Xin ảnh Đông Phương Tam Thánh

[SuperMinh]

Có bạn nào có hình Đông Phương Tam Thánh (gồm 3 vị: Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật - Dược Vương Bồ Tát - Dược Thượng Bồ Tát) không cho mình xin với. Mình đang cần gấp. Cảm ơn các bạn nhiều.

[Thanh Tịnh Lưu Ly]

NAM MÔ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Gửi quý đạo hữu !
Đọc bài viết của quý đạo hữu, đạo hữu tôi thấy không giống với những gì tôi biết về Đông Phương.
Trong kinh Thất Phật Dược Sư Bổn Nguyện và Công Đức thì Đông Phương có 7 thế giới:
- Nam mô Tịnh Lưu Ly Thế Giới, Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai. Nam mô Nhật Quang Biến Chiếu Bồ Tát. Nam mô Nguyệt Quang Biến Chiếu Bồ Tát
- Nam mô Quang Thắng Thế Giới, Thiện Danh Xưng Cát Tường Vương Như Lai
- Nam mô Diệu Bảo Thế Giới, Bảo Nguyệt Trí Nghiêm Quang Âm Tự Tại Vương Như Lai
- Nam mô Viên Mãn Hương Tích Thế Giới, Kim Sắc Bảo Quang Diệu Hạnh Thành Tựu Như Lai
- Nam mô Vô Ưu Thế Giới, Vô Ưu Tối Thắng Cát Tường Như Lai
- Nam mô Pháp Tràng Thế Giới, Pháp Hải Lôi Âm Như Lai
- Nam mô Thiện Trụ Bảo Hải Thế Giới, Pháp Hải Thắng Huệ Du Hý Thần Thông Như Lai.
(Quý đạo hữu có thể đọc kinh Thất Phật Dược Sư Bổn Nguyện và Công Đức theo đường dẫn dưới đây:
http://namo84000.wordpress.com/2010/10/ ... C6%B0-lai/

Dựa theo những gì quý đạo hữu viêt, đạo hữu tôi mạo muội phỏng đoán là: Tôn ảnh quý đạo hữu muốn tìm là Tam Thánh Tịnh Lưu Ly gồm ba vị: NAM MÔ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT, NAM MÔ NHẬT QUANG BIẾN CHIẾU BỒ TÁT, NAM MÔ NGUYỆT QUANG BIẾN CHIẾU BỒ TÁT.
Dưới đây là bộ sưu tầm của đạo hữu tôi. Hi vọng quý đạo hữu tìm được tôn ảnh như ý.
http://namo84000.wordpress.com/2010/10/ ... E1%BB%9Bi/

Còn về Danh hiệu của hai vị Bồ Tát DƯỢC VƯƠNG và DƯỢC THƯỢNG thì theo đạo hữu tôi biết trong Bồ-Tát bộ của Mật tông có nói khá rõ.
Dưới đây là một đoạn trích:

XX. ĐỨC DƯỢC-THƯỢNG & DƯỢC-VƯƠNG BỒ-TÁT
Những người biết đạo Phật ở thế-gian, phần nhiều đặt hai Bồ-tát Phổ-Hiền và Văn-Thù ở hai bên đức Thích-Ca Như-Lai. Nhưng cũng có người đăt hai vị Bồ-tát Dược-Thượng và Dược-Vương thay vào chỗ đó. Trường hợp sau ít thấy hơn.
Dược-Vương là anh, tên chữ Phạn của Ngài là Bhaisajyaraja. Dược-Thượng là em, tên chữ Phạn của Ngài là Bhaisajya-samudgata.
Hai vị Bồ-tát này không nhập vào hai bộ Mạn-trà-la, nhưng rải rác trong các kinh điển có thấy nói đến hai Ngài. Trong Quán Dược Vương, Dược Thượng Nhị Bồ-tát Kinh có nói về lai-lịch của hai Ngài như sau: trong kiếp quá- khứ xa xưa có vị Phật hiệu là Lưu-ly Quang Phật, danh hiệu là Chánh An-ổn, nước tên là Huyền-thắng tràng. Sau khi đức Phật ấy nhập niết-bàn, đến thời kỳ tượng pháp có một ngàn vị tỳ-kheo phát tâm tu hành; trong số đó, có một vị tên là Nhật-Tạng, thông minh, đa trí, vì chúng-sanh mà nói pháp đại-bi bình-đẳng của Đại-thừa khiến đại-chúng sanh tâm hoan-hỷ, đem quả a-lợi-lặc và những món thuốc khác nhau cúng dường tỳ-khưu Nhật-Tạng và chư vị khác. (?)Em của Tinh-Tú quang là Điển Quang-minh thấy anh phát tâm đại Bồ-đề, bèn chẳng theo anh đem lương dược cúng dường Nhật-Tạng và các tỳ khưu khác mà lại phát lời thệ-nguyện lớn. Lúc ấy, đại chúng tán thán cả hai người và gọi người anh là Dược-Vương và người em là Dược-Thượng.”
Hai vị này mai sau sẽ thành Phật, xưng là Thế-Chí Như-Lai và Tịnh-Nhãn Phật.
Truyền thuyết nói rằng: khi còn tại thế, hai Ngài đã từng thiêu thân để cúng dường Phật, hết sức làm công-đức, giống như khói hương lũ lượt đầy khắp bốn phương, lâu đến ngàn năm vẫn không hết hạn lượng.
Trong Uy-Nghi Hình Sắc Kinh ghi về tôn tượng của hai Ngài như sau: trên đỉnh có mũ diệu báu, tóc màu cam rủ xuống hai bên tai, thân màu ánh mặt trời buổi sáng, “Định” đứng bên trái nhìn xuống gối, “Huệ” thủ bên phải chỉ mây trên mặt trời. Ngài ngồi kiết-già ép hai bên, tướng đại-bi cứu đời, thân trùm diệu-hoa-man, có áo trời và anh-lạc, vòng xuyến ở hai tay, dùng vải mịn làm khăn lưng, lụa hoa đỏ làm diệu xiêm. Thân tướng tốt trang-nghiêm, ánh sáng toả quanh thân, hoa sen báu làm tòa, an-trụ trong vầng-nguyệt.

Viết bởi Dhammasamadho

Trong kinh Diệu Pháp Liên hoa, Phẩm thứ hai mươi bảy Diệu Trang Nghiêm Vương Bổn Sự, Đức Thế Tôn cũng thuyết khá rõ về hai vị Bồ Tát này
Dưới đây là đường dẫn của Phẩm kinh này, quý đạo hữu có thể đọc tụng ở đây:
http://daitangkinhvietnam.org/kinh-bo-b ... ml?start=7

Có chút kiến thức chia sẻ cùng quý đạo hữu. Nếu có gì sai mong được chỉ dạy.
Cảm ơn quý đạo hữu đã có yêu cầu. Chúc quý đạo hữu thân tâm an lạc.

[SuperMinh]

Mô Phật! sở dĩ tôi nói Đông Phương Tam Thánh gồm 3 vị: Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật - Dược Vương Bồ Tát - Dược Thượng Bồ Tát là vì ở nhà tôi có 6 tấm hình Phật và Bồ Tát cắt ra từ bộ lịch năm 2004, trong 6 tấm hình đó thì có hai tấm hình của hai vị Phật kèm với danh hiệu và lời giảng giải như sau:

Tây Phương Tam Thánh (A Di Đà Tam Tôn) - Tây Phương Giáo Chủ Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Đông Phương Tam Thánh (Dược Sư Tam Tôn) - Đông Phương Giáo Chủ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật (tấm hình này giống với tấm hình avatar của đạo hữu)

và 4 tấm hình còn lại là của 4 vị Bồ Tát:

Tây Phương Tam Thánh (A Di Đà Tam Tôn) - Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Tây Phương Tam Thánh (A Di Đà Tam Tôn) - Đại Lực Đại Thế Chí Bồ Tát
Đông Phương Tam Thánh (Dược Sư Tam Tôn) - Dược Vương Bồ Tát Ma Ha Tát
Đông Phương Tam Thánh (Dược Sư Tam Tôn) - Dược Thượng Bồ Tát Ma Ha Tát

thế nên tôi mới nghĩ Dược Vương Bồ Tát và Dược Thượng Bồ Tát là 2 vị Bồ Tát cận kề bên Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật giống như Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát và Đại Lực Đại Thế Chí Bồ Tát cận kề bên A Di Đà Phật.
Vậy là sao ạ? Mong quý đạo hữu hiểu biết giải đáp giúp tôi.

[Thanh Tịnh Lưu Ly]

NAM MÔ TỊNH LƯU LY THẾ GIỚI, DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG NHƯ LAI
Rất hoan hỷ khi được trao đổi tu học cùng quý đạo hữu về Diệu Pháp Dược Sư.
Thưa quý đạo hữu !
Ngày xưa khi mới tìm hiểu Chánh Pháp về Diệu Pháp Dược Sư đạo hữu tôi cũng có thắc mắc như quý đạo hữu vậy. Qua trao đổi với quý đạo hữu kimcang là admin của diễn đàn này, tôi mới có được những kiến thức từ những bộ kinh điển mà tôi tìm trên đây.
Về phần bộ lịch mà quý đạo hữu có, theo thiển ý của đạo hữu tôi thì có thế được in với một mong muốn nào đó của nơi in và người in. Nhưng cũng có thể có một sự nhầm lẫn. Trên đây là những kinh điển đạo hữu tôi đã đưa ra để chứng minh. Trong giới hạn của sự hiểu biết, tôi có thể trao đổi với đạo hữu là:
- Đông phương có 7 thế giới
- Thế giới Tịnh Lưu Ly là 1 trong bảy thế giới trên, giáo chủ là Đức Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai. Hai vị Bồ tát là Nhật Quang Biến Chiếu Bồ Tát và Nguyệt Quang Biến Chiếu Bồ Tát.
- Đức Bồ Tát Dược Vương và Đức Bồ Tát Dược Thượng là hai vị Bồ Tát an trú ở cõi Ta Bà này. Công Đức của hai vị được Đức Phật Thích Ca thuyết giảng trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa phẩm thứ hai mươi bảy (như đạo hữu tôi đã trích dẫn ở trên).
Có chút kiến thức nhỏ không dám nói là chính xác nhưng cũng để để quý đạo hữu tham khảo. Nếu có gì sai mong được chỉ dạy.
Chúc đạo hữu thân tâm an lạc, tu học tinh tấn.

[SuperMinh]

Xin cảm ơn quý đạo hữu nhiều lắm, bây giờ thì tôi đã rõ rồi. Gặp được người hiểu biết như quý đạo hữa để trao đổi Phật Pháp, dù không nhiều nhưng tôi vui lắm. Lần nữa xin cảm ơn quý đạo hữu đã giải đáp cho tôi.

[Thanh Tịnh Lưu Ly]

NAM MÔ TỊNH LƯU LY THẾ GIỚI, DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Đạo hữu tôi rất lấy làm hoan hỷ khi được trao đổi - tu học với quý đạo hữu về Dược Pháp. Nếu còn phần nào chưa thông thì đạo hữu cứ nêu, chúng ta sẽ cùng thảo luận. Nếu tôi chưa biết thì sẽ có quý đạo hữu khác biết và chia sẻ. Đây cũng là cơ hội hoc tập của đạo hữu tôi nên đạo hữu không cần cảm ơn đâu
Chúc đạo hữu thân tâm thường lạc.

[nguynlinhtam]

[nguynlinhtam]

[nguynlinhtam]

[SuperMinh]

Quý đạo hữu cho tôi hỏi thêm, 2 vị Bồ Tát cạnh bên Đức Phật Dược Sư có danh hiệu là Nguyệt Quang Biến Chiếu và Nhật Quang Biến Chiếu, nhưng đó mới chỉ là phần danh hiệu còn phần đứng trước phần danh hiệu nêu lên bản chất của 2 vị là gì vậy?
Chẳng hạn như Quán Thế Âm Bồ Tát vì có lòng đại từ bi nên được gọi đầy đủ là Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, còn Phổ Hiền Bồ Tát có hạnh nguyện lớn lao nên được gọi đầy đủ là Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát.
Mong quý đạo hữu giải đáp giúp tôi.

[Thánh_Tri]

Quý đạo hữu cho tôi hỏi thêm, 2 vị Bồ Tát cạnh bên Đức Phật Dược Sư có danh hiệu là Nguyệt Quang Biến Chiếu và Nhật Quang Biến Chiếu, nhưng đó mới chỉ là phần danh hiệu còn phần đứng trước phần danh hiệu nêu lên bản chất của 2 vị là gì vậy?
Chẳng hạn như Quán Thế Âm Bồ Tát vì có lòng đại từ bi nên được gọi đầy đủ là Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, còn Phổ Hiền Bồ Tát có hạnh nguyện lớn lao nên được gọi đầy đủ là Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát.
Mong quý đạo hữu giải đáp giúp tôi.

Nguyệt Quang Biến Chiếu = Ánh Sáng Mặt Trăng Chiếu Khắp
Nhật Quang Biến Chiếu = Ánh Sáng Mặt Trời Chiếu Khắp

Thường thì ánh sáng của mặt trời mặt trăng tượng trưng cho Trí Tuệ.

Vậy thì có thể hiểu hai vị Bồ Tát đều tượng trưng cho Trí Tuệ. Ban Ngày có mặt trời cũng sáng tỏ khắp, ban đêm có mặt trăng cũng sáng tỏ khắp. Bởi vì Trí Tuệ (Tánh Giác) thì không ngày đêm, ngày đêm đều tỏ sáng, suốt cả mười phương ba đời, dù nơi Phật chưa từng sáng thêm, dù nơi chúng sanh chưa từng giảm bớt.

Bồ Tát Đẳng Giác nào mà không Đại Từ, Đại Bi, Đại Trí, Đại Nguyện, Đại Hạnh v.v... đâu! Tuy mỗi vị có mỗi biệt danh khác nhau mà đồng nhau chẳng khác.

[Thanh Tịnh Lưu Ly]

Cảm ơn Thánh tri rất nhiều