Giác Ngộ - Phật giáo đặt nền tảng trên sự hiểu biết đúng để tin đúng và thực hành đúng. Do đó về căn bản, Phật giáo đã là một con đường giáo dục. Cách nay trên 2.500 năm, khi Tăng đoàn Phật giáo hình thành thì nền giáo dục Phật giáo đã bắt đầu.
Giác Ngộ - Tượng Phật là để thờ, tất nhiên: như sự bày tỏ niềm tri ân, tôn kính của người Phật tử. Nhưng không chỉ thế, tượng Phật còn để chiêm ngưỡng: như một lối trang trí, hay trần tục hóa: như món đồ trang sức của những kẻ mến mộ. Thế nên, tượng Phật không chỉ ngự ở bàn thờ, không chỉ ngự ở trong nhà, mà còn ngự ở ngoài vườn, công viên!
Giác Ngộ - Một người bạn là giáo viên dạy vật lý (chỉ tin những gì mắt thấy tai nghe, kiểm chứng được…), con cái gặp chuyện chẳng may, muốn tìm đến với đạo Phật. Anh thắc mắc: Đạo Phật cho đời là bể khổ có đúng chăng.
Giác Ngộ - Bây giờ như vì từ bi yêu thương, tất cả những động vật có vú là được sinh ra từ những bà mẹ - nhân loại, động vật có vú, chim chóc, và v.v… sự phát triển của chúng tủy thuộc vào sự tiếp nhận tình cảm và chăm sóc.
Giác Ngộ - Tâm lý học Phật giáo cho thấy rằng lòng tham thường hiện hữu đồng thời với sự thôi thúc về thống trị và kiểm soát, và điều này có vẻ đúng ở đây.
Giác Ngộ - Palasa Jataka, một câu chuyện trong kinh Jataka (Bản sinh), nhắc lại một giai thoại trong tiền thân của Đức Phật khi ngài là một con ngỗng vàng sống trên núi Hymalaya. Con ngỗng vàng thường đến nghỉ trên một cây judas lớn, ở đó nó kết bạn với một vị thần cây. Một hôm có con chim đến đậu trên cây judas và đại tiện trên một chạc cây.