Điểm Nóng

[thichtambinh1985]

Hỏi:
Có một vị TRƯỞNG NHÓM của một BHN (ban hộ niệm) nói với VT rằng: Sau thời gian HN (hộ niệm) cho một người, nếu còn hai điểm nóng thì có thể niệm tiếp. Nếu chỉ còn một điểm nóng thì niệm tiếp không có tác dụng.

Trả lời:
Diệu Âm chưa bao giờ trả lời như vậy, hãy đọc kỹ lại.

Nếu chỉ còn nóng 1 chỗ thôi thi có thể xác định được cảnh giới họ đi lúc đó, chứ chưa bao giờ nói rằng còn nóng 1 chỗ thì hộ niệm không có tác dụng nữa.
Thêm vào câu "không có tác dụng nữa" là "ăn gian", không "ăn gian" thì hiểu lầm, hay đọc lướt qua mà sót ý. Có nghĩa là, khi thấy họ chưa được vãng sanh Tây-phưong mình cũng nên phát tâm hướng dẫn tiếp, hộ niệm tiếp để cảnh giới họ cao hơn. Ngay cả người chết, đã bỏ trong hòm, mình còn phải đi dự cầu siêu để mong họ được cơ hội vãng sanh thì tại sao nói "hộ niệm không còn tác dụng nữa"?

Còn nóng nhiều chỗ (hai chỗ trở lên) trên thân thể thì mình nên nghĩ rằng thần thức còn vướng trong thân thể, chưa ra được. Chư tổ dạy, trường hợp này không được tẩn liệm, mà phải tiếp tục hộ niệm để giúp họ vãng sanh. Nếu sau 8 giờ, 12 giờ, 16 giờ mà thoại tướng không được tốt thì mình nên phát tâm niệm thêm cho họ, khai thị chỉ điểm đường vãng sanh, để thần thức ngộ ra đường giải thoát, đừng lưu luyến thế gian, con cháu, thân xác, v.v... mà bị kẹt, hoặc họ đang bị kẹt chỗ nào đó mình khuyên cho nhiều để họ tỉnh ngộ mà niệm Phật cầu A-di-đà Phật tiếp dẫn. Vấn đề này gia đình phải hiểu đạo mới được. Nếu họ muốn chôn sớm cho khỏe thì mình "A-di-đà Phật" rồi ra về chứ không cách nào khác!

Vì thế, khi người chết mà chôn hoặc thiêu sớm quá thì tội nghiệp cho họ. Người không hiểu đạo cứ tưởng tắt hơi là hết. Hoàn toàn không đúng. Chôn, thiêu như vậy chẳng khác gì chôn sống vậy.

Hỏi:
Có một trường hợp người được Hn sau 8 giờ còn nóng ở 2 điểm ở BỤNG và NGỰC. BHN tiếp tục niệm thêm 4 giờ nữa, hơi nóng chỉ còn ở NGỰC. Trong trường hợp này nếu niệm thêm thì người này có CƠ HỘI VÃNG SANH KHÔNG ?

Trả lời:

Vãng sanh thì không dám nói, nhưng có thể được thì có thể. Rất nhiều trường hợp sau 8 giờ, thân xác không tốt, nét mặt không tươi, vậy mà hộ niệm thêm một thời gian nữa thì thân xác biến chuyển, mặt tươi ra, thân thể mềm maị, và sau cùng thì kiểm lại có nhiều người ấm trên đỉnh đầu. Đó là, khi tắt thở còn bị nạn, 8 giờ tâm còn vướng víu, còn bị trở ngại, chưa biết đường nào đi. Nhưng tiếp tục hộ niệm, triếp tục khai hướng dẫn họ đã ngộ và được vãng sanh.
Hãy kiểm điểm lại phương thức hộ niệm, khai thị, gia đình, tín tâm, v.v... Đừng để HN mà người ra đi mất vãng sanh. Lâu lâu nên họp mà bàn bạc ưu khuyết điểm.Nếu người đi tin tưởng, gia đình tin tưởng hỗ trợ, hộ niệm đúng cách, thì thường không có trở ngại nhiều như vậy đâu. Sau 8 giờ thoại tướng sẽ rất tốt. Nếu thường 8 giờ không được viên mãn, thì nếu là tại họ thì khỏi bàn,

Riêng BHN nên kiểm lại cách Hộ niệm: các điểm cần chú ý:
- Khai thị có thiếu sót,
- Cách nói không trôi chảy, không đúng trọng tâm, nói nặng lời quá, ưa hỏi bệnh nhân quá, cầu kỳ quá, ngạo mạn quá, chấp lỗi người bệnh quá, nói nhanh quá, nói nhiều quá, v.v...- Cách niệm có hợp với người bệnh không?
-Nhiều cuộc hộ niệm bị xen tạp nhiều thứ quá. Người HN hình như có khuynh hướng muốn thêm nhiều thứ vào cho rậm đám, đây là điều nên tránh. Ví dụ, niệm Phật thì niệm, 6 chữ hoặc 4 chữ là được rồi, có nơi niệm Nam mô tiếp dẫn đạo sư A-di-đà Phật (10 chữ), hoặc "Nam mô pháp giới tạng thân A-di-đà Phật" (10 chữ), v.v... không cần, không tốt lắm! 4 chữ hay 6 chữ thì tốt nhất.Nên nhớ, chủ yếu là niệm Phật, chứ không phải tụng kinh, không phải cầu sám, cúng thí thực, không phải cầu tiêu tai giải nạn...
- Người nhà có thường thủ thỉ chuyện gia đình, than khóc, thầm mong còn nước còn tát, âm thầm chống phá việc hộ niệm... không?
- Gia đình kình cãi, bất hòa trong khi hộ niệm, lúc chết rồi mà kình chống nhau ảnh hưởng rất lớn đến thần thức người ra đi. -v.v... và v.v...