Nếu tôi Cùng đường

[ngusi]

Đúng đó, bệnh khó trị thì thuốc men chỉ là một phần, song song với việc đó là nương tựa tha nhân, cụ thể là Phật, Bồ Tát và Phật Pháp gia trì.

liệu có ai chấp nhận cho ngusi nương tựa không? Không phải là chuyện dễ dàng đâu nha, các đạo hữu hãy suy nghĩ kỹ

[BATKHONG1985]

Đúng đó, bệnh khó trị thì thuốc men chỉ là một phần, song song với việc đó là nương tựa tha nhân, cụ thể là Phật, Bồ Tát và Phật Pháp gia trì.

liệu có ai chấp nhận cho ngusi nương tựa không? Không phải là chuyện dễ dàng đâu nha, các đạo hữu hãy suy nghĩ kỹ

Thật kỳ lạ, hình như DH không muốn người khác trợ giúp. BK xin phép dừng. Chúc DH may mắn!

[battinh]

Tôi vừa đăng bài "Lễ Phật và Y Học" của Pháp Sư Đạo Chứng, nếu đạo hữu có thì giờ vào diễn đàn nên tìm đọc bài viết này, biết đâu nhờ Phật lực từ bi gia hộ, đạo hữu thực hành pháp "Lạy Phật" có thể giải trừ được chứng bệnh mà không cần thuốc men, không còn lâm vào con đường cùng và cũng không cần phải xuất gia.

Kính.

Trước vì có bệnh nên cần thuốc men điều trị, bệnh hết thì thuốc cũng dừng.

Còn pháp Lạy Phật này dùng sự hoạt động của thân thể và định tâm trong khi lễ lạy để giải trừ các sự bế tắc trong cơ thể mà không cần dùng thuốc men. Bênh hết thân khỏe, tâm an nhưng pháp Lạy Phật này không bỏ, vẫn dùng nó mỗi ngày để kiện toàn thân thể và tâm thức, sống lành mạnh và an vui đến cuối đời sẽ theo nghiệp báo của mình mà ra đi vào cõi khác hay về cõi Cực Lạc...

[Chú Hỉ]

Như các đạo hữu đã biết, ngusi trước đây phạm nhiều sai lầm:thủ dâm quá độ, chơi bời trụy lạc,...
---nếu như chẳng thể cứu vãn được thì chỉ còn cách xuất gia nương tựa phật pháp mà thôi

Ý nghĩa của xuất gia là gì em biết không? Em còn những suy nghĩ, hành động trụy lạc như thế thì xuất gia sẽ bị phạm giới, tội lắm . Có người ước mơ được xuất gia mà gia đình người thân bảo bước qua xác chết người thân rồi mới được xuất gia, em NS (Xin lỗi chị viết tắc nick của em vì chị nghĩ em không ngusi khi can đảm nói ra sự thật về em) phải cố gắng hơn nữa để vượt qua chính em, đừng phí một kiếp người mà còn là nam nhi nữa.

Em làm theo lời chú Bình đi và em ăn những món ăn chay thanh đạm không có ngũ vị tân.

Nên vào chùa làm công quả, vừa lạy vừa niệm Bồ Tát Quán Thế Âm 108 lần vào 2 buổi sáng và tối vì trong KINH PHỔ MÔN (Dịch nghĩa Hòa thượng Thích Trí Tịnh)

Phật có dạy: "... Nếu có chúng sanh nào nhiều lòng dâm dục, thường cung kính niệm Quán Thế Âm Bồ Tát, liền đặng ly dục..." (trang 12/40).

Nếu có điều kiện kinh tế thì em nên đến bệnh viện, bác sỹ sẽ có phương pháp trị liệu cho em và em cũng phải tự cố gắng nữa.

Niệm Quán Thế Âm Bồ Tát đi ĐH, tự thân làm không được thì nương nơi nguyện lực của Bồ Tát trợ giúp. Chắc ĐH đã nói đã thử rồi nhưng không có tác dụng. Thực ra, niệm đôi ba câu, vài trăm câu cho có, rồi thấy mệt, rồi không cố gắng, rồi tự cho rằng không tác dụng đó là vì mình chưa thực tin, chưa thực làm, dĩ nhiên chẳng có tác dụng.

Hãy bắt đầu bằng việc niệm Quán Thế Âm Bồ Tát, Ngài sẽ trợ lực cho bạn khiến con đường dễ đi hơn, dần dần bạn sẽ nhận ra mình cần làm gì tiếp theo, chỉ cần bạn tin tưởng tuyệt đối và thực hành thôi. Nếu được, hãy đọc "Quán Thế Âm Bồ Tát Tín Luận". Trên mạng cũng có người đăng đó. Tinh túy lắm ĐH.

Biết là sẽ khó làm lắm, nhưng ráng thôi, chỉ bạn mới cứu được bạn. Xuất gia chỉ vì tư tưởng trốn đời, vì cuộc đời ngóc đầu không nổi, thì khi xuất gia bỗng chốc có thử thách tài lộc, danh vọng, lại dễ đọa lạc hơn, hoặc giả như xuất gia rồi lại có duyên bên ngoài, có thể đưa đến công danh, lại chạy theo và hoàn tục, càng đọa lạc hơn nữa.

Tại gia mà chưa thông suốt được, thì tốt nhất đừng nên vô chùa trốn chạy làm gì ĐH.

**********************************************
Sự hồi âm của đ/h NS:

các đạo hữu chưa hiểu rồi, ngusi đã từ bỏ thủ dâm được mấy tháng rồi, bây giờ ngusi rất siêng năng học và thay đổi thói quen sống, sỡ dĩ ngusi nói vấn đề này cần giải quyết bằng y học vì vấn đề ở đây là sức khoẻ của ngusi đã bị tàn phá nặng nề do trong quá khứ ngusi đã phạm sai lầm quá nhiều(không chỉ có thủ dâm), mặc dù đã cầu cứu bác sĩ nhưng đến giờ vẫn chưa có hồi âm.

Tại vì dự phòng cho trường hợp xấu nhất xảy ra nên ngusi muốn nhờ các đạo hữu có ai biết có ngôi chùa nào ở huế có môi trường trong lành mà trụ trì ở đó có thể chấp nhận người như ngusi không(chấp nhận được cái mặt khó ưa, chảnh của ngusi, chấp nhận bị người xung quanh ghét vì giúp đỡ ngusi,... )

Hề hề...

Đạo hữu NS đã được hai người bạn tốt khuyên rất đúng trong tâm linh Phật giáo, và rất hợp với đời sống xã hội, thật là có phước lớn. Hãy cố gắng theo lời của hai cô ấy thử một thời gian xem, hoặc là bây giờ đã thay đổi thì sự thay đổi của đạo hữu thế nào, có thể cho Chú Hỉ học thêm và lắng nghe các điều hay nơi đ/h.

---nếu như chẳng thể cứu vãn được thì chỉ còn cách xuất gia

thì làm thử xem, hãy đến một chùa nào mình thích thì hỏi thăm trực tiếp với sư trụ trì. Chớ bài viết của chi CT rất có ý nghĩa Xuất gia không phải là thích, là chán nãn cuộc đời mới xuất gia thì chưa đúng lắm.

Sức khoẻ của ngusi đã bị tàn phá nặng nề do bệnh nan y hay do tự mình hại mình?

Đạo hữu NS thích tu ở Chùa Huế, thì bạn nào biết xin giới thiệu. Có thể cho Chu Hỉ hỏi: ''dự phòng cho trường hợp xấu nhất xảy...nên có ý định xuất giả.v.v. Vậy trường hợp xấu là xấu như thế nào?

(chấp nhận được cái mặt khó ưa, chảnh của ngusi, chấp nhận bị người xung quanh ghét vì giúp đỡ ngusi,... )

Tại sao phải chán đời dữ vậy, có phải là đang giận hờn với bạn gái nào rồi, nên nói vậy. .

(P/s. đ/h càng nói rõ vấn đề: bệnh tình; sức khỏe; nguyên nhân nào mới có ý định xuất giả. Và dự phòng... rồi mới vô chùa. Như vậy thì được lợi cho mình nhiều hơn. )

Chúc các bạn vui vẽ.

Hi hi.

[Chú Hỉ]

Như các đạo hữu đã biết, ngusi trước đây phạm nhiều sai lầm:thủ dâm quá độ, chơi bời trụy lạc,...
---nếu như chẳng thể cứu vãn được thì chỉ còn cách xuất gia nương tựa phật pháp mà thôi

Comment:

E rằng với tập khí quá nặng như vậy thì xuất gia sẽ không giữ được giới cấm. Thế thì không nên.

Việc này tự tay DH đã tạo ra thì việc gì đến với DH cũng không thể trách ở người khác.

Nhưng cũng không đến nỗi cùng đường như DH nghĩ!

Điều quan trọng nhất bây giờ là DH cần phải giữ được mạng sống, nếu mạng sộng không giữ nổi thì trong thời gian còn lại của cuộc đời hãy nên quy y Phật Pháp và niệm Phật cầu vãng sanh Tịnh Độ Cực Lạc. Phật và Bồ Tát rất Từ Bi, không bao giờ bắt lỗi của DH, miễn là DH thành tâm nương tựa sự trợ giúp của các Ngài ấy để vãng sanh.

-Bây giờ, Vấn đề sức khỏe thì còn nước còn tát. BK sẽ bàn về bệnh nan y nhé! (Tây Y đã bó tay).

Thực tế có nhiều người tưởng chừng không còn cứu được nữa nhưng vẫn được cứu. Việc này được tiến hành như sau:

DH chịu khó dùng thuốc Đông Y. Có một số thầy giỏi ở các địa điểm như Tây Ninh, Đồng Tháp (Ở Thị Trấn Cái Tàu Hạ, có gia đình hốt thuốc bắc gia truyền Tư Thiên), Tiền Giang (thuốc nam miễn phí),.... Hãy cầu nguyện Phật và Bồ Tát chỉ đường cho DH tìm được thầy thuốc hoặc bài thuốc chữa trị.

DH hãy dùng tất cả những loại thuốc dân gian mà một số người đã dùng rồi.

Chú ý rằng, DH nên xét nghiệm đầy đủ rồi đem lại các thầy thuốc giỏi, họ sẽ cho bài thuốc và sắc thuốc uống.


Bạn tránh các điều kiện lập lại thói quen xâu như là không nên sống một mình, mà hãy sống cùng với ai đó, những nơi mà bạn không thể thực hiện việc xấu như là nên tìm người thân hay bạn bè ngủ chung, tránh tiếp xúc với những thứ nhạy cảm.

Bạn cần tìm gì đó để làm, công việc gì không quan trọng miễn là nó giúp bạn giết thời gian.

Niệm cầu cứu Bồ Tát Quan Thế Âm như vầy: "Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quan Thế Âm Bồ Tát". Hãy luôn luôn niệm khi bất ổn.

Khi tâm thái ổn định rồi thì niệm "Nam Mô A Di Đà Phật", nhíp tâm vào trong Phật Hiệu.

Không cần hình thức, quan trọng là tâm dụng, thành tâm cung kính.

**********************************************
Sự hồi âm của đ/h NS:

các đạo hữu chưa hiểu rồi, ngusi đã từ bỏ thủ dâm được mấy tháng rồi, bây giờ ngusi rất siêng năng học và thay đổi thói quen sống, sỡ dĩ ngusi nói vấn đề này cần giải quyết bằng y học vì vấn đề ở đây là sức khoẻ của ngusi đã bị tàn phá nặng nề do trong quá khứ ngusi đã phạm sai lầm quá nhiều(không chỉ có thủ dâm), mặc dù đã cầu cứu bác sĩ nhưng đến giờ vẫn chưa có hồi âm.

Tại vì dự phòng cho trường hợp xấu nhất xảy ra nên ngusi muốn nhờ các đạo hữu có ai biết có ngôi chùa nào ở huế có môi trường trong lành mà trụ trì ở đó có thể chấp nhận người như ngusi không(chấp nhận được cái mặt khó ưa, chảnh của ngusi, chấp nhận bị người xung quanh ghét vì giúp đỡ ngusi,... )

Comment của Đ/h NS chưa thông lắm...
***
Hề hề...Bài comment của Đ/h BATKHONG1985 tuyệt và rất ý nghĩa.

(p/s. trong hoàng cảnh này, những người đã bị rồi mới biết rõ...!? - Chớ Chú Hỉ thì đã trải qua rồi, xem như là một chuyện nhỏ như là đói ăn, khát uống. Coi như tự nhiên, đừng nghĩ đến, đừng bị nó chế ngự. Hãy tìm những nhu cầu chính yếu hơn để chế ngự nó. Và cũng đừng hiểu lầm Tình dục đồng nghĩa với Tình yêu thì càng sai lầm hơn. )

DH chịu khó dùng thuốc Đông Y. Có một số thầy giỏi ở các địa điểm như Tây Ninh, Đồng Tháp (Ở Thị Trấn Cái Tàu Hạ, có gia đình hốt thuốc bắc gia truyền Tư Thiên), Tiền Giang (thuốc nam miễn phí),.... Hãy cầu nguyện Phật và Bồ Tát chỉ đường cho DH tìm được thầy thuốc hoặc bài thuốc chữa trị.

Hình như Đ/h đang giới thiệu các vị Đông Y ở Miền Tây Nam Bộ. Thì ra Bạn là người miền tây. ???

[ngusi]

Đúng đó, bệnh khó trị thì thuốc men chỉ là một phần, song song với việc đó là nương tựa tha nhân, cụ thể là Phật, Bồ Tát và Phật Pháp gia trì.

liệu có ai chấp nhận cho ngusi nương tựa không? Không phải là chuyện dễ dàng đâu nha, các đạo hữu hãy suy nghĩ kỹ

Thật kỳ lạ, hình như DH không muốn người khác trợ giúp. BK xin phép dừng. Chúc DH may mắn!

Đạo hữu hiểu nhầm rồi, tại vì ngusi căn cứ vào nhân duyên quả thôi, nếu các đạo hữu giúp đỡ ngusi thì phải chịu quả như vậy

[ngusi]

thưa đạo hữu chú hỉ, sức khoẻ của ngusi bị tàn phá là do ngusi tự tàn phá, tình hình sức khoẻ hiện tại của ngusi là người yếu, già hơn tuổi thật. Còn đường cùng mà ngusi nói đó là ngày cả thế giới này đều xa lánh ngusi, cô lập ngusi hoặc ngusi không thể tồn tại được ở cuộc đời. Đó chính là nguyên nhân ngusi xuất gia. Còn việc ngusi có mặt chảnh, đáng ghét là tại vì sức khoẻ của ngusi(nếu chưa từng thấy nhân quả này thì đạo hữu có thể ra hỏi người đời xem nếu họ gặp một người có mặt chảnh, khó ưa thì họ sẽ phản ứng ra sao)

[Chú Hỉ]

thưa đạo hữu chú hỉ, sức khoẻ của ngusi bị tàn phá là do ngusi tự tàn phá, tình hình sức khoẻ hiện tại của ngusi là người yếu, già hơn tuổi thật. Còn đường cùng mà ngusi nói đó là ngày cả thế giới này đều xa lánh ngusi, cô lập ngusi hoặc ngusi không thể tồn tại được ở cuộc đời. Đó chính là nguyên nhân ngusi xuất gia. Còn việc ngusi có mặt chảnh, đáng ghét là tại vì sức khoẻ của ngusi(nếu chưa từng thấy nhân quả này thì đạo hữu có thể ra hỏi người đời xem nếu họ gặp một người có mặt chảnh, khó ưa thì họ sẽ phản ứng ra sao)

Nếu biết rõ, mình bị dương tính của căn bệnh xã hội, bị người đời xa lánh thì cũng không phải là con đường cùng. Mà phải tự mình cứu mình, chớ không phải vào chùa xin xuất gia để cầu sư phụ giải cứu. Nghĩ như vậy thì chưa được khả đắc mà còn lây nhiểm đến người khác.
Nếu bạn có tâm từ bi thì có nên hay không nên xuất gia?

Còn như bạn đã thoát được căn bệnh xã hội này, thì hãy sống một cuộc đời thực tế hơn. (Thực tế: chính là trách nhiệm và bổn phận làm người cho thật xứng đáng.) thì chừng đó việc xuất gia mới chánh đáng.
Tức là không phải vì mình mà xuất gia, mà vì con đường tu đạo... thì nên làm người xuất gia.

Ở đời, ai cũng phải có một cái tên, một gương mặt để phân biệt. Nếu chúng ta bi lụy, chê xấu ghét bỏ cái mặt thật thì cũng làm ảnh hưởng đến cha mẹ mình một phần.

Mặt chảnh tức là người phải có gương mặt đẹp. Nhưng hay kiêu căng. Chớ làm gì có gương mặt xấu, già mà chảnh bao giờ. Và con trai thì làm gì đẹp..!? để gọi là Chảnh.

[ngusi]

trước tiên đạo hữu hãy hiểu 1 điều là từ nhân tham gia tạo quả ta có thể đoán được quả còn dựa vào quả mà đoán nhân tạo thành nó thì khó đoán đúng.

[Thánh_Tri]

các đạo hữu chưa hiểu rồi, ngusi đã từ bỏ thủ dâm được mấy tháng rồi, bây giờ ngusi rất siêng năng học và thay đổi thói quen sống, sỡ dĩ ngusi nói vấn đề này cần giải quyết bằng y học vì vấn đề ở đây là sức khoẻ của ngusi đã bị tàn phá nặng nề do trong quá khứ ngusi đã phạm sai lầm quá nhiều(không chỉ có thủ dâm), mặc dù đã cầu cứu bác sĩ nhưng đến giờ vẫn chưa có hồi âm. Tại vì dự phòng cho trường hợp xấu nhất xảy ra nên ngusi muốn nhờ các đạo hữu có ai biết có ngôi chùa nào ở huế có môi trường trong lành mà trụ trì ở đó có thể chấp nhận người như ngusi không(chấp nhận được cái mặt khó ưa, chảnh của ngusi, chấp nhận bị người xung quanh ghét vì giúp đỡ ngusi,... )

Biết lỗi sửa lỗi là điều tốt.

Muốn xuất gia cũng tốt, nhưng xuất gia thì chính mình phải tu. Thay gì nói "không biết trụ trì có chập nhận người khó ưa, chảnh, vv..." thì phải nên hỏi "không biết tôi có thể chịu được sự khổ cực, nhẫn nhục v.v.. ở chùa sống với đại chúng được không". Bởi Trụ Trì thì khi đã nhận mình xuất gia là đã chấp nhận rồi. Nhưng mình có thể theo quy củ của tòng lâm hay không?

Mình đã làm người ta ghét, thì giờ phải cố gắng làm sao làm để người ta thương. Đó gọi là Tu Sửa lỗi lầm.

Chúc sớm hết bệnh được như nguyện.

[thanhtinhtam]

Có bức thư này của tổ Ấn Quang, ttt vẫn thường đọc và hành theo, nay đem đăng vào đây, đạo hữu ns đọc nhé:
----------------------
Thư trả lời cư sĩ Từ Giám Chương

Hôm trước nhận được thư con, biết con tuổi trẻ phát tâm tu Tịnh nghiệp, khôn xiết vui mừng, an ủi! Mong con hãy cung kính đọc kỹ càng Tịnh Độ Ngũ Kinh, Thập Yếu sẽ hiểu tường tận nguyên do của pháp môn Tịnh Độ. Các pháp môn được nói trong cả một đời đức Phật đều cậy vào tự lực để tu trì, đoạn Hoặc chứng Chân hòng liễu sanh tử, khó khăn lắm, khó hơn lên trời! Nếu dùng tín nguyện niệm Phật cầu sanh Tây Phương thì vạn người tu vạn người về. Nhưng phải giữ vẹn luân thường, trọn hết bổn phận, dứt lòng tà, giữ lòng thành, đừng làm các điều ác, vâng giữ các điều lành, ăn chay, niệm Phật, cầu sanh Tây Phương. Dùng những điều này để tự hành, lại dạy cho người khác, khiến cho khắp hết thảy mọi người cùng tu Tịnh nghiệp, cùng sanh Tịnh Độ.

Con tuổi còn trẻ dại, phải hết sức chú ý giữ gìn thân thể, hãy nên đọc kỹ cuốn Dục Hải Hồi Cuồng trong bộ An Sĩ Toàn Thư và Thọ Khang Bảo Giám. Có nhiều thiếu niên khi ý niệm tình dục khởi lên bèn thủ dâm. Chuyện ấy gây tổn thương thân thể cực lớn, chớ nên phạm. Hễ phạm chính là tự tàn hại thân mình, nhơ bẩn tự tâm, khiến cho thân thể hữu dụng bị chết yểu, hoặc thành phế nhân bấy bớt không nên cơm cháo gì! Hằng ngày phải phản tỉnh, quán sát tội lỗi nơi thân tâm, ngõ hầu chẳng đến nỗi tự tàn, tự hại. Nếu không, cha mẹ chẳng nói, sư trưởng không nói, bạn bèn đàn đúm xúi giục nhau đến nỗi thành ra thói ác ấy. Nguy hiểm lắm, còn hơn vào vực sâu, đi trên băng mỏng!

Tăng Tử mang tư cách đại hiền mà đến khi sắp chết mới nói: “Kinh Thi chép: ‘Dè dặt kinh sợ, như vào vực sâu, bước trên băng mỏng’, từ nay trở đi, ta biết thoát khỏi”. Chưa đến lúc sắp chết, vẫn thường dè dặt, kinh sợ, biết mình ắt có chỗ thiếu sót. Nay sắp chết rồi, mới biết mình không thiếu sót! Cừ Bá Ngọc năm hai mươi tuổi, biết mười chín năm trước sai trái; đến khi tuổi tròn năm mươi, biết bốn mươi chín năm trước sai trái. Khổng Tử vào độ tuổi bảy mươi, vẫn mong trời cho sống mấy năm nữa, hoặc dăm mười năm để học Dịch, ngõ hầu tránh khỏi lỗi lớn. Đấy chính là cách dưỡng tâm giữ ý, phản tỉnh, quán sát của thánh hiền, là cơ sở để học Phật liễu sanh tử vậy. Những điều khác đã nói tường tận trong Văn Sao và các sách khác, nên không ghi cặn kẽ.

Con tên là Giám Chương, lại thêm có chánh trí huệ thì không gì chẳng hợp với Phật, với thánh, không gì chẳng đúng pháp thế tục. Người đời nay hơi thông minh bèn cuồng vọng. Đấy đều là chẳng biết nghĩa lý “vị học nhật ích, vị đạo nhật tổn” (vì việc học [đạo đức] ngày càng tăng thêm, vì đạo [thói xấu] ngày càng giảm bớt). “Vị đạo nhật ích” là đem đạo đức thánh hiền cất chứa trong thân tâm ta, “vị đạo nhật tổn” là nghiêm túc phản tỉnh, quán sát, để khởi tâm động niệm trọn chẳng có tội lỗi gì! Nếu không, chỉ là bậc văn tài lỗi lạc, đã chẳng thể vì việc học, huống là vì đạo ư? Hiện nay thời cuộc nguy hiểm, hãy nên khuyên hết thảy già - trẻ - trai - gái hằng ngày thường kiền thành niệm thánh hiệu Quán Âm để làm thượng sách cầu hòa bình, giữ gìn thân mạng. Ngoài cách này ra, không còn tìm được cách nào khác nữa đâu! (ngày Hai Mươi Sáu tháng Bảy)
----------------------

[ngusi]

thưa đạo hữu thánh tri, nếu được chọn thì ngusi sẽ chọn con đường ít khổ đau hơn(ít nặng nhọc vì sức khoẻ), còn việc để làm hòa với mọi người thì ngusi luôn gắng giúp đỡ những người gặp khó khăn. Chỉ có điều việc chấp nhận được ngusi thật sự là rất khó khăn, trước giờ chưa có ai khi đã gặp ngusi mà không gét hay lạnh lùng với ngusi, nên nó sẽ là việc khó khăn hơn nhiều với việc chịu cực khổ trong chùa vì sức khoẻ của ngusi đang dần tốt hơn