Đức Phật sinh ra như một con ngừơi, sống như một con người và kết thúc cuộc đời như một con người, nhưng lại là con người có toàn năng, toàn trí, toàn giác.
Hôm nay, trong không khí trang nghiêm, thanh tịnh, phấn khởi của Hội nghị Salyadhita lần thứ 11 được tổ chức tại Tp.HCM-Việt Nam, được sự cho phép của Ban tổ chức Hội nghị, con xin phép được thay mặt Phân ban Đặc trách Ni giới Phật giáo Cần Thơ thông qua tham luận của chủ đề “Sự dấn thân công tác xã hội của nữ giới Phật giáo”.
Phật giáo Việt Nam có truyền thống song hành và đồng hành với dân tộc suốt chiều dài lịch sử do bản chất đạo đức Phật giáo hình thành từ giáo lý duyên khởi và vô ngã. Bất cứ một hành giả nào thâm nhập kinh tạng Phật giáo cũng đều có chung tính chất này với điều kiện là người có yêu nước Việt Nam am tường lịch sử và am tường đúng lý tưởng giải thoát giác ngộ.
Trong lịch sử phát triển của Ni chúng Việt Nam, không thể không nhắc đến Ni bộ Nam việt> Đó là một tổ chức đầu tiên của Ni giới Nam bộ. Công lao đóng góp vào sự ra đờicủa tổ chức này là của nhiều lớp Ni chúng, tuy nhiên người tu sĩ có vai trò quyết định sự hình thành và ra đời của Ni bộ nam Việt chính là Ni trưởng Như Thanh.
Trong bối cảnh văn hóa và xã hội của Ấn Độ thời cổ, con người được phân chia thành bốn giai cấp, trong đó Thủ - đà - la bị xem như hạng nô lệ suốt đời của giới quý tộc. Riêng phụ nữ ngoài ảnh hưởng ảnh hưởng của giai cấp còn phải hứng chịu tập tục khắc khe của thời phong kiến và hầu như không được sống độc lập cho riêng mình.
Thời Đức Phật tại thế, bà Ma-ha ba-xà-ba-đề cùng với hằng trăm cung nữ ở thành Ca-tỳ-la-vệ đã được Đức Phật cho xuất gia và về sau, cũng đã có những vị Tỳ-kheo Ni chứng đắc Sơ quả cho đến quả vị A-la-hán. Như vậy, giáo đoàn của Đức Phật đã công nhận sự hiện diện của hàng Tỳ-kheo Ni, công nhận sự bình đẳng nam nữ trong mọi lĩnh vực, ngay cả sự chứng đắc Thánh quả.
Lời đầu tiên xin thay mặt Ni giới chung, Phân Ban đặc trách đối ngoại nói riêng, chúng tôi kính cầu nguyện Phật từ gia hộ Chư Tôn đức lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam, quý Sư Trưởng, quý Ni sư và chư Ni trong và ngoài nước pháp thể khinh an chúng sanh dị độ, và chúng tôi kính xin chúc sức khỏe đến quý vị lãnh đạo nhà nước Việt Nam, quý vị nhân sĩ trí thức, quý vị tôn giáo bạ
Trong bối cảnh văn hóa và xã hội của Ấn Độ thời cổ, sự phân chia giai cấp bất công, rất cay nghiệt, trong đó giai cấp Thủ-đà-la được xem như giai cấp nô lệ suốt đời cho giới quý tộc. Riêng phụ nữ, ngoài ảnh hưởng của giai cấp còn phải hứng chịu những tập tục khắc khe của thời phong kiến và hầu như không được sống độc lập cho riêng mình.
Bài tham luận này thuật lại những câu chuyện về sáu vị Ni lỗi lạc và hai nữ phật tử. Những câu chuyện về cuộc đời của họ đã minh thị cho chúng ta rằng giáo pháp của đức Phật có thể giúp con người vượt qua những nhược điểm của bản thân, cải thiện hoàn cảnh, và đóng góp tích cực cho hòa bình và phúc lạc trên thế giới như thế nào.
Trải qua hơn 30 năm tu học theo giáo pháp của Đức Phật, con đã có phước duyên lớn lao vô cùng khi được quý chư tôn đức Tăng Ni tận tụy dạy bảo hướng dẫn các pháp môn một cách tường tận, cũng như triển khai cho con yếu lý của giáo pháp Như Lai.