Như thế nào là phát bồ đề tâm.

[cusibui1710]

Các bậc tiền bối có nói, thực hành hạnh tốt nhưng không phát bồ đề tâm thì là chưa trọn vẹn. Vậy phát bồ đề tâm như thế nào? Mong các bậc thiện tri thức chỉ đáp. Tôi hỏi như thế để thực hành Tịnh Độ cho tốt và đúng pháp hơn. Nam Mô A Di Đà Phật _(())_

[Thánh_Tri]

Tịnh Độ đúng ra là tâm tánh thanh tịnh bản nhiên nơi mình.

Phát tâm Vô Thượng Bồ Đề là phát tâm hướng về tâm tánh thanh tịnh sáng suốt ấy.

Mà tâm tánh ấy không thể dùng ý thức mà sờ mó tới được, lãnh hội được. Cho nên hiện giờ tạm gọi nó là thanh tịnh sáng suốt chứ kỳ thật nó không có tên gọi. Gọi là tâm tánh cũng đã là dư thừa.

Người hướng về tâm tánh ấy là người đi ngược dòng ý thức cho đến tận đầu nguồn của ý thức, từ thoại vĩ đi đến thoại đầu, sát na lìa ý thức mới minh tâm kiến tánh. Tới đó gọi là đến bờ cứu cánh giác ngộ.

Có như vậy mới thật gọi là người phát tâm Bồ Đề. Chứ không phải là dùng ý thức vọng tưởng phát ra lời nói hư vọng thề thốt rằng tôi thề độ chúng sanh, hay trên cầu hạ hóa mà gọi là phát tâm Bồ Đề. Đó chỉ là lời nói mà không có thật nghĩa, bởi dùng ý thức mà thề thốt sanh ra nhiều thứ hư vọng, buông xuôi theo dòng ý thức tuôn chảy không ngừng thì làm sao gọi là đi ngược dòng thế tục, đến bờ giác được.

Phải quyết tâm tham cứu thoại đầu dù xã thân mạng cũng không rời, ngày đêm dũng mãnh tinh tấn công phu, đi cho đến tận đầu nguồn của ý thức, tức là đến thoại đầu, tiến một bước chết đi sống lại trở thành người mới thì mới được. Đó mới thật là người phát tâm Bồ Đề.

Còn miệng dù nói phát tâm bồ đề mà công phu và hạnh trái nghịch với Bồ Đề thì đó chỉ là những lời hư vọng không thật nghĩa.

Dù biết lời đáp tôi không trúng ý ông, nhưng không sao. Tôi chỉ mượn câu hỏi của ông để giải thích cho mọi người hiểu. Dù biết không có mấy ai hiểu được nhưng ít ra cũng được một hai người. Và đồng thời để đó để người sau tự đọc mà suy xét lấy. Góp một phần nhỏ nào cho việc thắp sáng ngọn đèn trí tuệ soi sáng đêm dày của chúng sanh.

An Vui.

[chuchuyen]

Trong Truyền Tâm Pháp Yếu – TS Hoàng Bá Hy Vận có nói rõ hơn nè



Hỏi :
_Làm sao phát Bồ-Đề tâm?
Đáp :
_Bồ-Đề vô sở đắc, nay ngươi hãy phát tâm vô sở đắc, quyết định chẳng đắc một pháp tức là Bồ-Đề tâm. Bồ-Đề chẳng có chỗ trụ cho nên chẳng có kẻ đắc, nên Phật Thích Ca nói :”Ta ở nơi Phật Nhiên Đăng chẳng có chút pháp nào để đắc mới được thọ ký thành Phật”. Đã biết rõ tất cả chúng sanh vốn là Bồ-Đề, không nên lại đắc thêm Bồ-Đề. Nay ngươi nghe nói phát Bồ Đề tâm thì muốn dùng tâm đi học để thành Phật, dẫu cho ngươi trải qua ba vô số kiếp tu cũng chỉ được cái báo thân, hóa thân Phật còn đối với cái bản nguyên tự tánh Phật của ngươi chẳng dính dáng gì cả. Nên nói cầu Phật hữu tướng bên ngoài đâu bằng Phật của chính ngươi.

[Thánh_Tri]

Trích Trung Phong Pháp Ngữ của Nguyên Chánh dịch:

Ngài Trung Phong Minh Bổn Thiền Sư giảng:

4. KHAI THỊ CHÚNG PHÁT BỔ-ĐỀ-TÂM

"Bồ-đề-tâm là tiếng Phạn, ở đây gọi là đạo tâm. Các ông nếu không có tâm hướng về đạo thì ngày nay quyết chẳng chịu đến đảnh núi cao nầy mài đũng quần ngày đêm siêng năng cực khổ tham cứu sanh tử. Phải biết cái đạo tâm nầy xa từ nhiều kiếp trước kia đã từng phát khởi, chỉ vì tâm nhiều biếng nhác, ý chạy đuổi phan duyên nên chưa thủ chứng. Đến hôm nay cần phải cắt đứt các duyên, thôi dứt muôn lự, chỉ đề khởi một câu thoại đầu sở tham liều mạng một đời giải quyết cho xong, chẳng phải là việc ngoài bổn phận. Chánh niệm nầy chẳng thể kiên cố miên mật dằng dặc bảo nhậm, lại muốn chợt sanh tình vọng, rồi muốn phát bồ-đề-tâm. Đây là hư vọng điên đảo, mất chánh niệm, hướng ra ngoài tìm cầu, trái ngược với chân-tâm, cùng đạo cách tuyệt. Đừng nói phát bồ-đề-tâm một lần, mà một ngày phát ngàn lần muôn lần cũng chẳng bằng một niệm chánh niệm bảo nhậm thoại đầu sở tham. Lại muốn tụng kinh, lễ bái, phát lồ sám hối v.v.. đều theo vọng theo tà, há chẳng thấy trong kinh nói: "Nếu người muốn sám hối nên ngồi thẳng niệm thật tướng". Phải biết thật tướng cũng là vô niệm. Chỉ cần ông tin được có việc lớn sanh tử, trong suốt ngày đêm đề khởi câu thoại đầu sở tham như cứu lửa cháy đầu là niệm thật tướng vậy. Người huyễn (Ngài Minh Bổn tự xưng) như có một chữ dối gạt các ông, tự cam chịu hằng đọa địa ngục rút lưỡi. Xin duyệt-chúng hãy nói cho những người muốn phát bồ-đề-tâm biết, nên bỏ ý định đó đi, mà phải dốc lòng hành đạo mới đúng!."

[hochoi]

Bồ đề là giác, như vậy BDT gọi là "tâm giác". Phật Pháp h.dẫn chúng ta thoát khỏi đau khổ. Ngoài ra còn chỉ p.p giải thoát, chỉ tánh Phật đầy đủ sẵn nơi mỗi chúng ta. Mỗi khi chúng ta chấp nhận tánh Phật đó, sống chân thành nơi đó thì gọi là phát bồ đề tâm. Chẳng hạn, trước đây mình muốn giết các loại vật khác, Phật pháp dạy về nhân quả, nghiệp báo khiến chúng ta xa lìa để hưởng ~ phước đức tốt lành. Tuy nhiên đó ko phải là điểm rốt ráo mình nên tới, mà cần cầu "làm Phật", cầu tánh giác thường viên mãn, nguyện làm Phật để thật sự giải thoát thì gọi là phát bồ đề tâm, rằng chúng ta ko nên vì ~ tinh chí nhất thời mà theo dòng luân hồi, chứ ko phải chỉ vì mún được phước báu ko bị đọa lạc, hay hưởng cảnh an nhàn nơi các cảnh giới mà tránh sát sanh. Khi đó tâm như thế gọi làm tâm bồ đề. Chỉ ~ việc nhỏ như thế thôi cũng đủ là Phát bồ đề tâm, ~ phụ thuốc nơi tâm. Cũng như mình nói mình cần phải đi tới nơi thì điều đầu tiên mình cần phải có là: muốn đi, rồi dần dần bước ra cửa. Cái muốn đi đó (chứ ko phải ~ lần mình vô tình rảo chơi la cà ngoài phố) cũng tương ứng với phát bồ đề tâm trên con đường giác ngộ vậy. Thậm chí sau bước đi đầu tiên rồi, mình vẫn phải ôm ấp cái phát đó cho đến khi nào bước chân mình vững, quen lối, sức bền nghị lực của mình đã ổn định rồi, thì mình ko cần mún nó vẫn phát mãi cho đến khi mình đến nơi, về đến chốn vậy. Nên nó tuyệt đối cần thiết.

Như vậy bồ đề tâm ko phải ở việc làm, mà ở chỗ tâm mình sáng suốt trực nhận lẽ Đạo, từ đó mới chuyển đồi cảnh ngoài: mình nên làm phước bố thí để xả bỏ tâm tham, học tinh tấn nhẫn nhục để sả bỏ tâm sân, học thiền định trí huệ để bỏ tâm si... chứ chẳng phải vì lợi ích phước báo của ~ p.p đó mang lại cho mình.

[Luuuuuuuuuuuu]

Chào bạn tuanviet,

Các bậc tiền bối có nói, thực hành hạnh tốt nhưng không phát bồ đề tâm thì là chưa trọn vẹn. Vậy phát bồ đề tâm như thế nào? Mong các bậc thiện tri thức chỉ đáp. Tôi hỏi như thế để thực hành Tịnh Độ cho tốt và đúng pháp hơn. Nam Mô A Di Đà Phật _(())_

Trong Luận Nhập Bồ Tát Hạnh của Bồ Tát Tịch Thiên có chỉ dạy phương pháp phát Bồ Đề Tâm, Đạo hữu có thể tìm đọc và thực hành theo bộ luận ấy. Hoặc nhiều hơn Đạo hữu có thể đọc Phát Bồ Đề Tâm theo link này.

Mong là những tài liệu này sẽ giúp ích cho bạn !

Nam mô Phật