Trong tác phẩm tuyệt hảo của mình, Giáo Huấn Chân Thật, Thực hành và Thân Chứng của Pháp môn Tịnh Độ, Thân Loan đã trả lời những bình luận trong Phật giáo – đặc biệt là những học giả - những người nghĩ rằng nhữn
Tiêu chuẩn hợp lý được đặt ra cho nền khoa học hiện đại và chủ nghĩa duy vật ảnh hưởng sâu sắc đến cuộc sống của giới trí thức. Phần lớn những nhà trí thức hiện đại đưa ra những luận cứ để chối bỏ những lý luận siêu hình và những lễ nghi Tôn giáo truyền thống.
Mấy ngàn năm dưới chế độ phong kiến, người phụ nữ Việt Nam cũng từng được thương mến, quý trọng, nhưng với những qui ước của xã hội như: Tam tòng (“tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử” nghĩa là khi ở nhà thì phải tùy thuộc lệnh của người cha, lúc lấy chồng thì phải lệ thuộc chồng và chồng chết thì phải theo con) hoặc “phu xướng phụ tùy” (người vợ phải phục tùng phụ thuộc
(GNO-Cần Thơ): Cho đến hôm nay 4-7, chương trinh Tiếp sức mùa thi 2010 do báo Giác Ngộ tổ chức tại TP. Cần Thơ đã đón tiếp hơn 500 thí sinh về ở trọ và ăn chay miễn phí tại các chùa khi vực gần điểm thi.
Công phu tu tập thường phải chịu nhiều thử thách gian nan. Cần phải có lòng kiên trì, kham nhẫn và chịu đựng mọi thiếu thốn. Ta cần phải tự mình làm lấy, tự mình thể nghiệm lấy, và tự mình thực hiện lấy. Tuy nhiên, các học giả thường hay bị lầm lẫn. Thí dụ như khi ngồi thiền, vừa được chút ít an ổn thì họ liền khởi lên nghĩ rằng: "À!
Kinh Pháp Cú dành riêng hẳn một phẩm gọi là "Phẩm Tỳ kheo" để đề cập tới các người xuất gia. Những đặc điểm chính của người xuất gia là trong sạch, hoàn toàn độc thân, tự ý sống nghèo nàn, khiêm tốn, đơn giản, phục vụ một cách vị tha, nhẫn nại, bi mẫn và thanh tao nhã nhặn.
Khi chúng ta giận dữ với người khác, chúng ta tự làm hại chính mình do bởi tâm sân. Ðức Phật đã chỉ rõ những kết quả nguy hại của sân hận ( Dosa ). Chúng ta xem trong Tăng Chi Bộ Kinh (Pháp 7 chi, chương 6, kinh số 10, Sân hận) về sự nguy hại kẻ thù đối với kẻ thù. Có nói: