Diễn Đàn Phật Pháp

Thực sự mà nói ...

Đọa Địa Ngục không phải chỉ do Tà Dâm mới bị đọa. Nói thẳng ra là khi tâm chúng sanh có "tài sắc danh thực thuỳ" + tham sân si thì cả thảy đều là mầm mống Địa Ngục cả.

Còn tu hành đạo Bồ Đề thì dĩ nhiên Tâm Dâm còn không thể khởi thì làm gì có Tà Dâm.

Còn nếu nói "Về Luật Nhân Quả, Tà Dâm là tội nặng nề nhất" thì hơi nói ....quá.

Chẳng có cái nào nặng nhất nặng nhì....cái nào cũng là tội, mỗi cái tội nó có cái nhân quả riêng của nó.

Như trong Trí Độ Luận thì nói :

"Chư dư tội trung SÁT NGHIỆP tối trọng
Chư công đức trung phóng sanh đệ nhất"

Nhưng khi Phật bảo nó là Tà, thì chúng ta không nên phạm. Kinh Nhân Quả cũng có nói ...Tà Dâm thì đầu thai làm chim sẻ, uyên ương ..v.v...

Có thể có kẻ nói rằng: "Con người là một sinh vật tình cảm. [Sự ham muốn] thức ăn và tình dục là một phần của bản tánh."

Bản tánh?????

Những câu trả lời hài hước của Hòa Thượng luôn luôn mang những thiền vị ẩn tàng làm người hỏi bị một cú đấm đúng lúc vào đầu và chỉ thẳng vào tâm.

Cái này là cở Đạt Ma Tổ Sư.

H. Bạch Hòa Thượng, sau khi viên tịch, Ngài sẽ đi về đâu ?

Đ. Không chỗ nào cả!


Thật ra Hòa Thượng đã đạt được tự tại sanh tử, do đó Ngài "không đến không đi." Do đó Ngài không đi chỗ nào cả. Hòa Thượng đã nói nhiều lần: "Đối với tôi sanh và tử không có gì khác cả." "Tôi có thể sống nếu tôi muốn sống, và chết nếu tôi muốn chết. Tôi tự do chọn lựa sống chết.".

Cái này là "Thánh Nhân"...

Có người có lần nói với Hòa Thượng : "Khi con thấy Hòa Thượng tựa người vào cây gậy bởi vì Ngài nhận gánh chịu quá nhiều nghiệp chướng của chúng sanh, còn cảm thấy buồn.

Nghiệp chướng theo chúng sanh như hình như bóng, Kinh Địa Tạng nói dù cha con thân thuộc gặp nhau trong Địa Ngục vẫn không thể gánh tội thay.

Hòa Thượng cũng làm hai bài chú rất hay:


Kiên nhẫn! Kiên nhẫn! Phải kiên nhẫn! Đừng nóng giận, ta bà ha.

Nếu ông không nổi nóng,

Ông có thể tránh muôn bệnh.

Đó là thuốc trị bá bệnh,

Để trên kệ cao bị lãng quên!

Ta bà ha.

Ớn lạnh.........
Cho dct hỏi mấy vị tu Mật.
Nếu một phàm phu có thể tự đặt thần chú cho riêng mình được không???

Nam và nữ ai muốn sau khi chết ôm cột đồng và nằm giường sắt không? Nếu không muốn thì xin đừng tà dâm

ĐH Hlich nghĩ sao Phãi đơi. sau khi chết mới bi. hành hình

Vây. còn "Quã báo hiên. tiền" thì sao hã?

Xin man. phép hõi ĐH NLT năm nay bao nhiêu tuỗi? ĐH làm nghề gì?

ĐH Hlich nghĩ sao Phãi đơi. sau khi chết mới bi. hành hình

Vây. còn "Quã báo hiên. tiền" thì sao hã?

Quả báo hiện tiền là chết non đó hoặc bệnh đó là Hoa báo còn quả báo là ở Địa Ngục

Xin man. phép hõi ĐH NLT năm nay bao nhiêu tuỗi? ĐH làm nghề gì?

NLT nhỏ tuổi nhất ở đây :">thấy ảnh đính kèm NLT đăng không

Kinh Thủ Lăng Nghiêm cố nhiên là thuốc trị bệnh cho người dâm dục, vì vậy đặc biệt nghiêm kỵ việc dâm dục.

Ông Anan thị hiện mắt phải nạn Ma Đăng Già, nhờ thần chú Thủ Lăng Nghiêm của Phật mới thoát. Về than khóc với Phật sám hối và thỉnh Phật giảng phương pháp tu hành để cho các người tu hành Tại Gia hay Xuất Gia có đầy đủ định lực không còn mắt phải việc dâm dục nầy nữa.

Phật dạy Dâm Dục là "Nhân" của Luân Hồi Sanh Tử. Muốn hết sanh tử, thì đừng có tạo cái nhân Dâm Dục.

Muốn được vậy phải trải tu từng bước các giai đoạn Kiến Đạo, Tu Đạo, và Chứng Đạo.

Ở Kiến Đạo, Phật chỉ cho mình cái nào chân thật, cái nào hư vọng, cái nào chánh, cái nào tà để chúng ta có thể bỏ đi cái hư vọng mà trở về với cái chân chính. Ở đây mới biết mình hằng ngày sống với cái hư vọng, thấy nghe, ngưởi, nếm, xúc, biết đều sai lầm, nhận vọng thân, vọng cảnh, vọng tâm làm mình, chẳng biết ở nơi mình có cái Tánh Giác Diệu Minh Thường Trụ. (Phá Kiến Tư Hoặc)

Ở Tu Đạo, Phật dạy cho chúng ta các phương pháp tu hành để trở về với Tánh Giác vốn Sẵn Có nơi mỗi con người chúng ta, để chúng ta có thể bỏ đi cái hư vọng mà trở về sống với cái chân thật nơi mình, tức là "Bối Trần Hiệp Giác". (Phá Trần Sa Hoặc)

Ở Chứng Đạo, Phật dạy cho chúng ta các bậc tu chứng theo thứ lớp để chúng ta biết được mình đang tu chứng được ở địa vị nào trong 56 địa vị (Càn Huệ, Thập Tín, Thập Trụ, Thập Hạnh, Thập Hồi Hướng, Tứ Gia Hạnh Địa, Thập Địa, Đẳng Giác). (Phá Vô Minh Hoặc từng Phần). Thành Phật là Diệu Giác.

Nói Chú Thủ Lăng Nghiêm để bảo vệ và giúp người tu hành theo Kinh Lăng Nghiêm được tiêu nghiệp, không chướng ma phá hoại. Cần phải giữ giới nghiêm tịnh.

Nhận rõ 50 ấm ma để biết mà không theo, không bị mê hoặc bởi những ấm ma đó, mà lần lược tiến bước để thành tựu quả vị Giác Ngộ giải thoát như Phật.

Nói chung, không giữ giới nghiêm tịnh thì khó tu Lăng Nghiêm, nhiều chướng ma do dâm dục tạo ra để cám dỗ lôi đi phá hoại.

Nhưng nói chung tu hành Phật Pháp muốn giác ngộ giải thoát phải giữ giới, tối thiểu là Ngũ Giới. Vì giới bảo hộ người tu hành, giúp người tu hành được thanh tịnh thân tâm, dễ tu Định, và được trí tuệ lớn.

Nói chung không ngoài Tam Vô Lậu Học: "Giới-Định-Tuệ" làm nền tảng.

Kinh Lăng Nghiêm nói đủ hết, Nhân Quả cũng nói rõ ràng ví dụ một đoạn nầy:

HỎI VỀ VIỆC BÁC KHÔNG CÓ NHÂN-QUẢ, BỊ SA MÃI VÀO ĐỊA-NGỤC VÀ VỀ NGHIỆP-CHUNG, NGHIỆP-RIÊNG

"Bạch Thế-tôn, như Tỳ-khưu-ni Bảo-liên-hương giữ Bồ-tát-giới, lén-lút làm việc dâm-dục, lại nói-càn rằng làm việc dâm-dục không phải giết người, không phải trộm-cắp, không có nghiệp-báo; phát-ra lời nói ấy rồi, trước hết nơi nữ-căn sinh ra ngọn lửa-hồng lớn, về sau từng đốt, từng đốt, bị lửa đốt cháy, sa vào địa ngục Vô-gián.

Như đại-vương Lưu-ly; tỷ-khưu Thiện-tinh; Lưu-ly vì giết họ-hàng Cù-đàm, Thiện-tinh vì nói-càn tất-cả các pháp đều rỗng-không mà thân sống sa vào địa-ngục A-tỳ.

Các địa-ngục ấy, lại là có chỗ nhất-định, hay là tự-nhiên khi các người kia gây nghiệp, thì mỗi người, mỗi người chịu riêng? Xin Phật rủ lòng đại-từ, khai-ngộ cho kẻ ngây-thơ, khiến cho tất-cả chúng-sinh trì-giới, nghe nghĩa quyết-định, vui-mừng tôn-trọng kính-cẩn giữ-gìn không phạm".

Nhưng đời Sống Vợ , Chồng thi phải làm sao .
mong quý DH hoan hỷ câu hỏi hơi Ngố .

Nhưng đời Sống Vợ , Chồng thi phải làm sao .
mong quý DH hoan hỷ câu hỏi hơi Ngố .

Câu Hỏi Của DH Rất Hợp Lý.

Thời Phật Vua A Xà Thế, Mạt Lợi Phu Nhân, Các Hàng Vua Chúa Quan Quyền Cư Sĩ Đều Tu Hành Nhưng Đâu Phải Đều Là Xuất Gia.

Giới Dâm Của Tại Gia Khác, Giới Dâm Của Xuất Gia Khác.

Giới Dâm Của Tại Gia Cư Sĩ Giữ 5 Giới Khác.

Giới Dâm Của Tại Gia Cư Sĩ Bồ Tát Khác.

Vậy DH Là Tại Gia Cư Sĩ Giữ 5 Giới Hay Là Tại Gia Bồ Tát Giữ 48 Giới?

tiểu_đồng đã viết:vậy còn thủ dâm thì sao..một mình không quan hệ với ai ..có gọi là tà dâm không ???

Cái tật này tại hạ đang cố bỏ đây.Dễ thấy nhất là nó làm hại sức khỏe,cơ thể suy nhược,gầy đi. Cố không nghĩ đến nữa.Đúng là thời nay những thứ văn hóa xấu xa khơi gợi dâm dục tràn làn khắp nơi,bắt nguồn từ phương Tây.Người phương Tây đã tạo nghiệp xấu khi cố tình tạo điều kiện cho dâm dục được thỏa mãn,văn hóa phẩm khơi gợi dâm dục được tự do truyền bá..