Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvathi, tại Jetavana, khu vườn ông Anàthapindika. Tại đấy, Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo: “Này các Tỷ-kheo,”. - “Bạch Thế Tôn”. Các Tỷ-kheo ấy vâng đáp Thế Tôn, Thế Tôn nói như sau:
2. - Này các Tỷ-kheo, nếu các Du sĩ ngoại đạo hỏi như sau: “Thưa chư Hiền, các pháp chánh giác phần lấy gì...
Bộ Luận Thứ 4: Puggalapaññatti (Bộ Nhơn Chế Ðịnh) Tác giả: Santakicca Mahā Thera Dịch Giả: Ðại Trưởng Lão Tịnh Sự MỤC LỤC I. Phần 1: PHẦN XIỂN THUẬT 1/ UẨN CHẾ ÐỊNH 2/ XỨ CHẾ ÐỊNH 3/ GIỚI CHẾ ÐỊNH 4/ ÐẾ CHẾ ÐỊNH 5/ QUYỀN CHẾ ÐỊNH 6/ NHƠN CHẾ ÐỊNH II. Phần 2: PHẦN ÐẦU ÐỀ 1/ ÐẦU ÐỀ MỘT CHI 2/ ÐẦU ÐỀ HAI CHI 3/ ÐẦU ÐỀ BA CHI 4/ ÐẦU ÐỀ BỐN CHI 5/ ÐẦU ÐỀ NĂM CHI 6/ ÐẦU ÐỀ SÁU CHI 7/ ÐẦU ÐỀ BẢY CHI 8/ ÐẦU ÐỀ TÁM CHI 9/...
Bộ Luận Thứ 3: Dhātukathā (Bộ Chất Ngữ) Santakicca Mahā Thera Dịch Giả: Ðại Trưởng Lão Tịnh Sự MỤC LỤC I. Phần đầu đề II. Xiển minh câu yếu hiệp và bất yếu hiệp III. Xiển minh câu bất yếu hiệp theo yếu hiệp IV. Xiển minh câu yếu hiệp theo bất yếu hiệp V. Xiển minh câu yếu hiệp theo yếu hiệp VI. Xiển minh câu bất yếu hiệp theo bất yếu hiệp VII. Xiển minh câu tương ưng, bất tương ưng VIII. Xiển minh câu bất tương ưng theo tương ưng IX. Xiển minh câu tương ưng theo...
1073) CÓ BAO NHIÊU UẨN? Có bao nhiêu xứ? Có bao nhiêu giới? Có bao nhiêu Ðế? Có bao nhiêu quyền? Có bao nhiêu nhân? Có bao nhiêu thực? Có bao nhiêu xúc? Có bao nhiêu thọ? Có bao nhiêu tưởng? Có bao nhiêu tư? Có bao nhiêu tâm?
1074) CÓ NĂM UẨN. Có mười hai xứ. Có mười tám giới. Có bốn đế. Có hai mươi hai quyền. Có chín nhân....
Ngũ thức là phi nhân, thành vô nhân, thành bất tương ưng nhân, thành hữu duyên, thành hữu vi, thành phi sắc, thành hiệp thế, thành cảnh lậu, thành cảnh triền, thành cảnh phược, thành cảnh bộc, thành cảnh phối, thành cảnh cái, thành cảnh khinh thị, thành cảnh thủ, thành cảnh phiền não, thành vô ký, thành hữu cảnh, thành phi sở...
777) BỐN ÐẠT THÔNG LÀ: Nghĩa đạt thông, Pháp đạt thông, Ngữ đạt thông, Biện đạt thông. Sự hiểu rõ nghĩa lý là nghĩa đạt thông, sự hiểu rõ Pháp là pháp đạt thông, sự hiểu rõ trong pháp ngữ là ngữ đạt thông, sự hiểu rõ trong các loại trí là biện đạt thông.
1/ ÐIỀU HỌC PHÂN TÍCH THEO VI DIỆU PHÁP (Abhidhammabhājanīyam)
PHẦN THỨ NHẤT
767) NĂM ÐIỀU HỌC LÀ: Ðiều học kiên tránh sát sanh, điều học kiên tránh lấy vật không cho, điều học kiên tránh tà hạnh trong dục lạc, điều học kiên tránh nói dối, điều học kiên tránh sự dễ duôi uống rượu và các chất say.
768) Ở ÐÂY, THẾ NÀO LÀ ÐIỀU HỌC KIÊN TRÁNH SÁT SANH?
1/ VÔ LƯỢNG PHÂN TÍCH THEO KINH (Suttantabhājanīyam)
741) BỐN VÔ LƯỢNG LÀ:
Nơi đây, vị Tỳ kheo biến mãn và an trú một phương với tâm câu hành từ, phương thứ hai cũng thế, phương thứ ba cũng thế, phương thứ tư cũng thế. Như vậy đối với mọi phương xứ trên dưới bề ngang, cùng khắp, hết thảy thế giới, vị ấy biến mãn và an trú với tâm câu hành từ rộng lớn quãng đại,...