COI CHỪNG TẠO NGHIỆP

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Một điều gì đó khi ta áp dụng cho chính mình, nó có thể rất có ích hoặc có hại cho mình, nhưng nếu với một mình mình thì chẳng nói gì. Nếu cái sai đó mà ta đem dạy hoặc bảo cho người khác thì lỗi lầm bội phần. Bởi vậy, khi viết hay nói điều gì cũng nên thận trọng, kẻo cả người nói và người nghe đều lạc đường, luân hồi khổ ải không thấy đường ra.

Con là VO_HUU_BAT_KHONG606 là người hay nằm mộng, mơ nhiều, lỗi lầm nhiều, viết như vậy cũng để cảnh tỉnh chính bản thân mình, không biết mình viết vậy có hợp lý không?

Thôi, con chuồn đây, ai bàn thì bàn.

Ngàn lạy tạ ơn trước tấm lòng cởi mở của tất cả chư vị.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

[quang_tam3]

Thôi, con chuồn đây, ai bàn thì bàn.

Ngàn lạy tạ ơn trước tấm lòng cởi mở của tất cả chư vị.

chuồn rồi ....có ai bắt được chưa mà lạy dữ vậy nè....
có lạy cũng không tha

[gioidinhtue]

Đúng rùi nhìu khi đối với mình có lợi mà đối với người có hại thì ko nên phổ biến làm gì .
Nói ra một lời thì phải nhận lấy nhân wa của lời nói ấy hihi

[Thánh_Tri]

Một điều gì đó khi ta áp dụng cho chính mình, nó có thể rất có ích hoặc có hại cho mình, nhưng nếu với một mình mình thì chẳng nói gì. Nếu cái sai đó mà ta đem dạy hoặc bảo cho người khác thì lỗi lầm bội phần. Bởi vậy, khi viết hay nói điều gì cũng nên thận trọng, kẻo cả người nói và người nghe đều lạc đường, luân hồi khổ ải không thấy đường ra.

Con là VO_HUU_BAT_KHONG606 là người hay nằm mộng, mơ nhiều, lỗi lầm nhiều, viết như vậy cũng để cảnh tỉnh chính bản thân mình, không biết mình viết vậy có hợp lý không?

Rất hợp lý! Bài Học Ngàn Vàng của HT Thiện Hoa "Phàm trước làm những gì phải nên suy sét đến hậu quả của nó" Việc đăn bài Phật Học cũng không ngoại lệ.

Nhưng nên hiểu như sau:

1. Những gì thấy có lợi ích cho người tu tập giảm bớt tham sân si, hiểu rỏ khổ, vô thường, vô ngã, tứ diệu đế thì nên viết. Nếu không thì không nên đăng bài lung tung.

2. Đã là diễn đàn thì là chia sẽ học hỏi lẩn nhau dù đó là tốt hay sấu. Tốt thì học làm theo, sấu thì học chừa bỏ. Vì thế mình cần phải có con mắt chánh kiến phải biết lựa chọn lấy bỏ. Vả lại phải như Phật dạy "Đừng vội tin, phải tự thắp đuốc mà đi". Thì cho dù người khác có nói hay cở nào ta cũng chớ vội tin mà hành theo, ta có thể tập làm những gì người đó dạy xem coi có được lợi lạc trong đời sống hằng ngày của mình không? nếu lợi lạc thì tiếp tục làm, nếu không thì bỏ. Đó chính là Tự Thắp Đuốc mà đi vậy.

3. Phật pháp không phải là việc dễ nói vì ta chưa giác ngộ, mà giác ngộ rồi đôi khi thật càn khó nói vì căn cơ chúng sanh muôn ngàn sai khác, nói sợ người ta không hiểu còn phỉ bán chê bai mà tạo tội.

4. Nhưng chẳng lẻ không học tập chia sẽ để góp một hạt bụi vào núi Tu Di Phật Pháp? Học tới đâu, hành tới đó, hiểu tới đâu, góp ý chia sẽ tới đó để mong mình càn sáng ra và giúp người thêm sáng. Chứ không phải là đem cái ngã mạn của mình để cho nó thêm tăng trưởng bồi đắp "Thành Quách Tà Kiến", xem người khác thấp kém hơn mình. Quá ra cho mình thông minh mà bị thông minh làm cho mê muội. Người xưa nói "khéo quá thì hóa thành vụng". Không thể không cẩn trọng.

5. Phàm ta đã mê muội, sống vì nghiệp nương thân tứ đại thì vốn đã là huyễn hoặc rồi, những gì suy nghĩ nói năng cũng đều là huyễn hoặc. Biết được như vậy để không dính vướn thì ta tuy ở trong mộng mà hằng tỉnh giác. Còn nếu chấp vào lời nói kẻ khác rồi sanh ra vui buồn giận ghét v.v... thì mình ở trong mộng mà còn làm việc mê.

6. Khi đăng bài phải rỏ mục đích duy nhứt của việc viết bài đăng bài là vì Tự Giác Giác Tha, Tự Lợi Lợi Tha. Ngoài ra không còn mục đích nào khác.

Nam Mô A Mi Đà PHật.

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Đúng rùi nhìu khi đối với mình có lợi mà đối với người có hại thì không nên phổ biến làm gì .

Cám ơn tất cả chư vị thiện tri thức và bồ tát đã giúp con.

[laitutran247]

Kho Pháp Bảo Vô Tận

Sư Quả Hưng

Trích dịch từ: http://www.drbachinese.org/vbs/publish/ ... 70p017.pdf Phụ lục 2

Vajra Bodhi Sea số 470, tháng 7, 2009 trang 21

　

Vào năm 1989, ở Đài Loan có rất nhiều người đầu cơ vào thị trường chứng khoán và chơi xổ số. Khi Hòa Thượng bước xuống máy bay sau chuyến đi đến Đài Loan để chủ trì Pháp Hội Đại Bi Quan Âm Hộ Quốc Tiêu Tai, Ngài nói “Tôi đã sẵn sàng chết đói tại Đài Loan. Tôi nguyện hồi hướng công đức tới người dân Đài Loan, nguyện gánh chịu khổ đau của họ về mình”. Hòa Thượng không bao giờ nói lời vô ích. Là một tình nguyên viên tại bàn tiếp tân trong Pháp hội, tôi sẽ không bao giờ quên những gì mình đã nghe và đã thấy.

Hòa Thượng đã nguyện “Chừng nào tôi còn ở Cựu Kim Sơn ( San Francisco ), tôi sẽ không để cho Cựu Kim Sơn có động đất”. Khi trận đại động đất xảy ra tại Cựu Kim Sơn (lúc bấy giờ Hòa Thượng đang ở Đài Loan), rất nhiều đệ tử người Mỹ đã lo lắng đánh điện tín thỉnh cầu Hòa Thượng cứu giúp. Hòa Thượng lập tức đáp phi cơ về Hoa Kỳ. Nhưng ngay sau đó Đài Loan gặp bão lớn và các đệ tử ở Đài Loan cầu khẩn ngài nhanh chóng quay về Đài Loan. Chỉ hai đến ba ngày sau, Hòa Thượng lại bay về Đài Loan để tiếp tục chủ trì cho đến khi pháp hội kết thúc. Trong thời gian một tháng ở Đài Loan, Hòa Thượng không ăn lấy một hột cơm mà chỉ dùng nước. Chứng kiến tinh thần xả thân cứu khổ, “Đại từ bi cứu khắp, Dẫu máu đổ, mồ hôi tuôn, Quyết không ngừng nghỉ!” (*) của Hòa Thượng, rất nhiều người đã phát bồ-đề tâm.

Hòa Thượng trở lại Đài Loan lần cuối vào năm 1993, Ngài nói với đại chúng tại Hội Phân Phối Kinh Sách Pháp Giới: “Trong suốt cuộc đời mình, tông chỉ của tôi là: Dù rét chết, không phan duyên; Dù đói chết, không van nài; Dù nghèo chết, không cầu cạnh.” Tuy nhiên, hôm nay tôi muốn xin được tất cả quý vị bố thí. Hãy bố thí cho tôi tất cả vô minh, phiền não và tánh nóng của quý vị, bất kể quý vị yêu mến chúng đến đâu. Không có người nào lại muốn vô minh phiền não hay tánh nóng cả, nhưng Hòa Thượng lại dám xin nhận lấy!

Tuy sắc thân Hòa Thượng không còn nhưng Ngài đã để lại kho pháp bảo vô tận cho chúng tôi. Mỗi lời dạy của Ngài, nếu đem ra thực hành đúng sẽ gặt hái được vô vàn lợi ích. Nhiều người hỏi rằng “Người nào được Hòa Thượng truyền pháp?”. Câu trả lời là bất cứ ai thực hành đúng theo Sáu Đại Tông chỉ của Vạn Phật Thành (không tranh, không tham, không cầu, không ích kỷ, không tự lợi, không nói dối) đều được Hòa Thượng truyền pháp.

　

Chú Thích:

* : Một phần tâm huyết của Hòa Thuợng nói lên trong bài thơ Vũ Trụ Bạch:

大慈悲普度，

流血汗、

不休息

Đại từ bi phổ độ,
Lưu huyết hãn,
Bất hưu tức!

　
http://dharmasite.net/KhoPhapBaoVoTan.htm

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Đáng để mọi người học hỏi.

[laitutran247]

Khi muốn làm người tốt thì nghiệp báo hiện, khi muốn thành Phật thì ma đến thử thách. Nếu không muốn trở thành người lành, thì nghiệp báo không tìm đến. Càng quyết chí làm người lành (tu hành) bao nhiêu thì nghiệp báo càng tìm tới tấp bấy nhiêu để đòi chúng ta thanh toán nợ nần cho rõ ràng.

- Sống trên thế gian nầy, chúng ta phải luôn luôn làm việc lành. Còn hơi thở và sức lực thì chúng ta nên làm việc lành để tích luỹ công đức.Trong đời nầy chúng ta đừng dựa vào căn lành đã trồng trong những kiếp trước mà hưởng hết phước báo.

- Bất kỳ việc gì, nếu bạn xem nó thật bình thường, chẳng có gì quan trọng lắm, thì bạn sẽ chẳng có gì rắc rối. Khi bạn cho chuyện này việc nọ là trọng yếu, là quan trọng lắm, thì nó sẽ rắc rối.

- Thế giới Cực Lạc là do tâm hiện ra. Tự tánh của ta là Tịnh Ðộ, tự tánh của ta là đức A Di Ðà. Khi không có vọng tưởng, thì tâm đó chính là Tịnh Ðộ. Khi không có phiền não, thì tâm ấy chính là A Di Ðà.

- Trong gan nếu không lửa, (không nổi giận), thì bệnh gì cũng tránh thoát, đây là thuốc nhiệm mầu, lại bị cất một xó. (không chịu dùng)! Ta bà ha!

- Bạn hãy đọc kinh Không Nổi Nóng, đọc kinh Không Chửi Bới, đọc kinh Không Sân Giận. Ðọc được ba bộ kinh này rồi thì rất mau sẽ thành Phật.

- Phật pháp là tôn giáo đề xướng lý vô ngã, không tán thành việc xem tướng, coi tử vi, bói toán, càng không tin vào phong thủy. Bởi vì những thứ ấy đi ngược lại với Phật pháp, ngược với đạo. Do đó mới cấm chỉ không phổ biến trong đạo. Khi mình tin vào những thứ ấy thì sẽ tồn tại cái ngã. Từ đó tất mọi chuyện đều từ cái ngã này có, đều vì cái ngã này mà tính toán. Có ngã, không có người, là lý chẳng phù hợp với Phật pháp.

http://chuakimquang.com/vn/