Tha tội và Sám hối

Không biết có phải nhân loại trở nên thánh thiện hay không mà bỗng nhiên xin lỗi, thú tội, hối hận trở thành vấn đề thời sự. Hay có lẽ ai nấy đều theo gương Giáo Hoàng bên La Mã. Bên Mỹ, ông Clinton hối hận đến động lòng, xin lỗi xót xa, vì trót sảy chân chút phận đàn bà.

Ước Vọng

Sư cô C.N là một sư cô gốc Bắc, được sống và tu học trong một tu viện ở miền Trung. Sư cô rất hạnh phúc và ước ao tại quê hương của sư cô ở ngoài Bắc, người dân cũng có được thứ đạo Bụt mà sư cô thấy ở miền Trung và miền Nam.

PHẦN GIẢI THÍCH GIÁO NGHĨA CHÂN NHƯ TỪ GÓC ĐỘ NGÔN NGỮ

I . ĐẠI Ý Từ góc độ bản thể, bản chất chân như vốn vượt lên trên sự mô tả của ngôn ngữ và biểu đạt. Từ góc độ ngôn ngữ, để thiết lập truyền thông và như một phương tiện giáo dục phá chấp, chân như có thể được trình bày qua hai phương diện phủ định và khẳng định một cách như thật.

BẢN CHẤT CỦA CHÂN NHƯ

I. ĐẠI Ý Chân như của mọi sự vật vượt ra ngoài mọi giả định của ngôn ngữ, tự loại và tâm chủ quan của con người. Chỉ có thông qua cái nhìn quán chiếu, con người mới có khả năng vượt thoát khỏi các lớp màn giả định và mặc ước phủ trùm lên bản chất của thực tại.

XÁC LẬP GIÁO NGHĨA: BẢN CHẤT CỦA ĐẠI THỪA

I. ĐẠI Ý Giáo nghĩa chính yếu của đại thừa theo Khởi Tín Luận không gì khác hơn chính là cái tâm với các hạt giống đời và đạo hay thế gian và siêu thế, với ba nội dung vĩ đại: bản thể (thể) tính chất (tướng) và hoạt dụng (dụng). II. NGUYÊN VĂN

Pages

Subscribe to Front page feed