Thiền tông khác Tịnh Độ Tông chỗ nào ?

[vosacgioi]

Em có quen một người bạn . Anh ấy nói pháp môn niệm phật - tức là chỉ niệm một câu Nam Mô A Di Đà Phật của phái tịnh độ tông cũng là một nhánh của pháp môn thiền tông . Em không hiểu như thế nghĩa là thế nào , chẳng lẽ niệm phật cũng là một hình thức tu thuyền ? Và câu Nam Mô A Di Đà Phật có phải là một công án ?Kính mong anh chị chỉ giáo .

[thanhtinhtam]

Thiền tông tu hành lấy: "Minh tâm kiến tánh, kiến tánh thành Phật" làm mục tiêu. Chú trọng vào câu 'Niệm Phật đó là ai?' để cầu khai ngộ. Trong chân tâm không thể có một vật, Huệ Năng đại sư nói: ‘Vốn là chẳng có một vật’, vốn chẳng có một vật mà trong đó bạn lại thêm một vật thì sai rồi. Một niệm đầu (tâm niệm) là một vật, chẳng thể thêm vô. Do đó người tham thiền niệm một tiếng Phật hiệu là bị nhiễm ô rồi, phải súc miệng ba ngày. Trước giờ vốn chẳng có một vật thì làm sao có một chữ ‘Phật’ lọt vô được!

Tịnh Độ tông lấy 1 câu A Di Đà Phật niệm cho đến cùng cực chứng Lý nhất tâm bất loạn thì tự tánh hiện tiền thì cũng giống như Kiến tánh trong nhà Thiền. Đường khác nhau nhưng cùng dẫn về 1 mục tiêu. Mục tiêu là thành: Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.
Người tu Tịnh Độ phải niệm Phật. Niệm như thế này: ‘Niệm mà không niệm, không niệm mà niệm’ thì mới chính xác. Nếu bạn ‘có niệm’ thì bạn có một vật, vậy là sai. Bạn ‘không niệm’ thì cũng có một vật, có vật gì? Có một cái ‘không niệm’, cũng sai luôn. Nói cách khác, niệm thì sai, không niệm cũng sai. Làm sao mới không sai? Niệm mà không niệm, không niệm mà niệm thì mới không sai; cả hai bên đều chẳng trụ.

[BATKHONG1985]

Em có quen một người bạn . Anh ấy nói pháp môn niệm phật - tức là chỉ niệm một câu Nam Mô A Di Đà Phật của phái tịnh độ tông cũng là một nhánh của pháp môn thiền tông . Em không hiểu như thế nghĩa là thế nào , chẳng lẽ niệm phật cũng là một hình thức tu thuyền ? Và câu Nam Mô A Di Đà Phật có phải là một công án ?Kính mong anh chị chỉ giáo .

Em chưa hiểu rõ, cũng như chưa thâm nhập tự tại giải thoát thì đừng vội tin khi nghe người ta nói, cũng như phải cẩn thận trong cái hiểu của chính mình.

Lấy câu "Nam Mô A Di Đà Phật" làm Công Án thì đó là tu Thiền chứ không phải tu Tịnh Độ.

Người Tu Tịnh Độ lấy TÍN - NGUYỆN dẫn đầu cho việc tu hành, còn Hạnh thì có thể là Hạnh Niệm Phật (hạnh này được phù hợp cho mọi căn cơ, dễ thành tựu), hoặc tu hành Pháp Môn khác nhưng luôn hồi hướng vãng sanh Tịnh Độ.

Em đã chọn cái nào thì nghiên cứu kỷ pháp môn đó. Chuyên sâu vào đó thôi, không nên nhảy qua nhảy lại giữa các pháp môn, chẳng có lợi ích gì.

[binh]

Hai câu trả lời này rất hay và đầy đủ .

[Thánh_Tri]

Câu hỏi nầy nếu có đọc sách: Phật Học Phổ Thông của HT Thiện Hoa, thì đã hiểu rồi.

Chứng tỏ chưa học căn Bản Phật Học.

Do vậy tôi khuyên ông tìm sách đó mà nghiên cứu đi. Rồi sau đó có câu hỏi cũng chưa muộn.

Ông học từ một vị Hòa Thượng không hay hơn sao?

[dct87]

Người đặt câu hỏi chắc phải là người mới học Phật nên hỏi vậy...

Đạo hữu thanh thanhtinhtam ...copy 99% lời giảng của PS Tịnh Không gắng vào nếu người không học Phật pháp qua cũng chẳng hiểu lời giảng của PS Tịnh Không...

Niệm Phật vào Thiền chẳng khác nhau, 84 ngàn pháp môn cũng chỉ để ...làm thanh tịnh tâm mình lại. Tên gọi khác vì cách hành pháp khác, chứ mục tiêu duy nhất là để định cái Tâm.

Thiền thì không trụ vào một pháp mà thanh tịnh cái Tâm. Còn Tịnh Độ thì tu pháp nào cũng được (không riêng gì niệm Phật, hay Thiền, làm phước, bố thí, cúng dường, giúp đỡ người, mần những việc tốt) sau đó hồi hướng sanh về Cực Lạc thì đó là hạnh Tịnh Độ.

Nam Mô A Di Đà Phật.

[Hư Danh]

Em có quen một người bạn . Anh ấy nói pháp môn niệm phật - tức là chỉ niệm một câu Nam Mô A Di Đà Phật của phái tịnh độ tông cũng là một nhánh của pháp môn thiền tông . Em không hiểu như thế nghĩa là thế nào , chẳng lẽ niệm phật cũng là một hình thức tu thuyền ? Và câu Nam Mô A Di Đà Phật có phải là một công án ?Kính mong anh chị chỉ giáo .

Hiểu pháp thì sẽ giác ngộ. Niệm mà không hiểu thì....

[tinhnghia]

Tuy hai mà là một, tuy một mà là hai.
Các pháp môn không có cao thấp đều dẫn đến Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.
Tùy bệnh mà uống thuốc, nếu uống nhầm thuốc thì e rằng bệnh càng nặng thêm.

[thanhtinhtam]

Người đặt câu hỏi chắc phải là người mới học Phật nên hỏi vậy...Đạo hữu thanh thanhtinhtam ...copy 99% lời giảng của PS Tịnh Không gắng vào nếu người không học Phật pháp qua cũng chẳng hiểu lời giảng của PS Tịnh Không...Niệm Phật vào Thiền chẳng khác nhau, 84 ngàn pháp môn cũng chỉ để ...làm thanh tịnh tâm mình lại. Tên gọi khác vì cách hành pháp khác, chứ mục tiêu duy nhất là để định cái Tâm.

Tôi nghe và đọc sách lời giảng của HT Tịnh Không muốn nhập trong tâm, muốn thuộc lòng rồi ĐH ơi . Do tôi thâm nhập 1 môn đọc đi đọc lại cho nên có ấn tượng sâu. Những bài giảng Kinh của Hòa Thượng thanhtinhtam cũng còn có dự định nhất định phải niệm đến mấy trăm biến đặng cho nó nhiếp cái tâm Vọng tưởng chấp trước đó mà . Tôi không đọc sách lung tung cho nên những gì tôi nói trên diễn đàn này đều là những lời của Hòa Thượng.

Vả lại khi đã thuộc lòng đều biến thành của mình, chính Hòa Thượng giảng dạy như thế đó. ĐH dct có thấy chướng ngại gì không

Hiểu pháp thì sẽ giác ngộ. Niệm mà không hiểu thì....

Nếu căn tánh của chính mình có kém không bằng người cũng sao!

Chỉ cần

đọc nhiều lần, nghe nhiều lần rồi cũng sẽ thông minh thôi hà
Chớ để Vọng tưởng Chấp Trước càng ngày càng tăng, mà phải cho nó giảm từng năm tháng, nếu không thì tương lai nhất định khổ sở.

[kimcang]

Niệm Phật Nhất Tâm tức là Thiền.