Đi lễ chùa thực chất là làm cho tâm hồn thanh thản, gạt bỏ những bức bối thế tục. Nào phải ngẫu nhiên các cụ nhà ta thường nói rằng đi vãn cảnh chùa. Cửa chùa là cửa thanh bần. Vào chùa là đứng trước cái gương trong veo để tự nghiệm xem ở ngoài đời thế tục kia mình đã từng ngổn ngang thế nào, xô bồ thế nào, ham vật chất thế nào. Sau đó thì tự điều chỉnh lại mình.

“Âm nhạc truyền thống Phật giáo Việt Nam như một kho tàng vô cùng phong phú, đa dạng và có giá trị nhân văn sâu sắc”, đó là khẳng định của Giáo sư Tiến sĩ Nguyễn Thuyết Phong - Danh nhân di sản quốc gia Hoa Kỳ, Danh nhân âm nhạc Anh, trong buổi thuyết trình Âm nhạc truyền thống Phật giáo Việt Nam nhân Hội trường Hội thảo – Bồi dưỡng kiến thức và hoạt động văn hoá Phật giáo toàn quốc vừa qua tại

Hồi còn trẻ tôi thường cảm thấy lòng tin (faith) giống như là một ‘cái nạng’ không cần thiết trong đời sống vì nó đã không giúp ích gì nhiều cho bản thân, nhưng đôi khi chính vì nó mà tôi bị khổ sở, trù dập. Không có lòng tin thì khó sống trong đời, mà tin nhiều thì dễ bị lợi dụng, bêu xấu.

Trong kho tàng giáo lý nhà Phật, có những giáo lý mà chúng ta rất dễ ngộ nhận, ngay cả một người tu sĩ như tôi cũng đã từng “lận đận” với cách hiểu của mình. Những giáo lý mà chúng ta rất dễ ngộ nhận ấy nổi bật hơn hết là giáo lý về “thiểu dục tri túc”.