Diễn Đàn Phật Pháp

Kính thưa quý đạo hữu, quý thầy! Quán thân bất tịnh là phương pháp quán, Phật dạy dùng để phá bỏ cái sự thương thân, yêu thân, cung phụng thân mà người phàm chúng ta vẫn tưởng bở rằng:" Thân này là ta, là của ta" - Quán thân bất tịnh để phá bỏ cái chấp nơi thân!

Khi xưa Phật dạy các tỳ kheo muốn phá chấp thân thì vào thi lâm (rừng bỏ xác người chết) mà ngồi đó ngày đêm quán quá trình phân hủy của xác rồi nhòm gớm cái thân này, hay quán thân từ lúc sanh ra đến già chết, bệnh tật triền miên...

Nhưng hiện nay muốn thành công trong pháp quán này thì đành phải... tưởng tượng vì có mấy ai thấy rõ ngày đêm xác người phân hủy đâu! Nên quán pháp này phải liên tục không nghĩ và phải... tuỏng tượng. Nếu ai muốn quán pháp này trọn vẹn thì phải xem sự ghê gớm của thân thể này thật sự trước mắt.

Để chắc chắn thì phải xem những hình ảnh về thân thể phân hủy ghê gớm, đáng sợ. Như vậy thì có... hơi quá vì chúng ta sẽ sợ sệt hình ảnh đó, rồi đâm ra hoảng loạng. Muốn quán thành công thì nhất thiết phải như vậy không ạ ?

có gì đâu mà sợ? Dù sao thì đó cũng là thân ta bị phân hủy mà!

Mô Phật! Tôi biết, nhưng ý tôi là có đáng xem hay không?

Theo ý mình là nên. sẵn đây ai có mấy bức như vậy thì đăng lên cho mọi người cùng xem. Cả hình nam lẫn hình nữ.

Thôi ghê quá, TLNT không làm nữa đâu

Mô Phật! Mô Phật! Thôi thôi, TLNT xóa đi, đây là diễn đàn cộng đồng mà! Mô Phật, xóa đi nha!

Dù sao đây vẫn là nơi công cộng.

Nên VHBK sẽ xóa những bức ảnh trên.

Mong chư vị thông cảm.

TLNT xin sám hối cùng chư vị đạo hữu

Hãy Quán ngay hơn thân của chính mình. Đàm đải tiểu tiện, tóc rụng, móng tay dày dơ, da khô rụng, ghèn, v.v... bao nhiêu thứ bất tịnh vậy cái nào là mình? là ta? là của ta?

Nếu bảo là mình, là của mình, sao chê dơ? và không tự chủ được? như tóc rụng cứ cho nó rụng, tóc mình rụng vào cơm thì la dơ, da khô mình rụng thì lật đật phủi đi, đàm đải tiệu tiện cứ cho ra.

Sao bảo là mình mà lại xua đuổi? không luyến tiếc?
Sao bảo là mình mà không làm chủ được chúng? không hay biết chúng đến đi mọc rụng?

Mới hay thân nầy do duyên sinh hòa hợp mà tạm có, duyên biệt ly lại tạm không. Nó thuộc đất nước gió lửa thì nó sẽ trở về với tứ đại chính nó, ta chỉ mượn nó tạm thời mà thôi do nghiệp báo của chính mình.

Nếu muốn tu Tứ Niệm Xứ, phải đọc Kinh Tứ Niệm Xứ. Phật dạy rõ ràng hơn.

Ở Ấn Độ dễ tu tập cái phần quán thân người chết vì phong tục họ thẩy thân ở sông hằng, hoặc thẩy vào một nơi nào ở đất liền... người ấn độ thấy các thân người chết thường xuyên như chuyện đương nhiên.

Còn mình khác phong tục nên chết là chôn hoặc thiêu nên đâu có thấy thân ở ngoài đường dưới sông.

Mình có thể quán con vật bị chết ngoài chợ.
Mình có thể quán thân thể tứ đại của chính mình.
Mình có thể chánh niệm tỉnh giác biết mình đang làm gì mỗi hành động cử chỉ lời nói.
Mình có thể quán hơi thở.

Đó là những gì Kinh Tứ Niệm Xứ dạy Quán Thân Trên Thân. Tùy nghi mà chọn tập.

Mô Phật! Nói tóm gọn, quán bằng cách xem hình cho chính xác cũng được, vì phải phá chấp thì ghê tỏm thế nào cũng phải xem. Mà đạo hữu TLNT có link không ? Cho tôi xem với!

Lâm Nghĩa đã viết:Mô Phật! Nói tóm gọn, quán bằng cách xem hình cho chính xác cũng được, vì phải phá chấp thì ghê tỏm thế nào cũng phải xem. Mà đạo hữu TLNT có link không ? Cho tôi xem với!

Cái đó sợt trong google ra chứ làm gì có link Mà gõ tìm bằng tiếng Anh mới ra còn gõ tiếng Việt thì không có không biết tại sao nữa.
Mà theo TLNT nhận thấy cũng không cần thiết lắm, mấy hình ghê rợn đó dảnh đối trị cho mấy bệnh nhân tham dục quá nặng, còn như ĐH LN và mấy ĐH ở đây mình nghĩ cũng không cần phải như vậy. Cứ theo như lời ĐH Thánh Tri quán 36 món bất tịnh trong thân là được rồi.

Sẵn đây có món quà tặng ĐH LN. Đây là những tác phẩm hội họa nổi tiếng, dùng để quán bất tịnh cũng tạm đó
(kính mong danh họa quá cố Picasso thứ lỗi )

Còn đây là bửc Skull của Van Gogh. Mời các bạn thưởng thức
(hy vọng mấy bài mới post của TLNT không làm phật ý huynh VHBK )