Diễn Đàn Phật Pháp

zelda đã viết:
Không tôi nói Phật Tánh , Tự Tánh , Chân Tâm chính là linh hồn .
Còn nghiệp thì nó là vô thường không xem là linh hồn được .

vậy theo zelda mỗi người có 1 linh hồn đúng ko?

QuayDauLaBo đã viết:

zelda đã viết:
Không tôi nói Phật Tánh , Tự Tánh , Chân Tâm chính là linh hồn .
Còn nghiệp thì nó là vô thường không xem là linh hồn được .

vậy theo zelda mỗi người có 1 linh hồn đúng không?

Không đâu bạn , tôi xem con người là một cổ máy sinh học .

vậy cái linh hồn zelda gán ghép cho mọi người là từ đâu ra?
zelda là người đề cập từ "linh hồn" đầu tiên, sao giờ lại phủi tay sao?

Mục nầy kéo dài đến 10 trang, thật thú vị nhưng kẻ mới nhập cuộc nầy đọc muốn xĩu luôn. Hôm nay mạo muội góp ý:

Nhân quả là 1 quan hệ mang tính tương tác giửa các pháp. Luật nhân quả vốn thế dù con người có biết hay không biết. “Cá quẩy đuôi tạo sóng”, “có cho thì có nhận”.
Luật nhân quả, nói đơn giản là “gieo hạt thì gặt quả”, nói chi li thì thật không thể nghỉ bàn. Bởi quá trình từ nhân đến quả còn chịu tác động của nhiều duyên. Duyên là các yếu tố liên quan can thiệp vào quá trình tạo quả. Các yếu tố nầy trùng trùng. Một máy tính siêu hạng cũng không thể liệt kê hết, và ai bận tâm suy nghỉ về tất cả điều nầy thì thật là chẳng cần thiết. Tuy nhiên trí khôn con người vẫn có thể khám phá ra 1 số các yếu tố liên quan gần với quá trình nầy, và do vậy có thể tạo quả gần như theo ý con người muốn.
Các hành vi của con người bao gồm suy nghỉ, nói năng, hành động trong quan hệ tự thân hay xã hội cũng chịu tác động của luật nhân quả nầy : “có cho thì có nhận”.
- Ứng dụng 1 cách máy móc như gieo lúa thì gặt lúa, bố thí sẽ được giàu có, keo kiệt sẽ sinh nghèo hèn…có khả năng làm cho tâm ta bị khuấy động bởi được mất, buồn vui…
- Khéo léo 1 chút, do hiểu biết bên cạnh nhân còn có nhiều.. nhiều duyên tác động đến – “trồng dưa có thể chẳng được dưa” , tâm ta sẽ dể bình thản hơn.
- Trí tuệ 1 chút như “thi ân bất cầu báo”, “bố thí mà lòng không vướng chấp với người cho, người nhận, vật cho” thì khỏe re.
Nhân quả là sự tương tác, nên có tác động thì có phản hồi. Người trí học chử “Cho”, không lo chử “Nhận”.
- Mang điều thiện lành đến người khác, bạn đang gieo nhân tốt.
- Mang điều xấu ác đến người khác, bạn đang gieo nhân xấu.
- Bậc Thánh nhân (tôi chỉ biết qua sách vở thôi nghe!) hành động với “tâm duy tác” hay “vô tâm” gì đó, xin được kính bái.
(T*T*)