Hình Phật Bổn Sư Rất "đẹp"......

[ThegianVothuong]

Những điều ĐH Thánh Tri nói thì rõ ràng là như vậy rồi. Nhưng đó là về Lý Tánh mà nói thôi. Chứ về sự tướng thì có Phật Bổn Sư, Di Đà, Địa Tạng, Dược Sư....! Về sự tướng thì Kinh sách, hình ảnh, tôn tượng của Phật, Bồ Tát là những vật đáng được tôn kính. Chứ về sự mà ĐH chỗ nào cũng "không, không" như thế thì ĐH sai rồi. Đó gọi là ĐH Thánh Tri chấp không.

ĐH Thánh_Tri thường hay nói theo lý thiền,nhưng như thế rất dễ làm cho những ai theo pháp môn khác bối rối.Nếu hiểu thì không sao,nếu không hiểu thì dễ gây hoang mang,hiểu nhầm.

[Thánh_Tri]

Chứ về sự mà ĐH chỗ nào cũng "không, không" như thế thì ĐH sai rồi. Đó gọi là ĐH Thánh Tri chấp không.

Tại vì không hiểu đó thôi.

Như nay nghe nói vô tất cả pháp, vô tất cả niệm, vô tất cả tâm (thiện ác có không, v.v...) liền cho đó là chấp không, mà chẳng biết rằng bỏ góc theo ngọn mới chính là rơi vào không. Thế nào là bỏ góc theo ngọn? Cầu Phật, cầu vãng sanh đông tây, cầu chứng cầu đắc, đúc tượng vang xin lạy lục cầu khẩn hay cầu tất cả pháp có không v.v... là bỏ góc theo ngọn vậy.

Alpha: Nhưng cũng thấy lo sợ vì có vẽ rơi vào nhị biên, lìa khỏi trung đạo. Cẩn thận chớ tánh chưa thấy mà hoạ đã gây.

Chấp vào có, chấp vào không mới rơi vào nhị biên.

Ngay cả chấp vào trung đạo cũng đã rơi vào có không nhị biên rồi.

Thôi. Tôi nói thì nói vậy thôi. Dĩ nhiên trước khi tôi viết thì tôi đã biết tôi nói mình tôi nghe thôi. Không ai hiểu được cái ông khùng nầy nói gì. Cứ xem như cái ông khùng nói bậy nói bạ là được rồi.

Bởi đây là pháp khó tin, khó hiểu, khó thấy, khó vào vậy. Từ từ thôi.

Ông khùng đi khắp đó đây
Nói mây nói cuội nói dong nói dày
Chọc người bằng một chữ "Vô"
Người đời thương ghét đặc tên ông "khùng"

Cám ơn.
An vui nhé.

[alphatran]

Đạo hữu Thánh Tri à,

Tôi lúc trước vì một câu nói chấp không mà mất hơn mười mấy năm đi sai đường nên thấy thật nguy hiểm cho những lời nói không đúng chỗ, không đúng lúc.
Ở trạng thái của đạo hữu, tâm chẳng tự thấy mình chấp vì thế nên càng ngày càng đi sâu vào chấp cực nặng. Alpha cũng nên tuỳ duyên thôi!

[pucaquynhnga22]

ĐH Thánh_Tri thường hay nói theo lý thiền,nhưng như thế rất dễ làm cho những ai theo pháp môn khác bối rối.Nếu hiểu thì không sao,nếu không hiểu thì dễ gây hoang mang,hiểu nhầm.

Nếu ĐH TT nói lý Thiền ở Box Thiền Tông thì hợp lí, nhưng nếu chỗ nào cũng mang lý Thiền vào nói rồi phủ nhận tất cả thì đó gọi là nói pháp không khế lý khế cơ.

Chứ về sự mà ĐH chỗ nào cũng "không, không" như thế thì ĐH sai rồi. Đó gọi là ĐH Thánh Tri chấp không.

Tại vì không hiểu đó thôi.

Như nay nghe nói vô tất cả pháp, vô tất cả niệm, vô tất cả tâm (thiện ác có không, v.v...) liền cho đó là chấp không, mà chẳng biết rằng bỏ góc theo ngọn mới chính là rơi vào không. Thế nào là bỏ góc theo ngọn? Cầu Phật, cầu vãng sanh đông tây, cầu chứng cầu đắc, đúc tượng vang xin lạy lục cầu khẩn hay cầu tất cả pháp có không v.v... là bỏ góc theo ngọn vậy.

Alpha: Nhưng cũng thấy lo sợ vì có vẽ rơi vào nhị biên, lìa khỏi trung đạo. Cẩn thận chớ tánh chưa thấy mà hoạ đã gây.

Chấp vào có, chấp vào không mới rơi vào nhị biên.

Ngay cả chấp vào trung đạo cũng đã rơi vào có không nhị biên rồi.

Thôi. Tôi nói thì nói vậy thôi. Dĩ nhiên trước khi tôi viết thì tôi đã biết tôi nói mình tôi nghe thôi. Không ai hiểu được cái ông khùng nầy nói gì. Cứ xem như cái ông khùng nói bậy nói bạ là được rồi.

Bởi đây là pháp khó tin, khó hiểu, khó thấy, khó vào vậy. Từ từ thôi.

Ông khùng đi khắp đó đây
Nói mây nói cuội nói dong nói dày
Chọc người bằng một chữ "Vô"
Người đời thương ghét đặc tên ông "khùng"

Cám ơn.
An vui nhé.

ĐH yên tâm là ít ai bỏ gốc theo ngọn lắm. Vì nếu bỏ gốc theo ngọn thì "bỏ đạo Phật từ lâu rồi", vì nếu "chỉ thấy được cái ngọn" thì nó cũng chẳng khác gì mớ tôn giáo khác ngoài kia.

ĐH tự nhận mình là ông "khùng", chẳng khác nào ĐH tự nhận "chỉ 1 mình ĐH thấy điều đó đúng", chẳng ai nhận ra nên phong cho ĐH là khùng. Nếu nghĩ vậy thì sai rồi, mọi người vẫn hiểu đó thôi, nhưng nói pháp "không khế lý khế cơ" thì không hay. Mà QN thấy ĐH Thánh Tri hay như vậy lắm. Đụng chỗ nào cũng nói lý Thiền được hết. Mà nói không khế khý khế cơ là "ít hay" lắm.

Thôi, nói vậy thôi. Chúc ĐH sao cũng được.

[tinhnghia]

- Trong cái Không có cái có, trong cái Có có cái không. Không và Có chẳng thễ tách rời.
-----------
- Đừng nghĩ: tượng Phật bằng đá, xi măng, kim loại... mà không có gì là vật vô tri. Nên biết những tượng Phật đó là một phần của Pháp Thân Phật hiện diện.
- Tuy biết tâm mình vốn là Phật. Nhưng nên biết tâm mình chưa phải là Phật. Tánh đồng mà tướng không đồng. Khi Tánh đồng mà Tướng cũng đồng thì chính mình đã là Phật.

[Thánh_Tri]

- Trong cái Không có cái có, trong cái Có có cái không. Không và Có chẳng thễ tách rời.
-----------
- Đừng nghĩ: tượng Phật bằng đá, xi măng, kim loại... mà không có gì là vật vô tri. Nên biết những tượng Phật đó là một phần của Pháp Thân Phật hiện diện.
- Tuy biết tâm mình vốn là Phật. Nhưng nên biết tâm mình chưa phải là Phật. Tánh đồng mà tướng không đồng. Khi Tánh đồng mà Tướng cũng đồng thì chính mình đã là Phật.

Hãy nhìn mọi vật bằng đúng với thực tại của chính nó. Đây gọi là Phật.

Nếu nhìn mọi vật rồi pha vào vọng thức cho đây là đá, kia là Phật là đã sai lầm, mà chồng lên thêm một cái sai lầm nữa tưởng tượng ra rằng đá là Phật, Phật là đá. Đây gọi là Chúng Sanh.

Do vậy Kinh Lăng Nghiêm nói: "Tri kiến lập tri tức vô minh bổn. Tri kiến vô kiến tư tức Niết Bàn". (Thấy biết không chồng thêm pha thêm vọng thức thì tức là Niết Bàn, còn ngược lại tức là góc của vô minh).

Kinh Kim Cang lại nói: "Phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng. Nhược kiến chư tướng phi kiến tức kiến Như Lai". (Nếu thấy các tướng mà không sanh vọng thức tức Thấy Như Lai)

Dĩ nhiên tôi không bát bỏ việc tôn kính lễ lạy hình tượng Phật để nhớ ơn tình Thầy Trò. Cũng như tết đến thì lạy ông bà cha mẹ trong nhà mừng thọ vậy thôi. Nhưng phải khéo, nếu không lọt vào mê tín ngoại đạo mà không hề hay biết!

Phật Pháp là đạo của giác ngộ giải thoát. Không phải đạo của lầm mê tưởng tượng.

Làm Phật Tử ít ra phải thể hiện được một chút gì đó của Phật Pháp bằng cách thắp sáng ngọn đèn trí tuệ nơi mình chút chút.

Phật pháp bình đẳng nơi tâm chứ không phải hình tướng bên ngoài. Người ở giai cấp thấp nhất trong xã hội cũng được Phật tôn trọng và đối sử bình đẳng bởi chính người ấy cũng có thể làm Phật, cũng có thể tu giác ngộ giải thoát. Do vậy Thuần Đà được cúng dường bửa cơm cuối cùng và ấn chứng giác ngộ, Long Nữ tám tuổi Thành Phật, Các vị Tiên Nữ của Ma Vương cũng được giác ngộ trong kinh Duy Ma.

Phật là Tự Tánh. Tự Tánh là Phật. Chẳng Phật nào ngoài Tự Tánh, nên không cần tìm Phật ở bên ngoài vì chính ngay Tự Tánh đã là Phật rồi. Do vậy muốn tìm Phật phải xoay vào trong để nhận được Tự Tánh Phật mình.

Đừng vọng tưởng nữa. Đừng phóng tâm ra bên ngoài nữa. Đừng chạy theo trần cảnh nữa.

Hãy quét sạch và yên nghĩ đi.

Mong Thay!

[Thánh_Tri]

Đụng chỗ nào cũng nói lý Thiền được hết. Mà nói không khế khý khế cơ là "ít hay" lắm.

Thôi, nói vậy thôi. Chúc ĐH sao cũng được.

Bởi thiền là sự thật, là góc rễ, là cốt tủy của Phật Pháp.

Không chỗ nào không phải thiền. Nhưng nếu không rõ được thiền, thì tất cả chỗ đều chẳng phải thiền.

Cho nên phải nắm cái góc nầy. Trở về với cái góc ấy là trở về với tất cả, bằng không sẽ lạc lối.

[battinh]

Đụng chỗ nào cũng nói lý Thiền được hết. Mà nói không khế khý khế cơ là "ít hay" lắm.

Thôi, nói vậy thôi. Chúc ĐH sao cũng được.

Bởi thiền là sự thật, là góc rễ, là cốt tủy của Phật Pháp.

Không chỗ nào không phải thiền. Nhưng nếu không rõ được thiền, thì tất cả chỗ đều chẳng phải thiền.

Cho nên phải nắm cái góc nầy. Trở về với cái góc ấy là trở về với tất cả, bằng không sẽ lạc lối.

Lý không theo lẽ chỉ thầm nhận mà không thể nói ra. Ở đây bắt buộc bác Thánh Tri phải dùng niệm "có" để thể hiện lý "không" của Thiền.

Tôi vô đây nói cũng là niệm "có" chứ "không" đâu. Tất cả những gì thể hiện trong này đều là dùng "có" để hiển "không" cả. Chấp mà làm gì cho mệt!

Chỉ cần như vầy là được!

[pucaquynhnga22]

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

[Thánh_Tri]

Topic ghi: "Hình Phật Bổn Sư Rất "đẹp""

Hãy nghe tôi hỏi: "Hình Phật thì đẹp, vậy hình Ma thì sao? Đẹp hay là Xấu? Thử nói xem"

[hlich]

Ông khùng đi khắp đó đây
Nói mây nói cuội nói dong nói dày
Chọc người bằng một chữ "Vô"
Người đời thương ghét đặc tên ông "khùng"

đ/h Thánh_Tri tếu lắm đó nhen, để mình sửa một chút cho có vần điệu,

Thánh_Tri đi khắp đó đây
nói mây nói cuội nói quay lòng vòng
chọc đời một chữ "Vô" song
người thương kẻ ghét bảo ông là khùng

làm mình nhớ đến Don Mclean với bài hát Vincent, đ/h đã có nghe?

[battinh]

Topic ghi: "Hình Phật Bổn Sư Rất "đẹp""

Hãy nghe tôi hỏi: "Hình Phật thì đẹp, vậy hình Ma thì sao? Đẹp hay là Xấu? Thử nói xem"

Cô ấy là "tiểu ma đầu" đó bác!

Thui, dọt lẹ, kẻo u đầu vì...