,ngồi đều được cã.

Những lúc quý vị chạy xe,đi bộ,hoặc không lần chuỗi hạt thì công phu niệm phật ấy không sai khác,công đức vẫn như nhau.

Khi làm việc không bắt buộc cũng phải niệm, nếu niệm được thì quá tốt, đối với những người lao động bằng đầu óc,v iệc niệm Phật sẽ khó khăn và sẽ ảnh hưởng đến công việc,công viêc không hiệu quả sẽ bi la rầy rồi sanh ra phiền não thêm.

Việc giao tiếp với mọi người cũng không bắt buộc vừa nói vừa niệm, như vậy càng khó khăn hơn vì cùng đầu óc chúng ta không thể cùng làm cùng suy nghĩ 2 việc cùng 1 lúc.

Những lúc niệm Phật hãy để đầu óc mình thanh thản, lúc niệm chỉ nên chuyên tâm mà niệm, niệm niệm liên tục dẹp trừ những tạp niệm, như vậy việc niệm Phật sẽ thành tụ. Nam Mô A Di Đà Phật.

Rất đúng 100%. Như vậy các bạn thấy đầy đủ cã ba Tín Hạnh Nguyện Pháp môn thực hành Niệm Phật?

Đây chính là tâm nguyện của Nguyên Khoa đã viết cho chúng ta thấy rõ. Biết tín, hạnh nguyện trên hình thức sách vở, kinh giảng mà không thực hành trí nguyện cho thật dững dàng, công phu ngày đêm cho thật bền bỉ thì chỉ là cái nguyện suông.

Nói vậy không biết có phải là ý của Nguyên Khoa không nhỉ?-
Còn phương pháp nào nửa không các bạn?

Thân.

TN.

Hằng dâng hương chuyên-cần đảnh lễ,
Các đệ tử Phật A DI Đà.
Chẳng kể ngày ngày, đêm đêm qua,
Công đức Tam-Bảo luôn tưởng niệm.

[pucaquynhnga22]

Vấn đề tiếp theo!

Niệm danh hiệu Phật hay Bồ Tát đều được vô lượng công đức!



Hỏi: Tôi là Phật tử theo pháp môn Tịnh độ, niệm hồng danh Phật A Di Đà cầu sanh Cực lạc. Tôi có hai người bạn cũng là Phật tử nhưng gần đây họ thường nói trước chỗ đông người: “Ai muốn sống thì niệm Bồ tát Quán Thế Âm, còn muốn chết thì niệm Phật A Di Đà”.

Tôi biết lời nói đó không đúng Chánh pháp, nhưng không có cách nào lý giải. Mong quý báo chỉ rõ hơn.(Thiện Tâm, [email protected])



Đáp: Bạn Thiện Tâm thân mến!

Người Phật tử niệm danh hiệu Bồ tát Quán Thế Âm hay niệm Phật A Di Đà đều được vô lượng công đức. Bồ tát Quán Thế Âm luôn lắng nghe tiếng kêu cứu của chúng sanh mà thị hiện cứu độ nhưng cũng cùng với Phật A Di Đà tiếp dẫn chúng sanh về Tây phương. Phật A Di Đà duỗi cánh tay vàng cùng Bồ tát Quán Thế Âm tiếp dẫn chúng sanh về Cực lạc nhưng vẫn hóa thân vô số ở Ta bà khuyên người bỏ ác làm lành, nhất tâm niệm Phật, nguyện sanh Tịnh độ.

Cho nên nói: “Ai muốn sống thì niệm Bồ tát Quán Thế Âm, còn muốn chết thì niệm Phật A Di Đà” là biên kiến, cố chấp, không phù hợp với Chánh pháp.

Tổ Tư vấn ([email protected])
(nguồn giacngo.vn)

[Hu_khong8888]

Tôi lại nghe một số người nói, Danh Hiệu Phật A DI ĐÀ công hiệu hơn Địa Tạng Vương! Danh hiệu Địa Tạng Vương công hiệu hơn Danh hiệu quán thế âm!