Các Vấn Đề Thường Gặp Khi Tu Học _()_

[bebobebi]

Tôi lại nghe một số người nói, Danh Hiệu Phật A DI ĐÀ công hiệu hơn Địa Tạng Vương! Danh hiệu Địa Tạng Vương công hiệu hơn Danh hiệu quán thế âm!

ai nói vậy là sai rồi đó ^^

[Hu_khong8888]

Tôi lại nghe một số người nói, Danh Hiệu Phật A DI ĐÀ công hiệu hơn Địa Tạng Vương! Danh hiệu Địa Tạng Vương công hiệu hơn Danh hiệu quán thế âm!

ai nói vậy là sai rồi đó ^^

Bạn hãy tìm đĩa Pháp Sư Ngộ Thông khai thị Niệm Phật II.

[bebobebi]

Tôi lại nghe một số người nói, Danh Hiệu Phật A DI ĐÀ công hiệu hơn Địa Tạng Vương! Danh hiệu Địa Tạng Vương công hiệu hơn Danh hiệu quán thế âm!

ai nói vậy là sai rồi đó ^^

Bạn hãy tìm đĩa Pháp Sư Ngộ Thông khai thị Niệm Phật II.

hi. bo ko biết câu nói này xuất phát từ vị nào , và trước đó có gì liên quan để dẫn tới câu này hay ko ?nếu có thì bo ko dám nói lên điều gì cả

nhưng với hư không trích duy nhất câu nói này , thì bo khẳng định là sai rồi đó hư không ạ

[Hu_khong8888]

Nói chung Đạo hữu tìm đĩa Pháp sư Ngộ Thông khai thị Niệm Phật II nghe đi, rồi chúng ta bàn tiếp.Các vị khác có ý kiến gì không?

[phatphap]

Tôi lại nghe một số người nói, Danh Hiệu Phật A DI ĐÀ công hiệu hơn Địa Tạng Vương! Danh hiệu Địa Tạng Vương công hiệu hơn Danh hiệu quán thế âm!

Câu này nghe không ổn, công hiệu hay không là do cái tâm người trì có đủ thanh tịnh tương ứng với từng cảnh giới hay không, ngoài ra còn do duyên của mỗi người nữa. Mình không biết toàn bộ bài giảng như thế nào, nhưng trích dẫn một câu như thế không cẩn thận dễ bị lệch ý. Nên cẩn thận.

[Hu_khong8888]

Tôi lại nghe một số người nói, Danh Hiệu Phật A DI ĐÀ công hiệu hơn Địa Tạng Vương! Danh hiệu Địa Tạng Vương công hiệu hơn Danh hiệu quán thế âm!

Câu này nghe không ổn, công hiệu hay không là do cái tâm người trì có đủ thanh tịnh tương ứng với từng cảnh giới hay không, ngoài ra còn do duyên của mỗi người nữa. Mình không biết toàn bộ bài giảng như thế nào, nhưng trích dẫn một câu như thế không cẩn thận dễ bị lệch ý. Nên cẩn thận.

Thì tôi đã nói là lời của Pháp sư Ngộ thông khai thị niệm Phật II như vậy mà, ĐH thử xem sao.

[Thánh_Tri]

Lời của Thầy Ngộ Thông nói để mong giúp cho người Niệm Phật chuyên niệm "Nam Mô A Di Đà Phật". Đó là dùng phương tiện mà khuyên giải.

Mỗi vị Phật, Bồ Tát đều có nguyện riêng và hành riêng.

Tùy ý chúng ta muốn niệm danh hiệu vị nào thì niệm và theo đúng Kinh và nguyện của các ngài.

Thí dụ:

1 Chúng ta muốn cầu sanh Cực Lạc thì phải theo Kinh A Di Đà mà niệm "Nam Mô A Di Đà Phật" không niệm ai khác.

2. Chúng ta muốn cầu an, hoặc trong khi bị các nạng khổ không biết cầu cứu ai nên niệm "Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát". Như trong Kinh Pháp Hoa, Phổ Môn Phẩm đã nói.

3. Còn muốn cầu siêu cho oan gia trái chủ hoặc người thân hóa vãng của mình sớm siêu thoát thì theo Kinh Địa Tạng mà niệm "Nam Mô Địa Tạng Bồ Tát".

[Thánh_Tri]

Muốn niệm Phật Bồ Tát nào cũng được cả, mà phải chuyên.

Niệm Phật Bồ Tát nhiều thì thiện nghiệp sẽ nhiều. Mà thiện nghiệp nhiều thì đè lấn ác nghiệp. Ác nghiệp không dấy khởi thì không theo đó mà hành động tạo tác để chuốc cái quả khổ đau. Do vậy mà thiện nghiệp nhiều thì được quả an vui.

[pucaquynhnga22]

Theo phẩm Phổ Môn nói: "Có một người cúng dường chư Bồ Tát nhiều gấp sáu mươi hai ức (6.200.000) lần số Bồ Tát nhiều như cát sông Hằng chẳng bằng một thời lễ bái cúng dường Bồ Tát Quán Thế Âm".

Kinh Thập Luận nói: "Một trăm kiếp niệm Quán Thế Âm, chẳng bằng khoảng thời gian một bữa ăn niệm danh hiệu Bồ Tát Địa Tạng".

Tịnh Độ Quần Nghi Luận nói: "Một đại kiếp niệm danh hiệu Bồ Tát Địa Tạng, chẳng bằng niệm một câu A Di Đà Phật".

Qua đó chúng ta thấy Công Đức Vô lượng của việc Niệm Danh hiệu Phật A Di Đà. Nói như vậy để khuyến khích chúng ta chuyên tâm niệm Phật, cầu Sanh Cực lạc, bởi niệm Câu Phật hiệu A DI ĐÀ công đức Vô lượng.

Còn nếu như ai Niệm danh hiệu Phật hay Bồ Tát nào khác, nếu đã có chút công phu thì cứ tiếp tục Tu Tập, chớ khởi tâm phân biệt, bởi Danh hiệu của Vị Phật nào Công Đức cũng không thể nghĩ bàn. Quan trọng là chúng ta phải Tinh Tấn, chuyên nhất và Tín sâu chớ khởi Tâm phân biệt so sánh, như vậy Công Đức mới thực sự viên mãn.

[bebobebi]

Theo phẩm Phổ Môn nói: "Có một người cúng dường chư Bồ Tát nhiều gấp sáu mươi hai ức (6.200.000) lần số Bồ Tát nhiều như cát sông Hằng chẳng bằng một thời lễ bái cúng dường Bồ Tát Quán Thế Âm".

Kinh Thập Luận nói: "Một trăm kiếp niệm Quán Thế Âm, chẳng bằng khoảng thời gian một bữa ăn niệm danh hiệu Bồ Tát Địa Tạng".

Tịnh Độ Quần Nghi Luận nói: "Một đại kiếp niệm danh hiệu Bồ Tát Địa Tạng, chẳng bằng niệm một câu A Di Đà Phật".

Qua đó chúng ta thấy Công Đức Vô lượng của việc Niệm Danh hiệu Phật A Di Đà. Nói như vậy để khuyến khích chúng ta chuyên tâm niệm Phật, cầu Sanh Cực lạc, bởi niệm Câu Phật hiệu A DI ĐÀ công đức Vô lượng.

Còn nếu như ai Niệm danh hiệu Phật hay Bồ Tát nào khác, nếu đã có chút công phu thì cứ tiếp tục Tu Tập, chớ khởi tâm phân biệt, bởi Danh hiệu của Vị Phật nào Công Đức cũng không thể nghĩ bàn. Quan trọng là chúng ta phải Tinh Tấn, chuyên nhất và Tín sâu chớ khởi Tâm phân biệt so sánh, như vậy Công Đức mới thực sự viên mãn.

trích dẫn gây mị chúng thế này lại mang nghiệp ....

phải hiễu rằng kinh điển ko bao giờ có vụ nâng mình lên bằng cách hạ thấp người khác .con người với con người chúng ta còn thấy đó là sai .thì hàng chư vị đắt phẫm ko bao giờ cư sử thế .

cũng như câu mà Phật Thích Ca đã nói :

thiên thượng thiên hạ
duy ngã độc tôn .

ý của 2 câu thơ này ko phải nói "ta là nhất" . mà ý là "ko có gì là nhất cả".

vì thể ko nên hiểu kinh điển 1 cách mù quán.rồi truyền bá gây mị chúng

[pucaquynhnga22]

Theo phẩm Phổ Môn nói: "Có một người cúng dường chư Bồ Tát nhiều gấp sáu mươi hai ức (6.200.000) lần số Bồ Tát nhiều như cát sông Hằng chẳng bằng một thời lễ bái cúng dường Bồ Tát Quán Thế Âm".

Kinh Thập Luận nói: "Một trăm kiếp niệm Quán Thế Âm, chẳng bằng khoảng thời gian một bữa ăn niệm danh hiệu Bồ Tát Địa Tạng".

Tịnh Độ Quần Nghi Luận nói: "Một đại kiếp niệm danh hiệu Bồ Tát Địa Tạng, chẳng bằng niệm một câu A Di Đà Phật".

Qua đó chúng ta thấy Công Đức Vô lượng của việc Niệm Danh hiệu Phật A Di Đà. Nói như vậy để khuyến khích chúng ta chuyên tâm niệm Phật, cầu Sanh Cực lạc, bởi niệm Câu Phật hiệu A DI ĐÀ công đức Vô lượng.

Còn nếu như ai Niệm danh hiệu Phật hay Bồ Tát nào khác, nếu đã có chút công phu thì cứ tiếp tục Tu Tập, chớ khởi tâm phân biệt, bởi Danh hiệu của Vị Phật nào Công Đức cũng không thể nghĩ bàn. Quan trọng là chúng ta phải Tinh Tấn, chuyên nhất và Tín sâu chớ khởi Tâm phân biệt so sánh, như vậy Công Đức mới thực sự viên mãn.

trích dẫn gây mị chúng thế này lại mang nghiệp ....

phải hiễu rằng kinh điển ko bao giờ có vụ nâng mình lên bằng cách hạ thấp người khác .con người với con người chúng ta còn thấy đó là sai .thì hàng chư vị đắt phẫm ko bao giờ cư sử thế .

cũng như câu mà Phật Thích Ca đã nói :

thiên thượng thiên hạ
duy ngã độc tôn .

ý của 2 câu thơ này ko phải nói "ta là nhất" . mà ý là "ko có gì là nhất cả".

vì thể ko nên hiểu kinh điển 1 cách mù quán.rồi truyền bá gây mị chúng

Đạo hữu Bebi cũng nên đọc kĩ bài của QN Đạo hữu sẽ hiểu QN muốn nói gì. QN đã có nói:

Qua đó chúng ta thấy Công Đức Vô lượng của việc Niệm Danh hiệu Phật A Di Đà. Nói như vậy để khuyến khích chúng ta chuyên tâm niệm Phật, cầu Sanh Cực lạc, bởi niệm Câu Phật hiệu A DI ĐÀ công đức Vô lượng.

Còn nếu như ai Niệm danh hiệu Phật hay Bồ Tát nào khác, nếu đã có chút công phu thì cứ tiếp tục Tu Tập, chớ khởi tâm phân biệt, bởi Danh hiệu của Vị Phật nào Công Đức cũng không thể nghĩ bàn. Quan trọng là chúng ta phải Tinh Tấn, chuyên nhất và Tín sâu chớ khởi Tâm phân biệt so sánh, như vậy Công Đức mới thực sự viên mãn.

Vậy ý là gì đây? Đọc kỹ ĐH sẽ hiểu ý QN. Chúc an lạc.

[bebobebi]

chào quỳnh nga. có thể bạn đã hiểu lầm . mong bạn đọc kĩ câu cú bài của mình.

mình dùng từ trích dẫn . tức là ko hề đề cập đến phần mà đạo hữu đã viết .mà ý đang nói đến 3 câu trích dẫn từ kinh điển của đạo hữu

và phần mình viết thêm là cũng cố vả giải rỏ nghĩa của phần trích dẫn đó mà thôi .thân ^^