Hawthornlotus đã viết:Em thấy con đường đi dưới chân em cũng lắm chông gai.
"Có những lúc tôi tự hỏi mình, cuộc đời này sao lắm trái ngang. Đường ta đi sao ko bao giờ phẳng lặng,để cho đời một chữ an vui."
Thế mới gọi là tu hành, là sửa đỗi hành vi sai sấu của mình.
Tu hành không nên cầu không chướng nạn, bởi vì không chướng nạn thì mình không thể vững tu, vược qua tiếng lên tần cao hơn, cũng như không có thử thách thì sao mình biết mình tu tới đâu, hay việc tu mình ra sao rồi.
Hễ ta sân giận lên, ngã mạng lên là ta đã sai rồi. Ngay khi huynh đệ "không thích mình" thì đó là lúc để mình tu và thử coi mình tiến hay luôi ngay lúc đó.
Phải quán chiếu chính mình vì sao họ không thích mình? mình làm lỗi gì? mình ngã mạng? mình nóng tánh? mình nịnh nót? v.v... chính là lời Lục Tổ dạy "hãy nhìn lỗi mình đừng nhìn lỗi người". Khi ta nhìn thấy lỗi mình thì mình phải sửa lại, tu chỉnh lại. Nhìn lỗi mình để sửa, nhìn lỗi người khác để học và tránh tái phạm. Chứ không phải nhìn lỗi người để tăng ngã mạng là tôi đúng tôi hay, kẻ kia sai sấu. Cũng không phải nhìn lỗi người để bêu sấu họ, cũng không phải để làm giống họ. Nhà mình có rát phải quét, đừng mong mình quét nhà người khác và để kẻ khác quét nhà mình.
Khi họ không thích mình nên "nhằn nhọc" hoặc thậm chí "la" mình, mình có khởi niệm sân lên không? Có buồn không? Nếu ngay lúc đó mà khởi sân giận buồn phiền thì biết mình tu chưa xong rồi. Khi tới đó mà mình không nỏi sân ngược lại còn từ tốn xin lỗi thì mình có chút tiến bộ trên đường tu.
Âm thầm lặng lẽ nhẫn nhục mà tu sửa lỗi lầm bằng hành động thực tiễn chứ không phải là lời nói xuông. Sự chân thành tu sửa của mình xuất phát từ tâm ý đến hành động sẽ có lúc cảm hóa mọi người.
Lại nữa vì nhờ chông gai chướng nạn mà mình thấy hiểu RỎ RÀNG cuộc đời là "Khổ", phải cầu thoát ly. Muốn thoát ly phải tu hành đúng với những gì phật đã dạy kinh và luật thì mới được "an vui mãi mãi".
Ngoài đời đầy chông gai mà vào chùa cũng nhiều chướng ngại. Thế gian thành trụ hoại không như vậy, nhân như vậy, quả như vậy không chạy chốn vào đâu được. Nhưng nói chung thì vào chùa cũng hay hơn là ngoài đời vì bớt rất nhiều những chuyện bên ngoài, ai trong chùa cũng tu tịnh hạnh nên khuyến khích lẫn nhau tinh tấn, ngoài đời dễ nhiễm cái sấu cái giải đãi hơn là lối sống nề nếp giới luật ở chùa.
Chúc ông như nguyện xuất gia, thêm một người trí tuệ để soi sáng cõi vô minh.
Nam Mô A Mi Đà Phật.