Đường Về Cửa Phật

[Chú.Tiểu.Trước.Cổng.Chùa]

Bác battinh có thể cho ví dụ về nghiệp vô ký được không ạ ?

Nghiệp vô ký còn được gọi là trầm nghiệp trệ tịch.

Định nghĩa đã nói, các cụm từ liên quan cũng đã nói, ngại gì không cho luôn ví dụ Phi Ngã ơi !!!?

[battinh]

Bác battinh có thể cho ví dụ về nghiệp vô ký được không ạ ?

Đứa tớ gái vô ý lỡ tay làm bể một món đồ cổ quý giá của người chủ, nên thành tâm xin lỗi. Người chủ cũng khoan hồng tha thứ, vì biết mọi vật đều vô thường, thân mình rồi cũng vậy, nên không chửi bới và bắt đền.

Những hành động này không có ý thúc đẩy, tuy thân có làm.

Ví dụ hôm qua của Chú Tiểu về hai người A và B đánh lộn vì anh B "ghẹo" anh A, không thể nói là nghiệp vô ký được, vì của đủ cả thân, khẩu, ý làm nhân tạo nghiệp rồi.

Kể một câu chuyện vui trong nhà thiền:

Có một Chú Tiểu vô ý đánh vỡ một tách trà quý trong khi thiền sư đi vắng. Khi thiền sư về chùa, Chú Tiểu bạch:

- Thưa thầy, thầy thường dạy tụi con là cái gì có sinh thì có diệt, và bất cứ cái gì đã có sắc rồi cũng trở về không.

- Đúng vậy. Đó là sự thật không tránh khỏi của đời sống.

Chú Tiểu bạch:

- Thưa thầy, con có một tin buồn trình thầy. Tách trà thầy thích đã vô thường rồi.

[Huyền Bạch]

Vô ký nghĩa là gì nhỉ ?
- Vô : Không.
-Ký : Ghi.
Nghiệp vô ký là nghiệp không được ghi nhận. Còn nghiệp thiện và nghiệp ác thì đã được ghi nhận rõ ràng. Nghiệp vô ký không thiện cũng không ác, là những hành động tạo tác xảy ra mà không khởi ý mong muốn hay không biết là đã xảy ra. Nghiệp quyết định cõi sẽ tái sanh, Nhân Quả quyết định những chi tiết sẽ xảy ra trong kiếp tái sanh. Nhân vô tình thì sẽ có quả vô tình, nhân cố ý thì sẽ có quả cố ý. Ví dụ một người vô tình làm hỏng đồ của người khác thì sẽ có lúc bị người khác vô tình làm hỏng đồ của mình, hoặc xảy ra ngay tại kiếp này hoặc xảy ra tại kiếp sau. Những gì nhận được vẫn luôn tương ứng với những gì đã gây tạo.

[thanhtinhtam]

Tặng cho chị Huyền Bạch 1 nhành bông

[Chú.Tiểu.Trước.Cổng.Chùa]

Chú Tiểu xin chào buổi sáng ạ,

Nếu bác battinh và Huyền Bạch không gì phiền thì hãy hoan hỉ tham gia chủ đề này http://www.diendan.daitangkinhvietnam.o ... 43&t=11571 được không ạ ?

Có 2 câu hỏi liên quan đến Nghiệp , Chú Tiểu sau khi xem cách hiểu của 2 vị như trên thì lại rất muốn biết trong 2 câu hỏi trong Chủ đề kia thì 2 vị sẽ hồi đáp ra sao !?

Trân trọng mời ạ !!!

[battinh]

Hai câu hỏi của Chú Tiểu có liên quan đến nghiệp vô ký đã được cô Huyền Bạch và tôi đã trả lời trong chủ đề này rồi, nên rất tiếc không thể thỏa mãn đề nghị của Chú Tiểu.

Xin nhắc nhở Chú Tiểu, không được cắt xén, trích dẫn những đoạn trong bài viết chính ở đây, đem đăng nơi khác, vì làm như vậy là xé lẻ bài viết (xả rác), làm rời rạc chủ đề, đó là vi phạm nội qui.

Mong Chủ Tiểu thông cảm.

Kính.

[Huyền Bạch]

Tính cách của đạo hữu Chú Tiểu là vậy mà mod Battinh. Hễ đạo hữu ấy có thắc mắc hay vướng mắc gì thì đều đem ra mở chủ đề mới, cắt xén bài viết cho phù hợp với ý của đạo hữu ấy. Dù có góp ý thì cũng khó sửa đấy ạ. Huyền Bạch muốn đạo hữu Chú Tiểu thôi thắc mắc dai dẳng về nghiệp vô ký nên mới nhắc lại ở topic "Không biết không có tội". Đó là lần chót chứ Huyền Bạch cũng không muốn và không thể chạy theo vô vàn những thắc mắc nảy sinh của đạo hữu ấy. Bởi hễ trả lời cái này thì đạo hữu ấy lại thắc mắc cái kia, rất phức tạp và chẳng bao giờ có thể làm đạo hữu ấy vừa lòng.

[battinh]

Chắc có lẽ đấy là ý chí hướng thượng của Chú Tiểu: Không muốn làm Chú Nhỏ (Tiểu) mà muốn vươn lên làm Ông Lớn (Đại) đó hẳn.

Đùa chút cho vui, bớt căng thẳng.

[Chú.Tiểu.Trước.Cổng.Chùa]

Hai câu hỏi của Chú Tiểu có liên quan đến nghiệp vô ký đã được cô Huyền Bạch và tôi đã trả lời trong chủ đề này rồi, nên rất tiếc không thể thỏa mãn đề nghị của Chú Tiểu.
Xin nhắc nhở Chú Tiểu, không được cắt xén, trích dẫn những đoạn trong bài viết chính ở đây, đem đăng nơi khác, vì làm như vậy là xé lẻ bài viết (xả rác), làm rời rạc chủ đề, đó là vi phạm nội qui.
Mong Chủ Tiểu thông cảm.
Kính.

Bác nói thế này Chú Tiểu không phục đâu. Giải thích nè:
1. Người tham gia trả lời không thoả mãn được sự nghi vấn của người hỏi thì lẻ nào không được tiếp tục hỏi ? và bắc người hỏi phải tin như vậy là được rồi ? Chú Tiểu không tin mù quáng kiểu như nói là phải nghe đâu à, vì nghi vấn còn đó thì sao mà tin. Nếu người tham gia trả lời không thể trả lời tiếp thì cứ im lặng chứ nói Chú Tiểu như thế thì không chịu đâu à

2. Bác battinh hiểu sao về cụm từ "thảo luận" và thế nào là "diễn đàn hội họp" ? Bác cho rằng Chú Tiểu xé lẻ bài viết nhưng bác có thấy chủ đề này có cả trăm(dùng từ hơi quá ) vấn đề đang nói không, như TPTS tạo một chủ đề nhưng thực ra ban đầu đã nêu lên 9 chủ đề con:
"Đạo Phật - Nhân quả - Nghiệp Lực - Tứ hoằng Thệ Nguyện - Tu Hành - Tứ Vô Lượng Tâm - Hành Giả - Nhất Thừa - Giải Thoát." Để rồi thảo luận 1 hồi miên man sang chủ đề 10, 11, 12...

3. Chú Tiểu thấy 1 chủ đề rối nùi, tạp nham tùm lum thứ. Cho nên Chú Tiểu tạo một chủ đề mới dựa trên sự việc hiện tại để liên kết một vấn đề mới liên quan Biết và Không Biết dựa trên Nghiệp. Thế thì sao gọi là xé lẻ và tạo rác nơi diễn đàn để rồi bác quy chụp Chú Tiểu phạm quy ? Bác công tâm không vậy ?

4. Bác đừng quên đây là diễn đàn thảo luận chứ không phải 1 câu hỏi được trả lời rồi không cho phép hỏi tiếp nha. Quy định nào cấm điều này xin trích dẫn đề Chú Tiểu im lặng ạ.

5. Chú Tiểu không thích một Chủ Đề tạp nham để rồi nói một hồi không biết đi đâu về đâu và thậm chí đi xa luôn vấn đề chính.

6. Nếu cảm thấy Chú Tiểu hỏi quá nhiều, bác và Huyền Bạch không đáp nỗi thì cứ im lặng ạ, vì Chú Tiểu tin chắc HỎI là không phạm quy gì của diễn đàn này, đúng không ạ ?

7. Việc cho rằng RẢI 1 CHỦ ĐỀ khắp diễn đàn thì bác phải chứng minh được điều đó nhé. Như Chủ Đề Không Biết Không Có Tội chỉ là dựa trên nghiệp chứ nó không thuộc phạm trù 9 Chủ Đề trong 1 Chủ đề Đường Về Cửa Phật, đúng không vậy bác ?

Đừng đem nội quy ra hăm he Chú Tiểu, nếu bác dùng quyền mod để xử thì Chú Tiểu xin chịu luôn. Nhưng ở đây có Công Đường đó, bác ra đó kiện cáo đi, không phải hăm he nhau. Phật tử với nhau nói không xong lại hăm he nội quy. Thật nãn lòng với bác ghê luôn

[Chú.Tiểu.Trước.Cổng.Chùa]

Chắc có lẽ đấy là ý chí hướng thượng của Chú Tiểu: Không muốn làm Chú Nhỏ (Tiểu) mà muốn vươn lên làm Ông Lớn (Đại) đó hẳn.

Đùa chút cho vui, bớt căng thẳng.

Đùa vui ở người nói, người nghe thấy không vui thì đó là giới vọng ngữ Phù Phiếm đó bác.

Chú Tiểu thật sự muốn Lớn Hơn trong tu tập. Có lẻ bây giờ như bác nói, bác chỉ ôm một pháp môn để an ổn tuổi xế chiều, nhưng đây là ý của bác chứ không phải của đại chúng nha.

Như Chú Tiểu vào đây một chia sẽ, hai học hỏi. Chia sẽ thì đã nhiều, đến lúc học hỏi thị bị cho là phạm quy xã rác

[Chú.Tiểu.Trước.Cổng.Chùa]

Tính cách của đạo hữu Chú Tiểu là vậy mà mod Battinh. Hễ đạo hữu ấy có thắc mắc hay vướng mắc gì thì đều đem ra mở chủ đề mới, cắt xén bài viết cho phù hợp với ý của đạo hữu ấy. Dù có góp ý thì cũng khó sửa đấy ạ. Huyền Bạch muốn đạo hữu Chú Tiểu thôi thắc mắc dai dẳng về nghiệp vô ký nên mới nhắc lại ở topic "Không biết không có tội". Đó là lần chót chứ Huyền Bạch cũng không muốn và không thể chạy theo vô vàn những thắc mắc nảy sinh của đạo hữu ấy. Bởi hễ trả lời cái này thì đạo hữu ấy lại thắc mắc cái kia, rất phức tạp và chẳng bao giờ có thể làm đạo hữu ấy vừa lòng.

- Huyền Bạch cũng không phải dạng vừa đâu ha . Chú Tiểu cắt xén bài viết nào đâu, cái Chủ đề KHÔNG BIẾT KHÔNG CÓ TỘI là lấy một phần từ Nghiệp để nói về Biết và Không biết. Huyền Bạch tham gia trả lời còn chưa nói đến cái chính của câu hỏi thì trách móc được gì .
- Huyền Bạch khó chịu Chú Tiểu như vậy thì không cần xen vào để Chú Tiểu hỏi lại thì thấy khó chịu.
- Phải chăng Huyền Bạch cũng tuổi xế chiều hay là tu tập theo kiểu pháp môn độc nhất cho nên hỏi sang vấn đề khác là không thể đáp, hoặc đáp được chỉ một phần rồi thôi luôn ? Hỏi tiếp nữa thì không đủ kiến thức trả lời rồi lại bảo Chú Tiểu hay thắc mắc.???
- Mà cũng lạ nhỉ, vào diễn đàn không Hỏi - Đáp thì vào đây chỉ đểlàm gì ?, theo hướng 1 chiều ta là đúng nhất, ta nói là đúng vậy rồi không cần hỏi thêm sao ?
- Đây chính là mù chữ Phật pháp, vì rằng chỉ biết duy nhất một và một. Để rồi thắc mắc người khác không thể phân giải giúp cho được thì bảo người hỏi là thắc mắc quá nhiều...

Chú Tiểu nói các lời trên rất bình tỉnh không nóng giận, chỉ đề cho các vị thấy phương pháp tu tập, cách thức giao tiếp của các vị mang tính một chiều nguy hiểm cho giáo lý Phật không được phổ biến rộng và ý nghĩa hạn hẹp vì không được phân tích sâu.

Nếu cho rằng Phạm Quy, xin nhờ đại chúng xét xử.

[battinh]

Thiệt tình, đọc các thắc mắc của Chú Tiểu, tôi cũng sợ luôn. Đúng như lời Huyền Bạch nói.

Kết luận hai câu này:

• Xét người, chẳng xét đến ta
  Ta đùa còn "Tổ sư cha" hơn người.

Chú Tiểu lặn mất rồi, tôi cũng đi ngủ đây!