Thông tin: tại sao nói sanh già bệnh chết là khổ !!!

[Chú.Tiểu.Trước.Cổng.Chùa]

Một chúng sanh may mắn, phước đức lắm mới trải qua đủ quy luật Sanh già bệnh chết. Vì rằng có chúng sanh chỉ được 1 quy luật, 2 quy luật, 3 quy luật như chưa sanh đã chết, vừa sanh ra là chết, hay chưa bệnh là đã chết.

Sanh là khổ: Vì rằng khi được sanh ra là một thân ngũ uẩn xuất hiện tiếp xúc với các cảnh trần bên ngoài tạo nên một cái khổ đang ở ngay hiện tại và chờ đợi ở tương lai.
- Như một đứa bé vừa sanh ra bị bỏ rơi thì khổ ngay tức thì, thiếu thốn tình thương chăm sóc của cha mẹ. Vì rằng chỉ có cha mẹ mới chịu đủ mọi đắng cay để thương yêu chăm sóc cho con.
- Như một đứa trẻ yếu đuối bị người lớn hơn có thể chửi mắng, đánh đập mà không thể khán cự, phải chấp nhận như vậy.

Già là khổ: khổ là vì tuổi càng cao thì các cơ quan của thân thể bắt đầu yếu dần, chân đi không vững, mắt nhìn không rõ, tai nghe tiếng không rõ ràng, ăn uống bắt đầu bớt đi, giấc ngũ không còn sâu nữa...
- Khổ là vì sinh học bị yếu dần, tiếp nhận phân tích thông tin cũng kém đi.
- Khổ là vì bị người thân cảm thấy mình không còn giá trí, bị hất hủi qua một bên, bị vào viện dưỡng lão người khác chăm sóc...
- Khổ là vì sinh con thì nuôi con, con lớn lên có gia đình thì phải nuôi cháu, nuôi con nuôi cháu đến sức cạn lực tàn.
- Khổ là vì thời gian trôi qua lâu càng sống lâu càng bốc mùi, khi nói chuyện do các cơn quan đã yếu, miệng bốc mùi hôi khó ngữi.

Bệnh là khổ: Khổ là do như khi đau miệng thì ăn gì cũng không còn ngon nữa, đau đầu thì chỉ muốn đi nằm nghĩ, chân đau chẳng muốn đi đâu...
- Có người chăm sóc thì còn đở, có người kế bên an ủi thì còn ấm áp. Như chúng tôi đi thăm những nơi chăm sóc người già neo đơn, trẻ em mồ côi mới thấm thía được Sanh, Già, Bệnh mới cảm thấy là người vui quá ít mà khổ quá nhiều.
- Cũng thật lạ kỳ, cái vui đến với ta, ta không giữ nó được bao lâu cả, mà cái buốn đến thì năm tháng trôi qua nghĩ là nhớ buồn liền. Còn nghĩ đến vui không thấy vui như lúc đó nữa, mà buồn thì buồn hiu luôn.
- Bao nhiêu cái hạnh phúc đang có mà bệnh đến thì dần như tan biến đi cả.
- Và tôi nhận ra một điều phải chăng chúng ta nên mang 1 cái bệnh trong người vì nó sẽ giúp ta luôn cố gắng làm lành tránh dử, tích phước đức, phước trí mà tái sanh về cõi an lành.
- Và chỉ có bệnh chúng ta mới ngừng tranh luận, mới ngừng đấu đá hơn thua, mới ngừng lao vào xã hội hơn thua với đời.
- Cũng lạ thay khi bệnh thì muốn từ bỏ, khi hết bệnh thì đâu lại vào đấy. Con người thật lạ kỳ...

Chết là khổ: Theo tôi thấy chết không có gì khổ, vì biết gì nữa đâu, mà có biết cũng chỉ tự thân biết. Cái khổ ở cái chết theo tôi thấy nó diễn ra khi bệnh, khi yếu dần. Lúc đó nghĩ đủ thứ như tài sản này đưa ai, con mình ra sao, vợ chồng mình như thế nào, cha mẹ ai chăm sóc, công việc ai tiếp quản... đó là những cái lo thế tục và có lẻ quan trọng hơn hết là ta sẽ đi về đâu khi chết đây...
- Chết là khổ cái khổ này là khổ cho người ở lại, khổ cho người thương yêu ta và là niềm vui cho người ghét ta, vậy cho nên mới nói cái chết của ta, ta không khổ là vậy.

Nói chung quy thì 1 chúng sanh cái kết cuộc là cái chết, sống dai đến mấy cũng chết. Thế cho nên sống sao cho có ích cho chính bản thân mình trước đi rồi đem cái ích lợi đó đến mọi chúng sanh.

[Thuyết Bất Đắc]

Một chúng sanh may mắn, phước đức lắm mới trải qua đủ quy luật Sanh già bệnh chết. Vì rằng có chúng sanh chỉ được 1 quy luật, 2 quy luật, 3 quy luật như chưa sanh đã chết, vừa sanh ra là chết, hay chưa bệnh là đã chết.

Chào chú tiểu!
hehe

Đọc nguyên bài viết của đạo hữu, tui hiểu rằng:
Sanh là khổ
Già là khổ
Bệnh là khổ
Chết là khổ
Như vậy, sanh, già, bệnh, chết là 4 nỗi khổ

Chúng sanh chỉ được 1 quy luật, 2 quy luật, 3 quy luật thì tốt phước hơn, vì ít khổ hơn
Nhưng Chú tiểu lại nói:
Một chúng sanh may mắn, phước đức lắm mới trải qua đủ quy luật Sanh già bệnh chết.
Vậy có phải là mâu thuẫn với cả bài ở phía dưới?

Tui thấy chú tiểu giống con gái

Kính

[Chú.Tiểu.Trước.Cổng.Chùa]

TBD, nghe Chú Tiểu giải thích nè:
Trong thế giới tâm linh thông tin khác hẳn cách tính của xã hội nhe. Không có cộng trừ cân đo đông đếm đâu à.

Như ở đây Chú Tiểu nói 4 cái khổ Sanh, già, bệnh, chết thôi còn 4 cái nữa của một chúng sanh tổng là Bát Phong.

Còn việc Chú Tiểu nói chỉ có 1, 2, 3 là khổ lắm vì rằng đang nói ở góc độ tâm linh mà, đang trong diễn đàn Phật pháp thì nói gì cũng nên liên quan Phật pháp nhiều chút, chạy ra thế gian hoài mệt lắm à.

Ví dụ như được 1 là Sanh. Thì Sanh ra đã chết, hoàn toàn không có cơ hội tạo thiện căn, tạo phước đức, phước trí để kiếp sau có thể được tốt đẹp hơn.

Cho nên nếu TBĐ gán ghép cộng trừ như vậy thì TBĐ đã không nghĩ đến việc Chúng Sanh nói chung và con Người nói riêng được sinh ra để làm gì rồi.